「私が何(hé )を(💢)知っていよう。何も知(🃏)っ(🚋)てはいないのだ。だが(📺)、もし、(🍀)田(⚫)舎の無(wú )知な人(👤)が私に(⛑)物(wù )を(🎊)たずねる(🚷)こ(👭)とが(👵)あるとして、そ(💦)れが本気で誠(chéng )実(🗣)でさ(🏢)えあ(🐏)れば、私は、物(🎱)事の(👿)両端をた(💇)たい(👣)て徹(📤)底(dǐ )的に教(jiāo )え(📣)てやりたいと(📧)思う。」(🚘)
先(😿)(xiān )師が道の行われ(🕌)ないのを歎じて九夷きゅう(🖐)いの(🚧)地に居(jū )をうつし(💃)たいとい(🎱)われた(👮)ことがあった。あ(👶)る人がそれをきいて先(xiān )師に(🍒)いっ(😵)た。――
陳(chén )ちん(💕)の司(sī )敗しはいが(💻)たずねた(🎽)。―(🏍)―
一二(一(yī )九六)
○(🎹) (🆒)同姓==(🚠)魯の公室(🕷)も呉の公(🎎)室(🍝)(shì )も共に姓は「姫」(き)(🐮)で(🔎)、同姓であり、遠く祖(zǔ(♋) )先を同じくした。然るに、礼には(👲)血族結(🛫)婚(🏺)を絶(🈶)対にさける(⛳)た(🍐)め(🌆)、「同(🔒)姓は娶(🤠)らず」(🖱)と(♓)規定(💏)してい(👦)る(🤣)のである。
「出でて(🌛)は国君上長(🍫)に(🐥)仕え(⛱)る(🤗)。家庭に(🤲)あって(✳)は(🗒)父(fù(🍮) )母兄(💦)姉(zǐ )に(🎴)仕える。死者に対す(💳)る礼(📰)は誠(chéng )意のかぎりをつくして行(🥣)う。酒は飲んで(🎑)もみだれな(🗡)い。――私(🔗)に出(chū )来(lái )ることは(🔞)、先ずこのくらい(😩)なこ(🍰)とで(🍒)あろうか。」
「熱(👔)狂(kuáng )的な人は正直(🌨)なものだが、その正直さがな(🏃)く、無知な人は律(lǜ )義な(🤠)ものだが、その律儀(yí )さ(🔲)がなく、(🥩)才能のない人は信(xìn )実なもの(📍)だが、その信(xìn )実さがないとす(🕘)れば、もう全(🦀)く(🐺)手がつけられ(⬅)な(😰)い。」
○ 詩経の内(📽)容を大別(🎞)すると、風・雅(🚗)・頌(sò(👞)ng )の三つに(🐭)なる。風は民謠、雅は朝廷の歌、頌(🔳)は祭(🍧)事(🙋)の歌(gē )である。
○ 子(zǐ(🌗) )路は孔(kǒng )子がか(🕕)つて大(🎬)(dà )夫の職(📢)にあつた(🕘)ので(👕)、そ(🖋)れにふさわしい(🌰)禮をもつ(📤)て(🗨)葬(🈚)儀を行いたかつたのであろう。師匠思いの、(📁)出過(guò )ぎた、しかも病(bìng )中に(💶)葬(🐕)式(🏞)のことまで(🐔)考(🔠)(kǎo )えるような先(🛠)走(⚾)つた、稚気愛すべき子路の性格(🕒)(gé(🎮) )と、それに対す(➿)る孔子の烈(liè )し(🍻)い、しかもしみじ(📸)みとし(❌)た訓(xùn )戒(🔎)とが対(🥌)照されて面(😆)白い(🌌)。
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