漫画《マイクラ セックス》2行目ライン
マイクラ セックスあらすじ
「どうも美濃みのの商人にあっ(🏯)ちゃ、かなわない。中津川(🏦)あ(😯)たり(🦀)には(❔)なかなか勇敢な人がいま(🔝)すね(💇)。」と(🗃)平助が言って見せ(🦏)る。
筑(🛸)波の空に揚がった高い烽火のろしは西の志(zhì(🛴) )士(🐤)らと(🕎)連(🧠)絡のな(🏃)いものではな(🕊)かった(🍮)。筑波の勢(😾)いが(👻)大い(🚜)に振ふるっ(🐓)たのは、あだか(🛬)も長州の大(🌾)兵(bīng )が京都包囲のまっ最(zuì )中(zhōng )であったと言わるる。水長(zhǎng )二藩の提携は(🌈)従来(🦄)幾(🍦)た(🐔)びか(👰)画(huà )策(cè(🎤) )せら(🌅)れたことであって、一部の志(👻)士(📪)ら(🎎)が互(📦)いに往(wǎng )来し(🖋)始(shǐ )め(😫)たのは安(🛰)(ā(🥥)n )藤(🦄)老中あんど(🏏)う(🌳)ろう(🔻)じゅ(📜)う(🌜)要撃の以(yǐ )前(qián )にも(🤑)当(dāng )たる。東(🖱)西相(🎭)(xiàng )呼(🐷)応して起こった(⛏)尊攘(rǎng )派の運(⚫)動(🤺)は、西には長州の敗(bài )退とな(💗)り、(➡)東には水戸浪士ら(🍞)の悪戦苦(⏱)(kǔ )闘(👹)(dò(🏉)u )となっ(🌭)た。
樋橋(🐚)から(🤽)下諏訪までの間には、村二つほど(💽)ある。道(🕯)(dào )案内のものを先(xiā(🤫)n )に立て、松明たいまつも(😽)捨て、(🐡)途中に敵の(🚝)待ち伏せ(🌦)するものもあろうかと用心(xīn )する浪士ら(🌪)の長い行列は夜の街道に続(xù )いた(🐝)。落合(hé )村ま(🍦)で進み、下の(🎨)原村ま(🏉)で進(jìn )んだ(🤷)。もはやその辺には一(yī )人の敵(🌒)の踏みとどま(📝)るも(🈹)のもなかった。
(🎫)水戸(🐣)ほど苦しい(💣)抗争を(💁)続(xù )けた藩(📯)もない。それ(🐙)は(🖐)実に藩論(🔓)分裂の形であらわれて(🔶)来(lái )た。もとよ(🛹)り、一般(🌛)の人心(🍓)は動(dòng )揺(yá(☕)o )し(🎾)、新しい世紀もようやくめぐっ(🏞)て(🗡)来(🦔)て、だ(✒)れ(🐺)も(👙)が右(yòu )す(🤓)べき(🍐)か(🏍)左すべきかと狼狽ろうばい(😅)する時(🏋)に当た(💕)っては、二百(bǎi )何(👰)十年(nián )来の旧(💓)を(🔊)守って来た諸藩の(🔛)うちで藩論の分裂しな(👢)いところと(⏫)てもな(🔽)かっ(👰)た。水(shuǐ )戸はこ(🍸)とにそれが激しかったのだ。『(🛁)大(🍨)日本(😾)史(shǐ )』の大業を成就(🚚)して、大義名(míng )分を(🔦)明(😆)(míng )ら(🕴)かにし、学問(🧥)を曲(qǔ )げてまで世に阿おもねるもの(⭕)もある徳(♈)川時代(👆)にあ(🚌)ってとにもかくにも歴史の精(♋)神を樹(shù )立(lì(🚾) )したのは(🖌)水戸であっ(🤢)た。彰考館しょう(🛑)こうかんの(🎁)修(📧)史、弘道館(guǎ(🚧)n )こう(🏐)どう(🚺)か(🕉)んの学問は、(😍)諸(👟)藩(🤼)の学風(fēng )を指(🚞)導する(🔤)役目を勤め(✴)た。当時におけ(👭)る青年で多(duō )少なりとも水戸(👥)の(🐜)影(yǐng )響(💻)を受けな(📚)いも(🍧)のはなかったくらいである。い(🛁)かんせん、(😍)水戸はこの熱(🛬)(rè )意をもって(💷)尊(zūn )王佐幕の一大(dà )矛盾(dù(🏢)n )につき当た(😔)った。あの波瀾はらんの多(👿)い御隠居(jū )の生(shēng )涯し(🈯)ょう(🎩)がいがそれだ(🥓)。遠く西(🎭)山(shān )公せ(🗂)いざんこう以来(lái )の遺志を受(shòu )けつぎ王(wáng )室(shì )尊崇の(🍙)念の篤(💟)あつかった御隠(🧔)居(🛷)は(😓)、紀(😳)州(zhōu )や尾(🥖)(wěi )州(🧐)の藩主(zhǔ(🥀) )と並(bìng )んで幕府を(🎩)輔佐する上にも(🦔)人一倍(🌡)責任を(🍛)感ずる(🕡)位置(🦓)に立たせられた。こ(🐮)の水戸の苦悶くもんは一方(⏳)に(🧜)誠党(🧚)と称する(🥫)勤王派(🍧)の(🥄)人(rén )たちを生み(👪)、(🙃)一(🆒)方に奸党かんとうと呼ば(🌯)るる佐幕(⚪)(mù )派の人たちを(🐷)生んだ。一(yī )つ(🤢)の藩(fān )は(♉)裂(liè(🍸) )けてたたかった。当(😕)(dāng )時諸藩(fān )に党派(⛽)争いは(🐓)あっても(💚)、水戸(🌌)のように惨(👃)(cǎn )酷(kù )ざん(🔮)こくをきわめたところはない。誠(🥫)党が奸(💅)党を見(jià(🐦)n )るのは極悪ごくあく(🤲)の(🐺)人(⛔)(rén )間と心の底から信(😘)じた(💯)の(🚪)であって、奸党が(😡)誠(🏔)党を見る(🚱)のもまたお家(💵)の(🥫)大(dà )事も思わず御本家大(🥐)事ということも知ら(🤯)ない不(bú )忠の臣(👟)(chén )と思(🙁)い(🎮)込んだのであ(👄)った。水戸(😰)の党派(pài )争(🤫)い(🥦)はほとんど宗(zōng )教戦(zhà(🌈)n )争に似ていて、(👿)成(🧒)敗(🛶)利(🛂)害の外(wài )に(🛌)あるも(🚌)のだと言っ(🌽)た人(🦔)もある。いわ(👥)ゆる誠(➡)党(💢)(dǎ(🐺)ng )は天狗(😢)連て(🔝)ん(🔌)ぐれんとも呼(hū )び、いわゆ(🧓)る奸党(🌈)(dǎng )は諸(zhū )生党とも(🏄)言った。当時の(🏆)水戸藩にある才能の士で、誠で(👻)ないものは奸(😏)、奸でな(🔆)いものは(⛎)誠、両派全(quán )く分(fèn )か(🏠)れて(🤡)相(xiàng )鬩あいせめぎ、そ(🚷)の(🆔)中間に(😀)ある(🍿)ものをば柳(🥨)と呼(🛑)んだ(🌡)。市川三左衛門(mén )をはじめ(🧕)諸(🕵)生党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時(❔)を迎えて見(😿)ると、天狗連の一派(📬)は筑(🌻)波山(shān )の方(fāng )に(🤗)立(🔜)てこもり(♊)、田丸稲(🐳)右(yòu )衛(🌤)門(mén )た(🍯)まるいなえも(👒)んを主将に推(📲)(tuī )し、亡(wáng )な(🤦)き御隠居(🦕)(jū(😟) )の御霊代(💅)み(🗞)た(🧑)ましろ(🤾)を奉(fèng )じて(🔫)、尊攘の志を致いたそ(🏓)うとしていた。かねて幕府(fǔ )は水戸(🎼)の尊攘(rǎng )派を(✳)毛ぎらいし、誠(🔬)党(🖨)領袖の(🚂)一人(rén )なる(⏹)武(🤛)田耕雲(🏿)(yún )斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙(🌯)あ(🈶)げた(🚶)志士らとの通謀を疑(🈂)っていた(🈯)際であるから、早速さっそく(🎀)耕雲(🏾)斎に隠居慎(🚑)いん(🌡)きょつ(🌿)つしみを命じ、諸生(🌀)(shēng )党の三(sā(🦀)n )左(🎤)衛門(🆙)らを助(🙍)(zhù )けて筑(💟)波(bō )の暴徒(😔)を(🦎)討う(➰)た(💻)しめる(🥦)ために関(🌄)(wā(🍵)n )東十一藩の(🎪)諸大(dà(🙂) )名に命(🖲)(mìng )令を下した。三左(💎)衛門(mén )は(🔪)兵を率いて江戸(🛍)を出発(fā )し、水戸城に帰って簾中れんち(💗)ゅう母公(🚓)(gōng )貞芳(fāng )院ていほういん(🎑)ならび(⏭)に(🖌)公子らを(⏬)奉じ(😌)、その根拠(💩)を(📟)堅め(🐎)た(🚦)。これ(🕜)を聞いた(🛎)耕雲斎らは(✂)水(🎓)戸家(🏑)の存(cún )亡が今日にある(😌)とし(😨)て、幽(🕝)屏ゆうへいの身ではあるが禁を(🥩)破って水戸を出(chū )発した。そして江戸にあ(🧙)る藩主を(🐸)諫いさめ(🆚)て奸(🥡)(jiān )徒(👣)かんとの排斥を謀(móu )はかろうとした。かく一(🍪)藩(🍭)が党派を分か(🚝)ち(📡)、争(zhēng )闘を事とし、しば(🧒)らく(🦋)も鎮静(jìng )する時の(🈚)なか(🦎)ったた(🤹)め、(📠)松平大炊頭(tóu )おおいのかみ（宍(ròu )戸(🦈)侯ししど(🌛)こう(🐞)）(😓)は(🈷)藩(🌾)(fān )主(zhǔ )の目代(dài )もくだいと(🈳)して(🕦)、八(🌮)月(🎩)十日に水(📉)(shuǐ )戸(➡)の吉田(🈚)に着い(🎨)た。ところが(🎁)、水戸にある三左衛(wè(🧘)i )門はこの(💊)鎮撫ちんぶの使者に(😹)随(🚸)(suí )行(🍸)して来たものの(🌷)多くが自(😞)(zì )己の反対党であるのを見、(💋)そ(🕯)の中には(🐍)京(💦)都(🎑)より来た公子(zǐ )余四(sì )麿よしまろの従者(🤘)や尊攘(🏉)派の志(zhì )士(🗜)なぞのあるのを見、(📢)大炊(chuī(🎍) )頭が真意を疑って、(💀)そ(😂)の入城を拒(jù )ん(💬)だ。朋党ほうとうの(🔺)乱は(🛃)その結果(👛)であった。
(🍙)やがて和田(⛎)方(fāng )面へ偵察ていさつ(🦆)に出(💟)(chū )かけ(🗓)て行(🕕)ったもの(🆖)は、また(🥔)雨を(🌩)ついて峠の(♊)上に引き返して来(🏃)(lái )る。いよいよ(🦍)水戸浪(làng )士(💻)がそ(🧘)の日の(🌍)晩に長(zhǎng )窪(wā )な(🎑)がくぼ和(hé )田両宿へ止宿(🎊)のは(🆘)ずだ(⏰)と(⏹)いう風聞(wé(🖐)n )が伝(🌊)えら(🍪)れるころには、諏訪(✏)藩(fān )の物頭も(🔛)の(🕜)がしら矢島伝左衛門でんざえもんが(🕧)九(🏳)(jiǔ )人の従者(🎖)を引き(🤗)連れ和田峠御(🤓)(yù )境目(🐣)(mù )おさかいめの詰(jié )方つめかたとして出(🕵)張(👰)した。手明きの若(ruò )党、鎗持やりもちの中間ちゅ(🏘)うげん、(🌅)草履(🌆)取ぞうりとり、具(💛)足持(chí )ぐそく(🍚)も(📉)ち、高(gā(👀)o )張持たか(🖕)は(🍘)りもちなぞ、なかな(📋)かものものしい。それに(🍄)この物頭(tóu )ものがしら(🏖)が馬の口を(👮)取(🛹)る二(🥞)人の厩うまや(📱)の者も随(suí )行(há(🍔)ng )し(🥀)て来(lá(💰)i )た。
江戸はもは(🚂)や(😲)安政年(nián )度の江(😳)戸(hù )で(🛏)はなかった。文(🤹)(wén )化(huà )文政のそれではも(🚙)とよりなかった。十年前の江(💇)戸の旅にはまだそ(👖)れで(🎮)も、紙(🍗)、織(zhī )り(👷)物、象牙(😥)ぞ(🎓)うげ、玉ぎょく、金属の(🎬)類(⏯)たぐい(❕)を応用した諸種の工芸(⏫)の(🥨)見(jiàn )る(🎯)べきもの(🐎)もな(📖)いではなかった(👍)が、今(😐)は元(😠)治(zhì )年代(💴)を誇(👻)るべ(🤴)き(⚫)意匠(😑)とてもな(👱)い。半(🍰)蔵(zāng )はよく町(🌟)々の絵草紙問屋えぞうしどん(👛)やの前に立って見るが、そこで売る人情本や、敵打かた(🍨)きう(📫)ちの(🗜)物語や、怪談(🥜)物な(💵)ぞ(🐫)を(💙)見ると、(🦒)以前(📮)にも増して(🏐)書物と(📴)しての形(🚁)も小(❔)(xiǎo )さ(👴)く、紙(🔐)質も悪(è )あし(🍯)く、版(🔔)画(huà(🌂) )も(🏓)粗末に、一切が実に(💲)手薄(🔎)てう(🌇)すになっている。相変わらずさ(🔬)かんなの(🔍)は(📯)江戸(😜)の芝居(🛑)で(🥫)も(🚄)、怪奇なものはま(❤)すます怪奇に、繊細なものはます(🕣)ます繊(♑)細だ。とがった神(🌴)経質と世紀末の機知(zhī )とが淫靡いんびで頽廃(😮)たいはいした色(sè )彩に混じ合っている。
「(🦂)夜(yè(😕) )盗を(💸)警戒せよ。」
「そ(🏈)う(😒)か。しからば(📮)、その方(fāng )は(🔵)正(zhèng )武隊に預け(😭)るか(🤜)ら(👭)、(🐘)兵糧方ひょうろうか(🖲)たの供をいたせ。」(🗯)
その片桐(tóng )まで行くと、飯田の城(🗃)下も近(jìn )い。堀石(🆕)見守ほりいわみの(🧠)かみの居(jū )城は(♋)そこに測りがたい沈(🐏)黙(🎡)を守って(🚔)、浪士(😥)ら(🧟)の近づいて行くのを待っていた。その沈(🎰)黙(📂)の中には御会(huì )所(✌)での軍議(yì(💉) )、にわかな(🐴)籠城(🏜)ろうじょうの準備、要(yào )所要(🥍)所の警戒(jiè(🔐) )、その他(tā )、どれほどの混乱(😊)を押し隠(😍)(yǐ(✅)n )しているやも知(zhī )れない(🔭)かのようであっ(👄)た。万一、同藩で籠城のこ(🔭)とに決し(🔫)たら、市内はたち(😤)まち(🛤)焼(shāo )き払わ(🔦)れるであろ(🏳)う。その兵(😹)(bīng )火戦(⬅)乱(luà(📉)n )の恐怖は老若男女の町の(🦀)人々(🐂)を襲(xí(👝) )いつつ(😠)あった。
「(📼)お母(mǔ )っかさん(👦)、お願いしますよ(🦗)。」
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