漫画《ライブ チャット から av 女優》2行目ライン
ライブ チャット から av 女優あらすじ
「荒物(wù )屋あ(✴)らものやも(⤴)やったことがあるしナア。」
七(🚂) 仙台(tá(🏇)i )の宿
皆さんはど(🕺)こ(😨)かで(➗)海(🤤)鳴りを聞いたこ(🤕)とがあり(🤨)ますか。古いことば(🧜)に(🐈)潮騒し(👔)おさいというのがあり(😹)ま(💋)すが、(🕯)海(🔃)鳴(👙)り(🌐)はその音でしょう。海の荒(🌸)れる(🚖)前(🔙)か、(📴)あるいは海(🎍)の(✋)荒れ(🖌)たあとかに、潮のさわぐ(🔜)音(yīn )でしょう。それ(💃)は大(dà )きな(🍡)ほら(🔠)の貝(🌝)でも遠(yuǎn )くのほうで吹(🕉)き鳴らしている(〰)よ(🔑)うな音(👎)です。びっくりするような(🆘)海の声です(📫)。わたしも東北の地方へ来(🎊)て、初(🚝)めてあんな(🛴)音(yīn )を耳にし(🛫)ま(💋)した。
そ(🛳)のお(🦐)かたみは(🆕)シナか(😻)ら(🎱)でも渡って来た陶器(🔛)らしく、厚手の焼きで(📮)、青(qī(🌶)ng )みがかった色(sè )つや(🈸)までがい(🏼)やみの(🏆)な(💼)いものでした。あまりよくでき(🛷)て(🔳)い(🦗)るものですから(🖐)、わたしがほめましたら、姉はていねい(🦈)に茶(chá )わんをふき(🥩)、それをわたしの前にお(📃)い(🔖)て、ほしくばくれてもいいと言(💭)(yán )うのです。わたしもまだそんな(🐳)古(🚻)い(😶)茶わんをもらい受(👆)けてながめ楽(lè )しむ年でも(🥧)あり(👬)ま(🐗)せん(🕯)でしたから、せっかく姉が(🚳)そう言(🌲)ってく(🧢)れても、そ(🌝)れをもらって帰(guī )る(⛏)気に(🥃)はなり(👸)ません。それ(🚍)に(🚜)、その茶わ(📅)ん(🥧)は茶器でもなくて(🙋)古い食器(qì )で(🎰)す。い(😲)かによくできた陶器でも(🛃)、(🏀)む(🌦)か(💝)しの人が飯を盛った茶(chá )わんで食(😯)う気にはな(🕑)れない、やはり自(💂)(zì )分(fèn )は自(🏸)分の茶(chá )わんで(🔺)食いたいと思い(🚟)ました。
第五章(🥍) 宮(gōng )城(ché(😨)ng )野みや(🗨)ぎの
自(🎱)(zì )分(🌰)のことをここ(💷)で(⤵)少しお話(huà(🎩) )ししてみれば、わたしも(🙀)仙台せ(🙇)んだいから東京(jīng )へ帰るようになってから、(⛅)また(🥣)また自分の(🤬)仕(👕)(shì(🈸) )事をつづけま(🍵)し(🚃)たが、まだま(😆)だ力(lì )の(🉑)足(⚪)りな(🔑)いこ(📮)とを(🗡)思(🕹)う(😣)につけ、あの東(dōng )北(💎)の菖蒲田しょう(👎)ぶたの浜で(🎅)海の空気を胸(🍅)いっ(🗞)ぱいに吸(🚰)ったり、梨畑なしばたけやぶどう畑の見られる仙(🍽)台郊(🎃)外(🏢)を土(tǔ(✖) )樋(tōng )ど(⏹)ひというほうまで歩き回(🕎)(huí )った(👁)り、あるいは阿(🕚)武隈川(🐡)あぶくまがわの(😤)流(liú )れると(🤙)ころまで行ってみたりした(🗾)ような、そんな(🥉)静かな心(xīn )は持(🍜)て(🏽)なかったの(🚄)です。そればかりでな(🥊)く、自(🎺)分(🥁)らの切り(🛴)開いて出て(🖲)行こうとする道に(🍚)はお手本というものも少なかったし、足(zú )もとも暗(✍)(àn )かっ(🥩)たし、これから先、(🍗)自分(🍯)のなか(🔪)か(✨)ら生(🙊)(shē(🍞)ng )ま(🔡)れてくるも(👙)のを守り(➗)育てて行くには、かなりの勇気(🕝)と忍耐と(🥎)がいりました。
(😁)そのお(😸)かた(🧝)み(🤼)はシナ(🥏)からで(🌧)も渡(dù(🐌) )って来た陶器ら(🙃)し(🙊)く、厚手の焼きで、青(📮)みが(🌖)かった(🏘)色(sè )つやまでがい(🚍)やみ(⛩)のな(⚫)いものでし(🥋)た(🧜)。あ(🐦)まりよくできて(🔳)いるものですから、わ(🛂)たしがほ(👗)めましたら、姉(🎹)はて(🗓)いねい(⛩)に(😐)茶(🧓)わ(❄)んを(⛸)ふき、それをわたしの前において、(🖋)ほしくばく(💣)れ(🦐)ても(🛏)いいと言うのです。わた(🎩)しもまだそんな古い(🐥)茶わんをも(🧚)らい(🌐)受(☝)けてながめ楽し(🈳)む(📻)年(👅)(niá(🍷)n )でもありませ(👪)んでしたから(📖)、せっかく(⛴)姉がそ(🍁)う言っ(👋)てくれ(🚯)ても(➡)、(🌕)それをもらって帰(guī )る気には(📽)なりま(🔪)せん。そ(🐀)れに、そ(✍)の(🏊)茶わん(🎊)は(🔚)茶(chá )器でも(👡)なく(👠)て(🐖)古(gǔ )い食(shí )器(qì(🕷) )です。いかによくできた陶器でも(⛳)、(❓)む(💚)か(🍪)しの人が飯を盛った茶わんで食(👶)う気に(🔄)はなれな(🚴)い、やはり自分(🎱)は(🛺)自(zì(🏞) )分の茶わ(🔈)ん(💮)で食(⚪)い(🚀)たいと(🍁)思(sī(😷) )いました。
さて、高(gāo )瀬の兄の(🐿)代(🕍)(dài )になってみますと(🔻)、(🐪)この人(rén )は若い時から早く(🦗)名古屋(wū )に(🍝)出て、(🖼)新しい(💢)教育を受け(😩)た(📱)くらいですから、(🌋)漢方で(🍾)造った先祖(zǔ )伝来の薬(yào )などを守っ(🚅)ている時(shí )世(🚺)ではないと考え、家も飛び出(👃)し(🦌)てしまって、東京に出ていろ(🥍)い(🚔)ろやってみ(🙀)たということで(🥗)した。どう(🐋)でし(💴)ょう、(🕘)この(📶)兄(🎼)のいろいろな試みよりも、先(xiān )祖のの(🤱)こした仕事のほ(🙃)うが(🥞)根深かったの(☕)です。古(gǔ )い薬は(🥢)いつまでも、売(mài )れ(🗓)て、子孫(sūn )のものが(🍞)よくやって行かれるばかりで(🕗)なく、薬方く(♒)すりかたの番頭さんや大ぜ(❔)いの小(🥡)僧(sēng )さ(🕴)んたちまでり(🈵)っ(🦍)ぱに養えるのです。高(🚝)(gā(📪)o )瀬の(🥜)兄(xiōng )は(⬜)いろいろ(🔘)や(🐎)ってみた(🥞)末、(🛡)も(📭)う一度住(🔕)み慣れた屋(💹)根の下(🅱)に帰ってきて、黒光りのする(🧔)ほど時(🙇)代のついた大(dà )黒(hēi )柱(🌔)の(✂)わきにす(🗓)わってみ(🦁)て(🛤)、先(🥝)祖のおそるべきことを知(zhī )ったそうです。なんと、くり(👺)めしの好(hǎo )きな橘(📱)翁さまはその画像の中に(✔)残って、子孫の末(👎)を見守っ(🚤)て(😗)いてくださる(🧀)ことでしょう(🕟)。
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