「そうか。お(🌭)前(🕗)達(dá )もそう信ずるのか。それで私(sī )も安(🤼)心(😷)じゃ。」
「(🍰)それが実(➕)に妙なきっかけからでご(🕸)ざいまして……(🤓)」
「先生(🧛)の(📩)お眼にぶッつかると、すぐ手(shǒu )もと(🔝)が狂い出(chū )して(🎑)来るのでございます。」
「(🌁)楽(🏓)(lè )長!」
「つまり、(🎖)父(❌)母の生前に(👗)は礼を以て(⏸)仕え(🦅)、死(sǐ(🥓) )後(🐂)には礼を以(yǐ )て葬り、また礼を(😃)以(🔢)て祭る(🎵)、それが孝(🔵)だ(🥚)と(🔳)いうのじゃ。」
「礼は簡に失してもならない(🛠)が、また過(🚀)ぎて(📍)もなら(🐀)な(👶)い(🍉)。9過ぎ(🌱)たるはなお及ばざるが(🐾)ごとしじゃ(🔹)。人(🔶)間に(🔻)はそれぞれに(🌏)分(🌙)という(🚏)も(💈)のがあるが、その分を(🌖)上下(🈁)(xià(🛣) )しないところに、(🍸)礼の正しい相が(💎)ある(📭)。分を越えて親を祭るのは、(👀)親の靈をして非(fēi )礼を享(🧡)うけしめるこ(🦁)とになるの(🗄)じゃ(🏞)。のみならず(📌)、大丈夫(fū )の非礼はやがて天(🎢)下(🍡)を紊(wěn )みだる(🏹)もとにな(📄)る。親(qīn )の靈(líng )をし(🔥)て(📓)天(tiān )下を紊るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何(🎐)が孝(🛶)行じゃ(💑)。」
1(🔅) 孟武伯(bó )、孝を問(wè(🚶)n )う。子(😶)曰く、父(fù(🙍) )母は唯その疾(やま(😑)い)(🔣)を之れ(🈵)憂(🕕)うと(🐨)。(爲(wèi )政(zhè(🗺)ng )篇)
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