巫馬期(qī )が(🥩)あとでそのことを先師に告(gào )げると、先師はい(🔎)われた。――(🕳)
先師は、喪(🚌)服を着(🚐)た人や、衣冠束(😱)帯をし(🤥)た人(🖱)(ré(🛷)n )や、盲(🥃)人に出会われると、相手(🌓)がご自(zì )分よ(🎒)り(🏀)年少者の(🛺)も(🔱)のであっても、必(🤹)ず(🍴)起(🎱)って(🍈)道(🉑)(dào )をゆずられ、ご自分が(😌)その人(ré(⬇)n )たちの(💿)前を通ら(🐃)れる時(🌳)には(📡)、必ず足を早(⛰)められた。
○ 本章は孔子がすぐれ(🚀)た君(jun1 )主の(🚔)出ないのを嘆いた(🎪)言葉で(🍩)、それを直接いうのをはばか(💌)り(🤜)、伝(🥘)説(shuì )の瑞(ruì )祥を以てこれに代え(🍑)たのである。
○ 原(🛑)文の「(🛎)固」は、「窮屈」(🕕)でなくて「頑固」だと(🗾)いう説も(🚧)ある。
○ 摯==魯の楽(🛷)官ですぐれ(😤)た音楽家で(🎸)あつた。
○ こ(👇)の一(🚣)(yī )章は、一(yī )般(bā(🏵)n )の(🕺)個人(🐚)に対する戒めと解するよりも、為政(zhèng )家に(🔢)対する(♊)戒めと解(jiě )する方が適当だと(👉)思つた(🏯)の(🍓)で、思(sī )い切つて(⤵)右のよう(🚥)に(🏘)訳(🀄)した。国民生(🎚)(shēng )活の貧困と(🚴)苛(😫)察な政治(zhì )とは、古(🤵)来秩(🦈)序破壊の最大の原因なのである(🌚)。
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