しか(♈)し、郷里(lǐ )の方の空(🐃)も心に(😽)かか(🎠)って(📸)、三(😪)(sān )人の庄(zhuāng )屋(🍺)が(🤧)そこそこに江戸を(🔖)引き揚げようとしたの(✝)は、彼(✔)らの滞在が六月(yuè )から十(🅰)月まで長引いた(🚨)ためば(⛵)かりでもなかった(🙂)のである。出(🔝)(chū )発の(🍑)前(qián )日、筑波つくば(🌙)の方(🧒)(fā(🌯)ng )の水(😋)戸浪(📼)士の動(dòng )静(🎩)に(⛽)ついて、(🐬)確かな筋へ届いたというう(🏜)わさ(🚜)を(🗾)東片町の屋敷から聞き込(🍻)んで来(🆑)た(👨)もの(🚐)もあった(♏)か(🛋)らで。
「それに(🖍)して(🐂)も、早いお立ちです(🅱)ね。実(👣)(shí )は(👐)吾(👹)(wú )家(jiā )うちか(🐯)ら立(🍲)っ(🐸)ていただ(🙊)きたいと思(📄)って、(⚽)お(💔)隅と(🗝)もその話をしていた(🕒)んです(🏊)けれど、連れがあり(🛶)なさるんじゃし(🏩)かたがない。この次ぎ、江(💮)戸へお出(chū )かけにな(➡)るおりもありま(🥣)した(👤)ら(🥎)、(🗽)ぜひお訪たず(💞)ねください。お(👸)宿はいつでもいた(📱)し(😸)ます(🐕)よ。」
よく(♊)見れば、この頽(💗)廃たい(👣)は(🔪)い(🤫)と、精(🌊)神(😏)(shén )の無秩序(🕷)(xù )との中にも、(🔅)ただただその日その日(🚌)の(🎌)刺激を求(qiú )めて(🔁)明(míng )日あすのこ(💤)とも考えずに生(shēng )きているような人たちばかりが決して江(jiāng )戸(hù )の人ではなか(🐱)った。相(xiàng )生町(🔍)(dī(🚸)ng )のか(🛠)みさんのよ(🎫)うに、婦人とし(🤒)ての教養もろくろ(🐐)く(♎)受(🍁)ける機会のなかった(🚞)名(míng )もない(🔑)町(dīng )人(🏓)(ré(🈸)n )の妻ですら、世の移り変わりを舞台の上にながめ、ふとした場面から(📙)時(🙃)(shí )の(♑)感じを誘われると、人の泣(🗺)かないよ(🕷)う(⏺)なこ(➗)とに泣けてしかたが(🗾)ないとさ(🥩)え(📫)言っている。う(🈴)っかり連(lián )中(zhōng )の仲(🚑)間入(🍬)りをして(💼)芝居見(🌎)物には(🎡)出かけられない(📕)と言っている。
「長居(jū )は無用だ。」
(📗)そういうかみさんはまだ半蔵(💤)が妻のお民(📠)(mín )と同年(💧)(nián )ぐらいにしかならない。半(🚤)(bàn )蔵はこの婦人(rén )の顔を(🔠)見(jiàn )る(😾)たびに、郷里の本陣の(🔞)方に留守居するお民を思い出し(🎂)、都育ちの(🈵)お三輪の(👤)姿(🍇)を見るたびに、母(🈴)親の(🐟)そばで自分(fèn )の帰国を待ち受けて(➡)いる娘の(🏗)お粂(⛳)くめを思(sī(💅) )い出した。徳川の代もも(😁)はや元治年(nián )代の(🕦)末(mò )だ。社会(🚱)(huì )は武装(🦇)してか(💾)かっ(🤯)ているよ(⛎)う(🍾)な(🔌)江(😛)戸の空気(🏒)の(😗)中で(🍍)、(📭)全く抵抗力(lì )の(💹)な(🕕)い町家の婦(fù(🌄) )人なぞが何(📢)を精(jīng )神の支柱とし、何(🔭)(hé(😁) )を力と(🙏)し(🏽)て生きて行くだろ(🌠)うか。そう思って半蔵(zāng )が(🚱)この宿(⛹)のかみ(🖇)さんを(🌴)見(🗜)(jiàn )ると、お隅は(⏭)正直ということ(😀)を(📢)その娘に教え、それさ(🧖)えあればこの世にこわい(🎚)も(🈶)ののない(🏰)ことを(🏴)言(🕔)って聞かせ、こうと彼女が思ったこと(🏍)に決して間違った(🥊)例た(🌠)め(🛐)し(🔅)のないのもそれは(🚑)正(🌠)直なおかげだと言っ(🏄)て、その女の一心(xīn )に(⏺)まだ幼いお三(🎋)輪を導(dǎo )こう(🚜)としている。
高(gāo )崎(😴)(qí )での一戦の後、上州(🍮)下仁田し(👞)もに(💃)た(👑)まで動いたころの水戸(hù )浪士はほとんど敵ら(🤲)しい敵を見(jiàn )出さなかった。高(gāo )崎(🌧)勢(🍰)は同所(🎚)の橋(🛄)(qiáo )を破(💊)(pò(🍁) )壊し、五十人(rén )ばか(🧒)りの警(jǐng )固(🌧)(gù )の組(zǔ )で(🤺)銃(👢)を遠矢に打ち掛(guà(🙌) )けたまで(🚨)であ(🥥)った。鏑川かぶらがわは豊(🎈)(fēng )かな耕地の(🌱)間を流(🔜)れる川である。そ(⤵)の(🐄)ほとりか(⛩)ら内山(shān )峠まで(🙏)行って、嶮(💑)(yǎn )岨け(🖱)んそな(🎌)山の地(dì )勢(shì )にかかる(🛰)。朝(📪)早く(🕯)下仁田(tiá(🌭)n )を立(🍣)っ(🌎)て(🚺)峠の上ま(⛅)で荷(🛶)を運(yù(🥚)n )ぶに慣れた馬でも、茶漬ち(🤟)ゃづけごろでな(🥫)くては帰れ(🌞)ない。そ(🏵)こは(❤)上州と(🛫)信(🌌)州の(🙈)国境(jì(🛒)ng )く(🏼)にざか(🎇)いに(⏲)あ(😧)たる。上り(🎸)二(🐋)里、下り一里半(⏳)の極(jí )ごくの難場(📊)だ。千余(🤮)人(🗒)から(🍯)の(🗞)同(tóng )勢(shì )がその峠にかかる(👹)と、道は(🐽)細く、橋(🗑)(qiáo )は破(pò )壊し(👡)てある(🐿)。警固(gù(🛀) )の人数が引き退いたあと(🚙)と見(🍄)え(🏿)て(💓)、兵糧雑具等(dě(🔇)ng )が山間(jiān )や(🖼)まあい(🤽)に打ち(🍩)捨ててある(📥)。浪士らは(📬)木(🐭)を伐(🔎)きり倒し(😝)、そ(⛹)の(🥪)上に蒲(pú )団ふ(🦏)とん衣類を敷き重ねて人馬(🛒)を渡した(🤫)。大(dà )砲、玉箱から、御紋(wén )付きの長持(chí(🈸) )、駕籠(🚻)かごまでその(💚)け(😟)わしい峠を引き上(😓)げて、やが(🆑)て(🏷)一(🕵)同佐久(🚆)さくの(🚢)高原(yuán )地に出(🔗)た。
筑(zhù )波の空(kōng )に(🖤)揚(🍌)(yáng )がった高い烽火のろ(🚩)しは西の志士らと連絡のないものではなかった。筑波(bō )の勢い(♒)が(🌡)大(dà(😄) )いに振(zhèn )ふ(🏃)るった(🤭)のは、(⏫)あだ(🐀)かも(🦆)長州(🚖)の大(🈴)兵が(👶)京(🧐)都包囲(tōng )のま(🥈)っ(🍟)最中(🗺)(zhōng )で(🚵)あっ(😢)たと言わるる。水(😥)(shuǐ )長二(èr )藩の提携は従来幾(jǐ )たびか画策せられた(🔧)こ(🖍)とであって、一(🦓)部の志(zhì )士らが互いに往来し始めたのは安藤老(🛺)中あんどうろうじゅう要撃の(🥇)以(yǐ )前にも当(♿)たる(🕴)。東(🕙)西(🐡)相(🎗)呼(🕳)応し(🗯)て起(qǐ )こった尊攘派(🎟)(pài )の運動(🚸)は(🍅)、西には長(zhǎng )州(🛐)の敗退となり(🚭)、東(🔒)には水(👵)戸(hù )浪士らの悪戦(❤)苦(kǔ )闘となっ(🔽)た。
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