日本《うめ っ こ オナニー》1行目ライン
うめ っ こ オナニーあらすじ
「長居(jū )は(🐟)無(wú )用だ(🎬)。」
「多(⏩)吉さんは多(duō )吉さんらしい(👇)もの(🏕)をくださる。」
三百人ばかりの後(🐈)陣(⛷)の者は容(🍘)易に下諏訪(fǎng )へ到着(📳)しない。今度の戦(👏)(zhàn )闘(👙)の遊軍で、負傷(shāng )者などを(⏲)介抱す(🗜)るのもそれらの人た(🤟)ち(➰)であったから、道(😼)(dào )に隙ひまがとれ(📙)ておくれるものと(😉)知れた。その間(🚼)、本陣に集まる幹部の(😔)もの(🥍)の中(zhō(🍊)ng )にはすでに「(📲)明日」の評(píng )定(🍂)がある。もと(🌊)も(💓)と(🌉)浪士(shì(👔) )らは高島城を目がけて来(🖨)た(🐒)ものでもない。西(xī )への進路(lù )を切(qiē )り開くた(🔺)め(🛄)にの(📓)み、やむ(🍩)を(🏗)得ず諏(zhōu )訪(🐫)藩を敵と(❌)して悪(è )戦したまでだ(🥔)。その夜の評定(🦕)に上ったは、前(〰)途にど(💮)こ(📱)をたどる(😜)べ(🥊)きか(🚟)だ。道は二つ(🔓)ある(🏂)。これ(🕠)から(🎓)塩尻(🥐)峠(🎬)しおじりとうげへかか(😡)り、桔(🔊)(jú )梗ききょうが原(🚡)は(🔁)ら(❌)を過ぎ、(😯)洗(🍜)(xǐ )馬せば本山(📏)もと(🚶)や(👥)まから贄川にえ(➰)がわへ(🍟)と(👉)取って、木曾きそ街道をまっ(🏖)すぐに進むか。それ(🧚)とも岡(🎂)谷おかや辰野たつのから(🚈)伊(🤛)那いな道(👨)へ(🐊)と(🐷)折れるか(🆗)。木曾(céng )福(fú )島の関(🍒)所を(🔬)破(🚔)る(🌸)ことは浪士(🤷)らの本(🌎)意ではなか(🥤)っ(📵)た。二(è(♒)r )十二(èr )里(lǐ )余にわた(⛪)る木(mù )曾の森林の間は、嶮岨(🤼)け(✂)んそな山坂が多く、(👡)人馬(mǎ )の継立(😎)(lì )つ(🎴)ぎたて(💹)も容易(🤤)(yì )でな(🐞)い(🏌)と見なされた。彼ら(🐼)は(🤬)むしろ谷(gǔ )も広く(🤟)間道(dào )も多い(✳)伊那の方(✋)をえら(🦅)んで、一(yī )筋(📮)の血路をそちら(😁)の方に求めようと企て(⚫)たのであ(🐻)る。
「(🕰)万屋(🐶)よろずやさんもどうなすっ(😱)たでしょう(🚵)。」と隠居が言う。
寺(😴)が(💮)あ(🐢)る。付近は子供(📤)ら(🖼)の遊(⚡)び場処である。寺(🏼)には閻(🌭)魔(mó )えんま(🕊)大(🐐)王の木像が置い(🍓)てある。その大王の(🕴)目がぎ(🎲)らぎら光(🌓)るので、子(zǐ(🚠) )供(gòng )心に(🎚)も(🐖)それ(🧥)を(🚚)水晶(👗)であると考え、得がた(✂)い宝石を欲(yù )ほ(💤)しさの(🔚)あまり盗み取(qǔ )るつ(😷)もりで(🚕)、昼でも寂しいその(🛃)古寺の内(🐳)へ(🏑)忍(🏯)び(🍷)込(📗)んだ一(👼)人ひとりの子(zǐ )供(gò(📪)ng )があ(📩)る。木像に(🦋)近(💥)よると、子供のこと(🚒)で手が届かない。閻(yán )魔王の膝ひざに(📰)上(shà(💯)ng )り、短刀(💶)を抜(bá )いて(⭕)その目をえぐ(🚂)り取(🍧)り、莫(mò(📹) )大(😴)ばくだいな分捕ぶんどり品(pǐn )でもしたつも(🛣)りで、よろこん(🐓)で持(🍼)ち帰った。あとになってガラス(🚷)だと知(👭)(zhī(🕡) )れた時(🤮)は、いまいましくなって(🍯)その大王の(🌍)目(mù )を捨ててしまったという。これ(🤸)が九歳にしか(⏱)ならない当(dāng )時(shí )の水(shuǐ )戸の子供(💤)だ。
道中(🏻)掛(🍗)りはそのことを諸(🦃)(zhū )隊に触(🅰)(chù )れて回(huí )っ(👦)た。
「何しろ、こ(😍)れはえらい騒ぎになった。」と(🥣)吉(jí(🤡) )左(zuǒ )衛門は案(⚪)じ顔(yá )に言(⏮)った。「(🔙)文久元年(🔙)(nián )十月(yuè )の和宮かずのみやさまがお(🦊)通(tōng )り以来だぞ。千(🤑)何百人からの(🙃)同(🎑)勢(📦)(shì )をこん(🦖)な宿場(🆗)で引き(📉)受(shò(👒)u )けようもあるまい。」
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