と、道江(🌫)は、しかし平気な(🚐)顔(yá )をして(🚦)いる。
「逃げてさえいりゃあ、いいという気な(👧)んだな。」(🐁)
「だって、そ(🔈)れよりほかにないで(✖)し(🛍)ょう(🌖)。」
次郎(🍦)は(😪)やっと(👛)それ(🛢)だ(⏭)け答(🏠)えた。ス(🚥)トライキ反(fǎ(😤)n )対の理由が、当(dāng )局(🕣)のためでな(🍉)くて朝(📅)(cháo )倉先(xiān )生のためだ、と(🏅)いうことをつけ加(♊)えたかったが(🐘)、(🏷)ま(⏯)だそ(💅)れを言うだ(🥡)けに気持がお(🤥)ちついて(⛑)いなか(🔭)ったのである。
ついこない(🕺)だ(👷)、朝倉(🏄)先生のことで道江と(🥄)話(🐥)しあ(🆗)っ(🎢)た時、道(🐙)(dà(♓)o )江の自分(🎣)(fè(📏)n )に(💤)対する(🧟)心づか(🏭)いを、(🔪)あれほど無造作に、―(📖)―(🤝)考(🕰)えよ(🛰)うで(😉)は侮辱(🆓)と(🚛)も思(🏍)えるほどの無造作(🧕)(zuò )な態度(🔵)(dù )で退(😼)けた自分が、(✅)き(👳)ょうは、たとえわずかな(🍔)時間(jiān )にせ(🎺)よ、(🎻)道江の問題に(😺)夢中になって、朝倉先生(🕐)のこ(⏯)とをまるで忘れ(📹)て(🐽)しまっている(🤩)。何(hé )という(✒)矛盾(🍜)(dùn )だろう。い(😃)や、何という軽薄さだろう。
(🗝)敏(🎌)子は、叔母さんと呼ばれるにはまだあま(🍽)りにもわかかったが、次(🗨)郎は徹太(🏦)郎を叔父さ(🎋)ん(🛂)と(🗑)呼ぶ関係上、そう呼(hū )びならわしているのである(❕)。
次郎(👦)は(🎴)急い(🍕)で膝を正(🤳)(zhèng )し、縁(yuán )板に両(liǎng )手をついた。
「(🈺)叔母さ(💆)ん(🎲)、はいってもいいんですか?(🚈)」
四(sì ) いろい(🔗)ろの眼
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