祖父おぢ(👎)い(🔹)さん(🌂)はこの兄弟きや(🥥)うだいの爭あらそ(🔝)ひ(🤨)を聞きいて笑わらひ出だしました。さうして斯(sī )かう言ひまし(❕)た。
『わた(🔃)しも一ひと(📁)つ金米(mǐ )糖こん(👚)ぺ(🌈)いたうでも(🏳)頂(✂)い(🐂)たゞいて、皆みなさん(😊)のお供ともをしたいものです。御覽ごら(😷)んの通(🗄)とほ(🏫)り(🎞)、わたしはこの棧橋かけはしの番人ばん(😣)にんでして、皆みなさんのお(🍩)供と(🤯)もをしたいにも(🥠)、こゝを(⚓)置(zhì )お(🍀)いては行ゆかれま(🕘)せん。まあ、この山(shān )やまの中なか(💓)の土(tǔ(🌛) )産話みやげばな(🎚)しに、そこにあ(🦑)る古(😆)ふるい石(⚡)いしでもよく見みて(🛑)行い(🆖)つて下(🚏)ください。これから東(📔)京(🖲)とう(🔲)きやうへ(🔷)お(🤖)出いで(⚽)にな(🖐)りましたら、そ(🕎)の石(🏵)いしに發句(📆)(jù )ほつくが一つ(🚩)彫ほつてあつ(🚞)たとお話はなし下(xià )く(🍁)ださ(🏎)い。その發句ほつ(🥛)くをつくつたのは昔(xī )む(😕)かし(🍋)[#ル(🤓)ビ(☝)の「むかし」は底本(🌯)では「むか」]の芭蕉翁ばせ(🖱)を(📭)をうといふ人だとお話は(♉)なし(😶)下(🌛)ください。』
父とうさん(😲)はこの少(🐅)年せ(🎞)うねん(🛋)の讀本(😔)とくほ(🍓)んを(😂)書かかうと思(🏥)おもひ立たつた(🦀)頃ころに、別(💴)べつにつく(🏟)つて(🖌)置おいたお話はなし(💪)が一(yī )つあります。そ(🌷)れは『兄弟(dì(🤸) )き(🐬)やうだい』のお話はなしです(🆗)。そ(🌿)れ(🐚)をこの本ほんの後のちに添そへ(👁)ようと思おもひます。
六六 (🎇)棧(zhà(🤯)n )橋かけ(🧡)はしの(🏔)猿さ(👀)る(⚪)
こゝにそのお話はな(🅿)しがあります。
「(✍)妙なも(🕌)のですね。三(sān )十台で亡くなった人は(🍩)、(🏢)いつ(🚘)まで(👩)も三十(👆)(shí )台でいるような気がし(🌛)ますね。その人が五(🏑)(wǔ )十いく(📠)つ(📻)に(💂)なるとは、どうしても(🔃)思われ(🗯)ませ(🤗)ん(🧚)ね。」
(💛)次郎はも(🌅)は(🙀)や父(fù(🏿) )の代(🦇)理(🤙)も(🍎)でき(👻)るとい(🆓)う改まった顔つきで出かけて行(háng )った。日(✖)ご(⛰)ろ(🤤)人(rén )なつこく(🎵)物(wù )に感(🌄)じやすい次(🚝)(cì )郎(📓)がその告別式(🔻)から引き(😺)返して(🌌)来(lá(📖)i )た時(🛁)は、本郷の(🚃)親(qī(✖)n )戚しん(🏳)せき(🍕)の(🙋)家の(🛄)ほうに集まっていた(🛢)知る(💽)知らぬ人々、青(🚢)(qīng )山から(🍀)だ(🥉)れとだれ、(🕤)新宿(🤑)(xiǔ(🎂) )か(👈)らだれというふうに、旧知(zhī(🏏) )のもの(🏠)が並ん(🚜)ですわっているところで、ある見知らぬ婦(🔡)人(rén )から思(💼)(sī )い(🤡)がけなく声(shēng )を掛けられた(🛋)という話を持って(🌞)帰っ(🏛)て(🦏)来た。
『(🚂)ど(😏)うで(🎓)す。妻籠つまごには大おほきな川(🐫)(chuān )かはがあるでせう(🚑)。』
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