日本《クリ バンディット》2行目ライン
クリ バンディットあらすじ
樋(tōng )橋付近の(🕒)砦とりでの防備(bèi )、およ(☔)び配置(✡)なぞは(🐥)、(🕹)多くこの物(wù(🔶) )頭の考(🍜)案により、策(🚬)(cè )戦のことは諏訪藩銃隊(❎)頭を命(👃)ぜられた用人(rén )塩原彦七(🦁)の方(fāng )略(luè )に(✈)出た(🤵)。日がな一日(rì )降りしき(🐆)る強雨(🍄)の中で、蓑笠み(♈)のかさを(👅)着た数百人の(🛀)人夫が山から大木(mù )を伐き(📵)り出す音だ(🏐)け(🗣)でも(💨)周囲に響き渡(dù )った。そこに(🦖)は砲座を定(💺)(dìng )めて木の幹(⏭)(gàn )を畳たたむもの(🎒)がある。ここには土(tǔ )居(jū )を(🕋)築き(😜)土(tǔ )俵(🌴)を積(😵)んで胸(🔧)(xiōng )壁を起こすものがあ(💍)る。下諏訪しもすわから運(yùn )ぶ兵糧ひ(🔣)ょう(🐊)ろうでは間に合(🚊)わないとあって(🎷)、樋橋(😩)(qiá(🈂)o )には役所(👜)も設(shè )けら(🕺)れ、炊た(💒)き出しもそこで始まっ(👃)た。この工(gōng )事は夜に(💸)入って松(📴)明(⛳)たい(✴)まつの光(🤠)で谷(gǔ )々を照らす(🚷)まで続(🙎)い(🏳)た。垂木(mù(📖) )岩たる(🥨)きいわの桟かけはし(🎂)も(🐲)断(duàn )絶せられ、落合橋おち(🔛)あ(🐜)い(🛡)ばし(🌡)も切(🎣)っ(📸)て(🌡)落(Ⓜ)とされた。村(cūn )上の森のわきにあ(🔈)たる(⛳)街(jiē )道筋には篝かが(🚑)りを焚たいて、四、五(🥔)(wǔ )人(🖊)ずつの番士(😳)が交(jiā(🐭)o )代(🚕)で(🐣)そこに見張りをした。
「どう(🥓)も美(📎)濃みのの商(🙂)人にあ(🗯)っち(💰)ゃ、か(🎎)な(👔)わない(✌)。中津川(🗣)あたりにはな(⛄)かなか勇敢な人(🎚)(ré(📣)n )がいますね。」と(♈)平助(🖐)が言って(🧑)見せる。
「徳川(chuān )幕(🕧)府に(🚬)人がないでもありませんかね。」
相(xiàng )変わ(♑)らず景蔵の手(shǒu )紙はこまかい。過(guò )ぐる年の八(bā )月(🚚)十七日の政(📢)(zhè(🆓)ng )変に、(🤩)王(wáng )室回(🥩)(huí )復(🍕)の志を抱(🗾)(bào )いだく公(gō(〽)ng )卿くげたち、お(🎗)よび尊(💱)攘派(🥁)そん(🧤)じ(🍟)ょうはの志(zhì )士たち(➰)と気脈を通(🤧)ずる長(zhǎng )州藩(🎐)が京都(🕯)より退(🖤)却(què )を余儀なくされたこと(🐏)を思(🥫)(sī(🚜) )えば、今(jī(🚗)n )日この事(shì )のある(🏡)の(💅)は(🔝)不思議もないと(😣)し(🖍)て、七月(yuè )十(☝)九(🌹)(jiǔ )日前(⛪)後の(🎍)消(🦓)息を伝え(♌)てあ(🐺)る。
「わたくしです(🎼)か。諏訪飯(fàn )島(dǎo )村(cūn )すわいいじまむらの生(shēng )まれ(🍞)、降(jiàng )蔵(🔞)こうぞ(📡)うと申します。お約(yuē )束(shù )の(🐌)とお(🧕)り片(piàn )桐(👙)(tóng )までお供をいたしま(😏)した。これでお暇いとまを(🏧)いただ(💠)き(🖍)ます。」
半蔵は長い両国橋の上(shàng )まで(🔸)歩い(🚎)て(🌺)行(há(🍁)ng )った時に言った(🤡)。
この一(yī )行(〽)の中には、浪士(🔁)らのた(🍿)めに人質(zhì )に(📍)取(qǔ )られ(🃏)て(🏰)、腰繩こしなわで連(lián )れ(💣)られ(🈯)て来た一人の飯田の商(🎋)人もあった。浪(✋)士らは、椀(🚺)屋文(🐝)(wén )七わんやぶんしちと聞こえたこの(🥙)飯(fàn )田の商人が横浜(🤴)貿易(💅)で一万両から(🍗)の金(jīn )をもうけたことを聞(wén )き(🛥)出し、すくなくも(🕛)二(èr )、三百(bǎi )両(liǎng )の利(🛍)得を吐き出させるた(🔐)めに、二人の番(📭)(fān )士(💉)付きで伊那か(🍬)ら護送して(🤥)来た。きびしく(🃏)軍の掠奪りゃ(🖱)くだつを戒(🗝)(jiè )め(🚕)、そ(🚨)れを犯(fàn )すものは味(😋)方(fāng )でも許(xǔ )す(🕜)まいとし(😡)ている(😉)浪士らにも一(💱)方にはこ(🈸)のお灸(jiǔ )きゅうの術があった(📃)。ヨー(📳)ロッパに向かって、この(💕)国を(🎅)開く(🙈)か開かない(😹)かは(🍇)まだ解決のつか(⛵)ない(👣)多(🙅)年の懸案(àn )であって、幕府に許(💊)されても朝廷から許されない貿易は売国(guó )であるとさえ考(🐖)えるものは(💁)、排外熱の高い水戸浪士(shì )中に少(shǎo )なくな(🥨)かったのであ(🍐)る。
沿(yán )道(dà(🕉)o )の住民(mín )はこれに(🖥)は驚かされた。家(📫)財(😩)は(🏒)言うまでも(📂)な(🕙)く、戸障(🎠)子(zǐ )まで取りはずし(📈)て土(💈)(tǔ )蔵へ(🚃)入れる(🙊)もの(🗒)が(🍪)ある。土蔵のないもの(🕗)は最(zuì )寄もよりの方(fāng )へ預けると言(⚽)(yán )っ(👚)て背負(🆙)しょい出す(⬛)ものがあり(🍬)、近村(🈴)まで(🤛)持ち運(yùn )ぶ(👱)ものがあ(🦄)る。
(⛰)しか(🍢)し、(🈚)景(📬)(jǐng )蔵の手紙はそれだけにと(♏)どま(💕)ら(🧥)ない(🆘)。その中には(🖲)、(🍝)真(🔩)(zhē(😹)n )木和泉(quá(🚿)n )まきいずみ(🈹)の死も報じてあ(🎶)る。弘化(🦋)こうか安(🔖)政のころ(📼)から早く(🎒)も尊王(wá(🏝)ng )攘夷の運(🎮)動を起(😄)こ(📲)して一(yī )代(💗)の風雲(💧)児と謳(🔦)(ō(🥈)u )うた(🍃)われた彼、(🤰)ある(🚇)いは(🎙)堂上の公(🏯)卿(🌅)に建策(🛋)し(🌶)あるいは長(zhǎ(⏸)ng )州人士を説(🏠)き今度(dù )の京都(🛂)出兵(🚨)も多くそ(😛)の(🚒)人の計(jì(✝) )画に出たと言(Ⓜ)わ(🥙)るる彼、この尊(zūn )攘の鼓吹者こす(🕜)いしゃ(🕴)は自ら引(💙)き起こした戦闘の悲壮(zhuà(🔠)ng )な(🍢)空気の中(zhōng )に倒(dǎo )れて行った。彼(🏯)は最後(hòu )の二(èr )十(👜)(shí )一日(🌂)ま(🖊)で踏(⚫)み(🍗)とど(😦)まろうとしたが、その時は(🤐)山崎(🔮)に退(tuì(👿) )いた長州(🚞)兵(📚)も散乱し、久坂(🎰)(bǎn )く(🎹)さか、(🌬)寺(sì )島、入江(jiāng )らの有力な同僚も皆(jiē(🏍) )戦死(🏕)し(🦖)た(🎶)あとで、天(🤣)王山(⛹)に走って、そこ(🍂)で(🌝)自刃した。
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