こ(🏃)ゝ(🥌)に働いてゐ(💦)る(🕘)人達(🚵)(dá )は、百姓の(🥓)や(📨)うに、貧(🥑)乏(💨)は(🚀)してゐて(🌘)も(😘)、何處かがつし(🧞)りし(📥)たところ(🎺)がなくて、青白くて、病(bìng )身(📌)らし(🔧)くて(👪)、いつ(🎥)でも(🍢)セ(🎟)キをしてゐる。俺は、そ(🥝)のこと(💃)を考へて、暗い氣持にな(🔼)つて(♊)ゐる。石狩(⏹)川の大平原にゐた方が(💲)、(💆)と、きまり(🥫)きつた愚痴が、此頃(🍲)(qǐng )出(chū )か(🕊)ゝ(🌁)つ(🈵)てゐる。本當のところ、其處(chù )の生活も亦いゝもので(🌥)はない(🕴)が。
停(tíng )車場のあ(👲)る町では、幹(gà(🕘)n )部の百(bǎ(🏔)i )姓達が待(⛄)つてゐることになつてゐた(📘)。雪道(dào )が、細(🔠)(xì )くなつて續いてゐる(🈲)行(háng )手に、防雪(xuě )林の一列が(🍱)みえ、すぐそこから電信(🎇)(xìn )柱(👣)や(♟)電(diàn )氣柱が鉛(qiān )筆を何(♓)本も立てたやうにみえ、煙(yā(😴)n )草(cǎo )の煙程(🌎)の、ストー(🚔)ヴの煙(🔎)が(⛅)シヨボ/\(🖤)空(kōng )に上つてゐる(⏱)のが見え(🍲)る所(💛)迄來(lái )た。も(🍤)う(🎌)すぐだつた。
母(📦)親は(🉐)、(📢)源吉に、「無(🗒)理しねえ(🌴)ばえゝが(🥅)。」と(📂)云つた。「あんの調(🧐)子だら、あぶねえ(🔛)わ。」(🅾)
(🧜)――駄目だ、(🖖)駄目だ(🈷)、駄目かも(😙)知れない(🏺)、源吉(jí )はさう考へ(🏳)た。然し、えツ、口惜し(😴)い、「覺えて(⛩)ろ!」源吉(🔨)は(🆗)齒をギリ/\(🐼)か(📢)んだ(🌊)。彼(bǐ )は何かに醉拂(fú )つたや(💱)うに、夢中(zhō(💜)ng )になつて(🏄)ゐ(🕋)た。
だん/(🆖)\百姓達は本(🎌)(běn )氣になつた。
そして、「陳述(shù )書」を(🐎)五分(🍠)も十(✖)分(🥩)もかゝつ(🤱)て(⬆)讀ん(🐍)でしまふと、(🥀)「馬(💅)(mǎ(🔴) )鹿(🕉)野(🥕)郎。一(🏬)昨(zuó )日(🦂)をとゝひ來い!」と、(🤪)どなつて、それを石山(🏮)の膝に投げ(🌌)か(🏫)へしてよこし(😷)た。
「どう(👳)だい、この(🌲)威勢は!」(😴)
「ウ(🗺)ン/\」といふ(🥇)のがあつ(😨)た。「下り(🏦)ろ」「さうだ/\」……
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