さすがに、孔子も一寸当(💑)(dāng )惑した。彼はしばらく(🦕)豚肉(🚾)を睨(📜)んだ(🕌)ま(🐱)ま考えこんだ。
「しかし、そ(📤)んな意味(♊)なら、(🕙)今更(gèng )先生(shē(🚠)ng )に云われ(📈)な(😒)くても、(🤒)孟(mèng )懿子(zǐ )もわかっていられるでしょう。もう(♉)永いこと礼を学(🎑)んでいられ(🐊)るのですから。」
「救世(shì )済民の志を抱き、国事(🚗)に尽(📤)し(🙌)たいと希望しな(🉑)がら、(🍕)い(🍇)く(🧑)ら機会(huì )があっても出でて仕えよ(🤫)うとしないのは、果(🗼)(guǒ )して知(🉐)者(zhě )と(🔄)云えましょうか。」(💢)
門人たちは(👬)、また顔を見合(🧣)せ(🚦)た。彼等(🎡)は(🍼)、孔(🌃)子(zǐ(💹) )が(🎧)何をいおうと(🥢)し(🥗)てい(🕜)るのか、(🎭)さ(🤢)っぱり見(jiàn )当(🎊)がつかなかったので(💞)ある。
「然し、お前(qián )達(♏)のように、血統など(🍆)問(🍄)題(tí )にし(🙃)ない人があ(🔳)ると知(📇)ったら(📶)、彼(🔖)も(🏴)喜ぶにちがいな(🍙)い。わし(♿)も(📱)嬉しい(😞)。……7(🤚)いや君(jun1 )子(zǐ )というものは、(🍥)人の美(měi )点(diǎn )を助長(🛋)して、決して人の欠点に(🆚)乗(🎸)ずるような事はしないものじ(🏙)ゃ。然し世(🐣)の中には、兎角そのあべ(🏽)こべを(🐚)行こうとする小人(rén )が多く(🍓)て(🌦)の(🆗)う。」
「音(📸)楽の(🧘)世界は(👸)一(🧐)如の世(🦄)界じゃ。そこ(🌛)で(🚕)は、いさ(💍)さかの(🎋)対立意識も許されない。先ず一人(🐕)々々の楽(lè )手の心と手と楽器と(🤩)が(🍤)一如(rú )になり(🏽)、楽手(shǒu )と楽手とが(🔞)一如(rú )にな(😫)り(🕓)、更(⤴)に楽(lè )手(shǒu )と聴(🎐)衆(🔯)とが一(☔)如になっ(😒)て、翕如きゅうじ(🔖)ょとし(🌻)て一つ(😼)の機をねらう(🛹)。これが未発の音楽じゃ(🌿)。この(🚭)翕如たる一(yī )如(rú(🧦) )の世(shì )界(jiè )が、機到って(🚺)おのずから振動(📠)を始めると、純(🚕)如とし(🌑)て濁りのない音波(bō(👩) )が(🕹)人々(🚭)の(🥘)耳(🔦)朶(🔡)を打(dǎ )つ(🥎)。そ(🗓)の音はただ一(yī(📊) )つであ(📱)る。ただ一つであるが、(🎫)そ(🌧)の中には金(⏸)音もあり(🛀)、石(shí )音(🧝)もあ(🥏)り、それらは厳(yán )に独自(zì )の音色を保って、決しておたがいに殺(🌻)しあうことがない。※(「(🍺)激」の(🐀)「(♋)さんずい」に(🚷)代(📟)え(🌯)て「白」(🌚)、第3水準1-88-68)如(🏳)き(🐌)ょ(🍚)うじょと(🖲)して独自を(🖐)守(shǒu )りつつ、しかも(🥧)ただ一つの流れに合(hé )するの(📤)じゃ。こうして、時(shí )間(🅾)の経(⏰)過につれ(💙)て、(🈲)高低、強(qiáng )弱、緩(huǎn )急、(🍋)さま(🍃)ざま(💓)の変化を見せるのであるが、その間、厘毫りんごうの(📏)隙も(🍃)なく、(😚)繹如えきじょとし(🐵)て続いて行く。そこ(👓)に時間(🐁)的な(⛸)一(👐)如の世(shì(🚝) )界(jiè(👈) )があり、永(🚉)遠と一瞬との一致(🦔)が見出される。まことの音(🏰)楽(💫)というも(🕛)のは、こ(🧗)うしたもの(🔋)じゃ。聴く(🔃)とか聴かせると(🖊)か(🔨)の世界ではない。まして、(🎪)自分(fè(🔩)n )の腕と他人の腕を比(🎲)べたり、(🦈)音楽の(🌑)わかる者(🛌)とわから(🥘)ぬ者とを(⛵)差別(😘)したりす(🧘)るような世界(🌮)とは、似ても(📊)似つ(🤟)かぬ世(🤥)界(🉑)な(⛳)のじゃ。」(⛷)
2 子曰(🅿)(yuē )く、吾(🔏)甞(cháng )て(🐑)終日食(✡)わず、終夜寝ねず、以(🍡)(yǐ )て思(sī(📹) )う(🈳)。益無し。学ぶに(⛲)如か(🦃)ざる(👲)な(🕳)りと。(衛靈(líng )公(gōng )篇(piān ))
ところが孔(😐)子(💿)は、あとで他の門人たち(♈)に仲(💒)弓(gōng )の言を伝え(❌)て、しきりに彼(🤾)をほめた(🚦)。そして再びいった(👗)。
「どうも恥か(🍡)し(🍴)い次(🦃)第(🌪)(dì )ですが、思い当り(⏲)ません。」(🌋)
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