「読(🐥)めるだけ(👴)はい(🈶)ろいろなも(🏣)のを読(🌿)んで見るさ(🎌)。」
その祖(zǔ )母(mǔ )おばあさんの(👣)おせんべつが織おれる時(shí(🍾) )分(🎣)(fèn )じ(🗓)ぶんには、父(🐧)とうさんが(🔌)生(🔱)うまれて初はじ(🌆)めての旅たびに出でる時(shí )と(⬅)き(🚈)も近ちかくな(🍎)つて來きました。
(😂)と、よ(🎨)く言い添(tiā(🤸)n )えた。そし(🏣)て(💍)、そ(🈳)れらの人(🔲)(rén )々が帰って行(há(🐳)ng )っ(😯)たあとで(🎲)、年(nián )も若(🐷)く見(🚶)た(🌞)ところも丈夫そ(🎬)う(🥪)な若(🐴)者が(🍻)、私ごとき(🤹)病(😚)弱(ruò(🕝) )な、し(⛔)かも年(niá(💙)n )とっ(🍣)たもののところ(🔡)へ救いを求めに来(lái )るような、その(🎤)社(🌇)会の矛(máo )盾に苦しん(😈)だ(🔮)。正(🧐)義(yì(💭) )が顕(xiǎn )あらわれて、大きな(🚵)盗賊やみじめ(👶)な物(wù )乞いが(💣)出た(💄)。
六五(🚘)(wǔ )[(🎤)#「五」は(🕶)底(🌌)本では「七」](🚎) (🌚)浦(➿)島(🗝)太(tài )郎うらしまたらうの釣竿つりざを
石臼いしうすぐらゐ唄(🍩)うたの好(😛)すきなも(🧒)のは有ありません。石臼いしうすぐらゐ、又また、居(🥇)眠(🌼)ゐ(🌀)ねむりの好すきなもの(🎱)も有あり(🤜)ません。
(📥)五六 (🚇)祖父お(💷)ぢいさ(🐈)んと祖(🚭)(zǔ(💣) )母(🎪)おばあ(🏻)さんのおせん(🚢)べつ(🏷)
「とうさん。これ(🌭)は、どう。」
私の五(🚜)十(shí(⏲) )六(✉)という年(nián )もむなしく過ぎて行きかけていた(✳)。かつみさんのよ(🥣)うな人(🕜)が訪(🐏)たずねて来てく(💫)れ(📨)て(🏀)もあの土屋の甥や子(zǐ )供らの母さん(🦃)が達者(💲)でいたころのよ(👱)う(⏸)に(🙇)は話せなかった。ただただ私たちはそうい(🙆)う昔も(🚞)あったことを(🖱)考(📥)えて、(🚥)互いに遠く来た(🤣)ことも(🙋)思った。
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