「よし(🤓)/\、う(👖)んと、そつ(🕢)たらごとせ。」
工(gōng )場(chǎng )が、大きな機(jī )械の※(「廴(🍴)+(🧟)囘(🍍)」、第4水準(😡)2-12-11)る音(🔈)(yīn )で(🆎)、グア(💫)ン/\して(🎞)ゐる。始め(👫)の一(yī )週間位は、家に歸(🛹)(guī )つても、頭も、耳も工(🥣)場(chǎng )にゐるときと同じやうに、(🤵)グアン/\し(♍)て、新聞一枚(méi )も(🤗)讀めなくなつ(🚭)てし(🥑)まつ(🎞)た。俺は、このまゝ馬(mǎ(🏻) )鹿(lù(🧘) )に(🏳)なつて行く(📱)のかと思(🚡)つ(🐇)た。
源(yuán )吉の胸一(🌨)杯は、そのまゝ(⛑)、この吹雪(📦)の嵐と同じや(🚤)うに荒れきつ(🔒)てゐた(🗒)。
源吉(🐱)(jí(🏟) )は然(🌎)し母親(qī(🔧)n )の云(yún )ふことには、(🧣)別に何ん(👒)とも、た(🎼)てをつく(😂)やうな事は云ひも(🐍)せず、し(👽)もしなかつた。ムツシリしてゐた。ことに、源吉は、この事(shì(🖋) )があつてか(⛪)ら(🥚)、ずウと、何時ものムツシリがひどくなつ(🚢)てゐた(🌜)。母(mǔ(❌) )親にはそれ(🙃)が分(🤔)つた。源吉は、ひど(📊)くムツシリし(🍤)出(🕓)(chū )す、その次には(🤧)何(💢)(hé )かキツトいゝこと(🌵)がなかつた。大(🚧)きなこ(📳)と(💒)をやら(🎈)かす前、源吉は(㊗)鐵の固まりのやうにだ(🎆)まりこ(🈵)くつてゐた。母親(qīn )はそんな(🍉)ことが無け(🔃)れば、とそればかり思(🐾)(sī(🌌) )つて(🏍)ゐた。だから、何(💆)時もの愚痴(chī(🕴) )が(🚹)母親(qīn )の口から出(chū )た。
(📿)源(yuán )吉(🈺)は爐(🧑)の側にあ(🎌)る木をとつてく(🏺)べた。それからそれが一しきり燃(rá(🤤)n )え終(🈳)るま(📽)で(🍉)、す(🚱)ゝけた青銅(📔)(tó(🎆)ng )の像(🔓)のやうに、坐つて(🧕)ゐた。ラ(👪)ンプも石油(🍶)が(👥)なく(🏇)なつてきて、だん/\(🌮)焔が細くなつ(😽)てきた(🐮)。
由が裏口へ出(😛)(chū )て(🤬)行(háng )つた。戸を開(kā(📋)i )け(👻)た拍子に、いきな(❄)り雪が吹き(😵)こ(🍱)んできた。源(yuán )吉はまだひ(🥦)しや(🍚)くを(🤤)、口の高さに(❓)もつたまゝ(📔)、うつろな眼を(🏻)して立つてゐた。
(🍻)由は中(🌺)々(😯)立たなか(🎍)つた。三度も(❌)、四度(dù )も云は(🦇)れ(💴)て、表へ(🕉)立つた(🌕)。が、戸を少し細目にあけると、そ(💓)こからチンポコだけ(🚝)出し(💂)て(🏻)、(💱)勢(🍼)ひ(🧖)よく表へやつた。
十二、三臺もの(😃)馬橇(qiā(♊)o )が鈴を一せい(🧤)に(🅱)、雪(🍌)(xuě )の廣(🕷)野(✌)に、お(🐓)つぴらに(👜)響かせなが(🏓)ら、前や後が時々呼(😜)び(😄)かはしたり、(🐛)物々しく(😗)、精一杯に一散に走(🍘)つ(🕥)てゐるうちに(🗺)、(🤮)それが、不思議に、(🐉)こそくな(🎉)百(⏺)(bǎi )姓達(dá )の氣(🌕)持(😤)を、(🌚)グン/\殺バ(🚶)ツ(👭)な、誰でも(😓)、なんでも來い、といふ氣(🧕)持に引き(🤱)ずつ(🎢)て行つた。四(✍)十をずつと(🔨)過ぎて(👷)ゐる、普段はおとなしい房(fáng )公さ(👌)へが(🦅)、
「皆(🐁)に代つて(♈)、(💰)一通(😹)りのこ(🖥)とをお話ししま(🥓)す。」さう(🚞)前(👽)置き(💦)をして石山(shā(🎴)n )は、百(bǎ(🎉)i )姓には(⛔)めづらしいはつきりした、分つた云(🐬)(yún )ひ振りで(勿論(lùn )、百(bǎ(📣)i )姓などが殊(🆓)(shū )更に改(🎭)(gǎi )まつたと(🍳)き(♓)によ(🌾)くある、(💸)變(biàn )な漢(hà(🐇)n )語(🏐)も使つた(🚱)が)――自(🕥)分(🤥)達は、犬(quǎ(🐴)n )や豚などより、もつ(🕰)と慘めな(😴)生(🗻)活をしてゐること(🍌)、―(✴)―ところが自分(fèn )達は何(hé )時か仕事をなまけ(👤)た(🏥)事でもあつたか。――では(🐒)、何故か。自(🥡)分達がい(🏻)くら働いても働(🚶)いても、とても何(🍱)(hé )んの(🤑)足し(🍪)にもな(🎪)らない程(chéng )貧窮し(🤨)てゐるのは、實(shí )に、地主のためであるといふことを(🍷)分り易く、(🤦)説明し、今度(📘)のや(🧖)うな場(🆓)合地主に小作料を(🚳)收(shōu )め(🤝)る(📼)ことは「自分達の死(sǐ )」(🌗)を(🥦)意(yì )味(wè(🥜)i )してゐる(🚥)、ナホ我々百(bǎi )姓は(🥌)、高利貸(dà(🐓)i )の不(👶)當な(🧛)利息(🏄)(xī )、拓(tuò(🏸) )殖銀行の年(nián )賦(fù )に(🏇)も、苦し(🤡)められ、そ(🐃)れに税金(jī(🔺)n )がかゝつてくる(🐄)。そして出(👖)(chū )來上つた(🎫)ものは、肥料や(🦕)農具にも引(yǐn )合(🐮)(hé )はない。かう(👸)まで、自(🍵)分(fèn )達がなつてゐるのに、だ(😓)まつてゐられ(🌶)るか。そこで、我々は、皆んなに(💅)お集(jí(🈁) )りを(🕊)願(yuàn )ひ、(📵)その方策をきめること(💩)にした(🕠)い(➗)の(🤲)だ(🔔)、と結んで壇を下りた(😡)。百姓達は、聞(💲)き(🐭)慣(🕒)れない言葉が出る度に、石山(shā(👤)n )の方(📘)を(😔)見て、考(kǎo )へこ(🎋)む(💄)風をした。が、苦しい(🍖)生活の事實を石(shí(🤧) )山に云はれ(🅱)、百姓は(🐭)、「今(😖)更(🎺)のやうに」、自(zì )分(💅)達自身の慘めさ(📚)を、顏の眞ん前(qiá(🗜)n )にとり出され(🌃)て(📩)、見せられた氣がしたと思つた。石山が壇から下りる(🐈)と、(😑)急(🙋)にガヤ/\し出した。今石山の云(🙎)(yún )つた事(shì )について(🚰)、あつちでも、こ(🕊)つちで(⛅)も話し合つた。一番前(🔛)にゐた年寄つた百姓が、「と(🔯)ん(👲)でもなえ、おつかねえこと(🍆)云ふもん(😯)だ。」とブ(🛳)ツ(🤱)/(😭)\云つたのを石(shí )山(🎩)はおり(🔂)る時(🦆)に聞い(🔎)た。
由(🏈)(yóu )は、それから(🔨)四圍をキヨロ/\見(jiàn )ながら、身體を何囘(🥒)もゆすつ(🤤)た。由の身體に(😷)は(🔛)虱(shī )が湧(⏬)いてゐた。
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