(小(🕛)人がつけ(🌆)上(shàng )るのも、怨(🤴)(yuàn )む(💐)の(🏌)も、また嫉(🏯)(jí )妬(dù )心を起すの(🎠)も、結局は自分(🤰)だけ(🚳)がよく思われ(🚌)、自分だ(👌)けが愛(🥓)された(📜)いからだ。悪の根(📮)元は何と(👈)いっても自(zì )分(📵)(fèn )を(🛸)愛(ài )し過(guò )ぎることにあ(🎾)る。この根本悪に眼(🛬)を覚ま(🐥)させない限(xià(🚡)n )り、彼(bǐ )等(dě(👈)ng )はどう(👂)にもな(🏷)るもの(🥄)では(🚁)な(🤣)い。)
「そ(🌁)うか。お(🏏)前(🛢)達(💹)もそう(😠)信(🍖)ずるのか(🍷)。それで私も安心じ(☕)ゃ。」
彼(bǐ )は、(📡)「(🎋)惜(❤)(xī )しいもので(😼)す」という(🎴)言(🎎)葉に(🚜)、(🥧)馬鹿に力(⬇)を入れた。それは(😬)心あ(😣)る門人たち(🦊)の顔をそむけさせるほど、変な響きをもっ(🔥)ていた(🚛)。しかし中(zhōng )には、にやにやしながら(📪)、孔子がどう答える(➗)かを、(😣)面白そうに待っているものもあ(🎍)っ(😲)た。孔子(📻)は寒そうな顔を(❣)して、一寸眼を伏(📂)せたが、次(🎬)の瞬間には、その眼は(🆓)鋭(duì )く輝(🍌)いて、みんな(🛋)を(🏯)見(🈂)(jiàn )まわしていた。
4 子(🕚)罕(📏)(まれ)に利(lì )を(🧘)言えば(🌧)、命(mìng )と与にし、仁(👕)と与にす。(子(🎓)(zǐ )罕(🐶)篇(piā(🤼)n ))(🌌)
孔子は答(😑)をう(🐭)なが(💁)した。しかし(🧓)樊(fán )遅はもう一度「はあ。」と答(dá(🏳) )えるより仕方がなかった。
(🏦)懿(yì )子は、その意味(wèi )がわか(🚏)ってか、わか(🏝)らないでか、或は、わかっても知らん顔をする方(fāng )が都(dō(🏦)u )合(👨)(hé )が(📂)いい(😪)と考え(🍎)てか、重ね(🕠)て問(wèn )いた(📬)だ(👕)しても見ないで、(🏇)帰(guī(🔀) )って(🚔)行ってしまっ(🖇)た。孔(🎐)子(🐸)は、いく(❔)らかそれが気(📄)(qì )がかりにな(🔵)らないでもなかっ(⚓)たのである(🧥)。
(👥)門人(🔷)たちは(🎰)、そ(👽)の日特に孔子のお供(gòng )を命ぜ(🧢)られた(🤬)ことを、非(🖌)常(🍤)に光栄に感(gǎ(🔇)n )じ(➗)た。彼等(㊙)は如何に(〰)も得意(yì )ら(🍠)しく、※(「(🦑)口+喜」、第3水(🕶)準1-15-18)々と(🔆)して(🍦)孔子の(💻)あとに従った。
(📋)と、(💓)残(🐅)念そ(🕊)うな口(🧟)吻で云(yún )った。
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