古川 い おり av 動画9

A事(🛹)実、あの(⌚)頃の(🖱)自然主(🕤)義の横(😫)暴と云つたら(🦑)、恰も(💋)二三(🦃)年前のプロレタリア文学(🗣)勃興時(☝)代に(🦆)髣髴たるもの(🌂)があつ(🎪)て(🦎)あれよりも(🍨)尚(❓)鼻息が(🛏)荒かつた(👄)。それについて(📔)は、たび／(🔤)＼例(👦)に引くことだ(🛥)け(🌄)れども、鏡花先生の小(🦈)説を引き請け(🔡)た書肆(🌉)が自然主義(🐏)作家の一団からボーイ(🕔)コツト(🎓)を食ひさう(😎)になつて、已(🤤)む(🗯)を得ず出版を中(🌚)止(🀄)し(🐗)た(🌤)と云ふ事(🕶)件なぞ(🕘)があり(Ⓜ)、猫も杓子も自然主義的作品(🧤)をさへ書いてゐれば認(❤)め(🌲)ら(〰)れると云ふ風で、「(😓)平家にあらざれ(😦)ば人にあらず」と(🕢)云ふ如く、「自然主義者にあ(💶)らざれ(✈)ば(⚡)作(🍦)家(⛑)にあ(🤬)ら(🏐)ず」(🔄)の感(😤)が(🎵)あつた。唯鴎(🌲)外と漱石の両(💑)大(💲)家だけはさ(🔂)すがに時流(📎)に超然(⌛)として、前者(🏩)はを(🔅)り(🈷)／＼揶揄の言辞を弄し(🖋)、後者(🚃)は全然文壇などを(🥖)無視する態度に出たけれども、ために鴎外の歴史物は高等講談(🤦)と云ふ悪(📕)罵を受け、漱石も亦、一(🔼)般には広汎な読者を有(🐎)す(🔀)るに拘はら(😡)ず、文壇の中心(🖲)勢力(🌤)からは(🏀)敬(🍲)遠主(🗞)義を取られてゐ(🖥)た(📿)。人は失意に沈淪して(🎪)ゐる(✈)と下らないことにも(🔖)腹が立つもので(🏴)、私は斯かる状(👌)勢に甚だしく憤慨した。而も私の文壇へ出られ(🚭)る望みは(🐻)いよ／(🧖)＼(💚)乏(📳)しくなるばかり(👳)である。私は自然焦躁(🔈)にな(🧜)り、自暴自(🏍)棄に陥らざるを(🍁)得なかつ(📺)た。そして一時は、当分田舎の新聞記(👖)者にでもなつて徐ろに時(🏅)節の来るのを待たうか(🌼)と(🍙)思(🥎)ひ、山形、青(🆚)森等(🕘)の新聞(⏺)社へ(✏)頼み込(💉)ん(🔷)で(💺)、殆ど(🖥)話が纏まりか(💬)けたこともあ(🌊)つ(📴)た。かう云ふ場(👩)合に(🎍)、自分の才能を(🥢)認めてく(🤛)れ、自(🤼)分の前途に希望(🚬)を(👈)つないでくれる友人が、もし一(🛡)人でもあつた(💋)な(🏙)らばどんな(🚬)に慰め(🎒)られるか知(😊)れない。私が今でも(🍔)感謝してゐるのは、一高時代の同窓に岸巌(🔭)と云ふ(🦂)男があつて(✌)、彼がしば(🏖)／＼(🎤)私を激(💈)励してくれ(🐰)た一事で(💥)ある。此の男は杉(🕉)田直(🍼)樹君や私と(🔼)一緒に一(👇)高の文藝部委員をし(🕳)たことがあり(🏠)、帝大の政治科を出(🛂)て(🍻)か(⌛)ら暫く東京(🎾)日日の記者を勤め、後に朝鮮銀行に転じて現に平壌の支店(⚡)長をしてゐるが、(📴)彼は(🎮)元来新(📥)聞記者として成(🖐)功すべき素(🚝)質を持つた、(🏔)筆力、弁(🅰)力(📄)、併(🙋)せ備へた俊才で(📢)あつた(🈶)。そ(🏑)して私(👿)の試作的に書い(🎫)た(🤶)もの(✊)を一々丁寧に読んで(🏤)く(🤯)れて、「兎(📨)に角君は小栗風葉ぐらゐには(🕹)なれるよ」と云つてくれた。私は彼(🏿)の(👛)批評眼を頼(🈁)んでゐ(🔘)たゞけに、此(🌱)の言葉は実に非常な力になつた。今朝鮮にゐ(🚌)る岸(🕣)は(👉)、も(🥟)うそん(🦅)なことを覚(🍳)えてもゐな(🌦)いであ(🐇)ら(😷)うが、(🚍)此の一言は私に唯一の光明(🏫)を与へた。私(🏝)は此の、「小栗(📈)風葉(🔵)ぐら(💳)ゐ」と(😣)云ふ(㊙)彼(🆖)の(😫)評価をその後(🐹)も始終(🍚)忘れずにゐて、「(💨)あゝ(🕊)、ほんたうにさうなれる(♓)かな(🏆)あ」と(🥑)思ひながらも(🍥)、それだけを頼みの綱にしてゐた。

Aと(🥨)、階下したの夫婦を起さ(👧)ないやう(🥛)に気がねしながら、(🔬)彼女は闇に声を投(Ⓜ)げた。瓦が濡れて(🍵)光つてゐるので(🏏)、(😱)さつきの(📸)あ(👀)れが時雨(🤗)だつたことは疑ふ余地がないけ(🍞)れども、それ(🎩)がまる(🎟)で※(「(🛃)言＋墟(🛶)のつくり」、(🎢)第4水準(🔬)2-88-74)だ(📸)つたやうに、空(🈚)には(💼)星(🐭)がきら／＼してゐる(🕍)。眼の前(🥨)を蔽ふ摩耶(🏚)山(🥑)の、幅広な、(🍼)真つ(😧)黒な肩に(😘)も(🦒)、(🏃)ケ(🕸)ー(⏮)ブルカアのあかりは消えてしまつてゐるが、頂(🙌)上のホテル(🔫)に灯の(🎉)燈(🔳)つて(🤛)ゐるのが見える。彼女(💉)は張(🔄)り出しへ片膝を(👤)かけて、(🐣)屋根の上へノメリ(💅)出しながら、もう(❓)一度、

A「ええ、あり(🚠)が(🕝)と。こ(😈)の(📻)辺は昼間から蚊がいま(💰)すな」

A「(🍓)優し(📄)い言(👫)葉(🦏)だけは、ごめんだ。」とお爺(💤)さん(🦊)は苦笑して、も(😶)う立ち上る。

A　京都に「わらん(🆎)じや(🕛)」(🚮)と云う有名な料理(📁)屋があ(🌙)って、(👎)こゝの家(😗)では近頃ま(📋)で客間(🎗)に電燈をともさ(🔄)ず(🌹)、古風(⛎)な燭(🎼)台を使うのが名物になっていたが、(🍩)ことしの春、(👳)久しぶり(💍)で行(🥫)ってみると、いつの間(🍲)にか行燈式の電燈を(⭐)使うよ(🥐)うになっている。い(🧥)つからこう(🌖)したのか(👠)と聞(🈸)くと、去年か(🌓)らこれ(🌒)にい(🏬)たしま(⏲)し(🕚)た。蝋燭の灯(➡)ではあまり暗すぎ(💎)ると仰っし(➿)ゃるお(👅)客(🎋)様が(☝)多(🌸)いもの(🧝)でござり(Ⓜ)ますから、拠ん(💅)どころな(👒)くこう云う(🍉)風に致し(🈺)ま(🔔)したが(🌄)、やはり(🥎)昔のまゝの方(🙁)がよいと仰(🧡)っ(🔢)しゃるお方には、燭台を持っ(🌖)て参りま(☔)すと云う。で、折角それを楽(🦗)しみにして来た(⛱)のである(📨)から、燭台に替え(🔄)て貰(🤔)っ(🎋)たが、その時私が(🧘)感じたのは、(😷)日本(🚎)の漆器(🥠)の美し(🎥)さは、そう云(❤)うぼん(💣)や(💿)りし(😉)た薄明りの(🦁)中に(🤺)置いてこそ、始め(🚩)てほ(🚡)んと(🔂)うに発(🐼)揮(👻)されると云うこと(🐻)であった。「わら(🏾)んじ(🍵)や」(😏)の(❌)座敷と云うのは四畳(🕌)半ぐらいの小じん(👜)まりした茶席であって、床(🥚)柱や天(🚔)井(🈶)なども黒光りに光(⏲)っ(⏮)て(💹)いるから、行燈(🕧)式の電燈でも勿(⬜)論暗(🎦)い感じがする。が、それを一層暗(🙇)い燭台に(💂)改めて、その穂(🌴)の(🍚)ゆら／＼と(☝)また(📷)ゝく(🌡)蔭にある膳や椀を視詰め(📌)ていると、それらの(🕖)塗り(📑)物の沼のよ(📿)うな深さ(💦)と厚みとを持ったつやが、全く今までとは(♉)違った魅(🧖)力を帯び出して来る(🕟)の(✖)を発見(🍰)する。そし(🏸)て(🔰)われ(😳)／(😭)＼の祖先がうるしと云う(😒)塗料を見出し、それを塗った器物の色沢に愛着を覚(🍐)えたこ(🥧)との偶然でな(😵)いのを知(🐜)るのである(🈯)。友人サ(🗜)バルワル君の話に、印度では現在でも食器に陶(🔭)器を使うことを卑しみ(🛶)、(🌵)多(🌭)くは塗り物(🏙)を(🌳)用(🗞)い(🌜)ると(🐘)云(🐺)う。われ／(🦋)＼はその反対に、茶事とか、儀式とかの場合(🎥)でなければ、膳(🌦)と吸い物椀の外は殆(🎳)ど陶器ばか(🍀)りを用い、(🏯)漆器(🐰)と(🥗)云(📑)うと、野暮くさい、雅味のないものに(🍄)され(📔)て(🔶)しまっ(🏬)ているが、それは一つ(👵)には、採(🚈)光(📓)や照明の設(🚻)備がもたらし(🗡)た「明るさ」の(👴)せい(🌽)ではないであろうか(🥇)。事(🍗)実、「闇」(🤫)を条(🦐)件に(🔐)入れなければ(👴)漆(👤)器の美し(📍)さは(🎛)考え(🚟)られないと云っていゝ。今(🎶)日では白漆(🏿)と云うような(🧞)ものも出(🌎)来た(⏮)けれ(🚛)ども、昔からある漆器の肌は、(👓)黒(🚩)か、茶か、赤であって、それ(👬)は幾重も(💩)の(😹)「闇(🙇)」が(🏷)堆積した(😑)色であり、周囲を包(🎟)む暗(🕤)黒の中から必然的に生れ出たも(❓)ののように思える。派手な蒔絵まきえな(🏞)ど(🏊)を施したピカ(🈳)ピ(🧜)カ光(📌)る(🎏)蝋塗りの手箱とか(🤕)、文台と(🏙)か、(🎷)棚とか(🚘)を見ると、いかにもケバケバしくて落ち(🍜)着きがなく(🚑)、俗悪にさえ思えること(🗝)が(🌃)ある(🎑)けれ(🥊)ど(🛹)も、もしそれらの器物を取(💿)り囲む(🤜)空白を真っ黒な(🌉)闇(😢)で塗り(🌈)潰し、(🍸)太陽や(🦊)電燈の光線に代える(👺)に一(💤)点の燈明か蝋燭のあか(🥁)りに(🧣)し(👡)て見給え、忽ち(🌏)その(🎽)ケバケバしいものが底(😪)深く沈(🐭)んで、(🕳)渋(🤞)い、重々しいもの(⚫)になるで(🔆)あろう。古(🐻)えの工藝家(😯)が(👇)そ(🛒)れら(🏄)の(🏽)器に(🚉)漆を塗り(🥁)、(📙)蒔絵を画(🧖)く時は(😕)、必ずそう(🥈)云う暗い部(🤥)屋を頭に置き、乏しい光りの中における効果を狙っ(🆘)た(🚁)のに(🌺)違(🐏)いなく、金色を贅(🈵)沢に使ったりしたの(🦇)も、(🏀)それが闇に浮かび(🚣)出る工合や(📣)、燈火を(🐅)反(💌)射(🐽)す(🎒)る加減を考(👚)慮した(😯)ものと察(♍)せられる。つま(🔕)り(📰)金蒔絵は明るい所で一度にぱ(🍋)っとその全体を(🎁)見(🏩)るものではなく、(🕗)暗(🗞)い所でいろ／＼(👗)の部分(😪)がとき(😖)／″(👪)＼(🐯)少しずつ底光り(📛)するのを見るように出来ているので(❎)あって、豪(👹)華絢爛な(⛺)模(🍭)様の大(🕓)半を(✳)闇に隠してしま(🔖)っているのが(🍐)、云い知れぬ餘情(💗)を催す(👇)のである(🚉)。そ(🏯)して、あのピ(🐈)カピカ光る肌のつやも、暗い所に置いてみると、それがと(🥎)も(🕷)し火の(🖇)穂の(🍌)ゆらめき(⛷)を映し、静かな部屋にも(🦆)おり(👄)／＼風のおと(💤)ず(😗)れの(🏊)あることを教えて、そゞろに人を瞑想に(✔)誘い込む(👽)。もしあの陰鬱な(🐯)室内に(🌋)漆器と云うも(⏩)の(🥉)が(⛴)なかったなら、蝋燭や燈明の醸し出(🌲)す怪しい光りの(📵)夢の世界(👍)が、その灯のはためきが(🥒)打(🍑)って(🏀)いる夜(👢)の脈搏が、ど(🏚)んなに(👨)魅力を減(🎼)殺さ(🤚)れることであろう。まことにそれは(👵)、畳の上に幾すじもの小川が流(🧔)れ(✂)、池水が湛え(🐮)られてい(⏯)る如く、一つの(🏨)灯影(📧)を此処彼処に(⏱)捉えて(😗)、細(🔙)く、かそ(🙈)けく、(🅱)ちら／(🚏)＼と伝えながら、夜そのも(💥)のに蒔(🆔)絵をしたような綾を織(🐁)り出す。けだし食器としては陶器も悪(🚯)くな(🍁)いけれども、陶器には漆(😘)器のよう(🥁)な(🥓)陰翳がな(🈯)く、深みがない。陶(🐑)器は手(🌠)に触れると(⏳)重く冷たく、し(🐈)かも熱を(🏒)伝えること(👫)が早いので熱(🌂)い物(🍄)を(🍹)盛(🐺)るのに不便であり、(🧝)その(🐇)上カチ(🐈)カチと(💕)云う音(💔)が(⛴)するが(💟)、漆器(✨)は手ざ(📃)わ(⏰)りが(🐧)軽(🐩)く、柔(📎)かで、(🐹)耳につ(🍹)く程(🕥)の音を立てない(✌)。私(📃)は、吸い物椀を手(🚩)に持った時の(🧢)、掌(❓)が受ける汁の重みの感覚と、生あたゝかい温味ぬくみ(🦃)とを何よりも好む(😱)。それは(🎩)生れたての赤ん坊のぷよ／＼した肉体を支えたような感じでもある。吸い物椀(🕥)に今も塗(🐹)り物が用い(🦓)られ(🚬)るのは全く理由(😆)のあることであ(🚵)っ(🌱)て、陶器の(⏱)容れ物ではあゝは行か(⛎)な(🥎)い。第一、蓋を取った(🍸)時(🐞)に、(🔗)陶器(⏹)では中にある汁の身や色合い(🙋)が(🛁)皆見え(🤲)てしまう。漆(👒)器の椀のい(⚫)ゝことは、(💨)まずその蓋を(😗)取(🕙)って、口に持って行(🏖)くまでの間、(💏)暗い奥深い底の方に、容器(📝)の色(💘)と殆ど(🅾)違わない(😟)液(🔓)体が音(🥠)も(🕑)な(💏)く澱ん(😧)でいるのを眺めた瞬間の気持である。人は、そ(🎭)の椀の中の闇に(🍇)何があるか(🎣)を(🏋)見分(🐢)けることは(📲)出来ないが(🔐)、汁がゆるやかに動揺するのを手の上(⭐)に感じ、椀の縁(🏫)ふち(🌿)がほんの(💞)り汗(🏐)を掻いている(🧟)ので、そこか(🕳)ら湯(📥)気が(🐂)立ち昇りつゝあるこ(🏁)とを知り、その湯(🕹)気が運(🚖)ぶ(⏳)匂に依って口に啣ふくむ前にぼ(🦑)んやり味わいを(✊)豫覚(🚤)する(⏬)。その(📶)瞬間の心持(🤠)、スープを(🚷)浅い白ちゃけた皿に入れて出(🥚)す(🚓)西洋流に比べて何と云う相違か。それは一種の(📒)神秘(🕣)であり、禅味(🐢)であ(👽)るとも云えなくは(🐀)ない。

A「雪子ちゃんそれに気(📳)イ付いて(🚈)たのんやったら(🎅)、あの時云う(🔂)てくれたら(⬛)よ(🛅)かった(👞)のん(🤾)に、――(🚾)―」