近江おうみの刀(dā(😉)o )鍛(duàn )冶(🔭)か(🔢)たなかじ、堀井(🕯)来(😒)助ほりいらいす(🚈)け老人(rén )は、刀鍛(📧)(duàn )冶(🎹)のほうの名前を胤(yìn )吉たねよし(🚧)といいました。二(èr )十(🤺)五歳の若さで近(jì(📪)n )江(♋)の膳(🏞)所ぜぜ藩の(🏏)お抱(bào )かかえ(🥃)になっ(🉑)たほどの腕き(🎁)きでしたが、(🌒)明治の(🚄)世の(🌻)中になりまして(🥋)から一(🤝)時刀(🅾)の(🗝)道も(🥞)すたれた(😚)も(🐂)のです(⏺)か(⛸)ら、琵琶湖びわこのほとりの鳥(💔)居(jū )川村(🧐)とり(🔥)いがわむらと(👋)い(🧜)う(🗄)ところにかくれて百姓のくわや(🕎)かまなどを打(🎯)ってい(👼)ました。
守(😷)(shǒu )山(shān )も(🥐)りやまとい(♉)うところの桃畑は、わた(🥐)し(🍕)たち(🛀)の義(yì(🍁) )塾ぎ(🌧)じ(🍿)ゅくの木村先生がお百姓(🧙)に(🗝)すす(🐉)めて、(❌)桃(táo )の苗(miá(🗄)o )木な(🐰)え(🍫)ぎを(⛎)移(🐥)し植えさせたことから(🥄)はじまったと聞(wén )きま(🖕)す。
小(🦆)諸こもろの四季は四月、(🕝)五(🔈)月を春とし、六月、七(🚺)月(🍥)(yuè )、八(🔶)月を夏とし、九月(😎)、十月を秋(qiū )として、十(💱)一(yī )月から翌三月の末まで(🎂)は冬が続(xù(🕘) )きます。冬(🤩)は(📉)五(wǔ )か月(yuè )も(💀)の長さに(🏖)わたるの(🗓)です。春は(🍷)東京あ(🐊)たり(🏗)より一(🤨)月もお(🕊)く(👋)れまして(⌛)、梅の花(🏳)(huā )がようやく四月に開き(🔮)、秋は都(dōu )より(🗃)一(yī )月早く来て、霜にぬれた(🐅)葉は(🍨)十月にはすで(👋)に赤くなりま(🍙)す。十月の二十三日(rì(🏠) )ごろといいます(😼)と野べに初(chū )霜(shuā(💋)ng )を見、十一月(yuè )の(⛏)七日(🍑)ごろには初雪が浅間へ(🐐)来ま(🌖)した。
そうい(🎤)えば、木(mù )の(♒)芽が(📿)田楽(🧖)に(💍)なり、竹の子が(🍢)すしになり、よもぎがもちにな(🚮)るころは、そこいらはも(〽)う桃(tá(🚌)o )やすももの花で(🦌)いっぱい(🥒)で(🥥)す。
どうかして、も(🚉)っと自分を新(xīn )し(☔)くしたい。そう(🦀)思(😩)(sī )っ(🗯)ていると(🐍)こ(➗)ろへ小諸義塾の(👖)話(huà(🎚) )があ(🍌)り(😶)まして、いなか教(🌫)師(shī )として(🎡)出か(🥈)けて(🅾)きてはどうかと(🚺)の木(mù )村先生(shē(🔔)ng )からの手紙をも受け(😼)取(🏿)ったのです。
そこまで行きますと(🔁)、(🕘)ちょうちんを(🚇)つけて出迎えてくれる(🃏)人(ré(💲)n )に会(huì )いました。声(🛏)をかけてみると、以(yǐ(😩) )前(qián )にわ(🗂)が家へ出入(🔇)りをしていた男の(🆔)一(yī )人で(🧕)す(😻)。そし(🥙)て、わたしの荷物を持とうと言(🛹)ってくれ(🌚)るので(🚋)す。もともと(🍌)わが家(🐞)の先祖はこの地方のために働(✊)いた人たちで、村も(👊)先祖が開(👂)(kāi )き、寺も(⛏)先祖(👳)が建てたというくらいですから、そうい(😰)う(🚢)古く(🏞)か(🔍)らの気風が伝(yún )わ(🐙)っていて、なん(👚)にも土(✔)地のために尽くした(👷)ことの(😄)ない(🙅)一(🚊)書(shū )生(🕎)(shēng )ま(♎)でがこんな出迎えを受けること(😞)さ(🈳)え自分には過ぎたことのように(🌁)思いました(🚄)。わ(🗡)たし(🤰)は足(🤑)を(💍)ふ(🕯)る(👿)さと(🍑)に踏み入(🛐)れた(🙊)ばかりで、まだそんな父の時代とい(⏩)うもの(📄)が根深(shēn )く残(💔)っていることを(⏳)も思い(💿)ました。
物にさきがけ(🏗)するのと(🍝)、しんがりをつとめるの(⛸)とでは、(🏂)ど(🧛)っちが勇(🔵)気がいるでしょう。前のほう(🛋)の人(rén )は進んでとげのあ(🌡)るいばらの(🦓)道(dà(💖)o )を切(🛅)り開いて行くのですから勇気(qì )がな(📭)くてはかなわないことですが(🍉)、あとのほう(🎶)の人(📀)と(💹)て(🦖)勇(🍵)(yǒ(🌶)ng )気(qì )がいることに(😇)かけてはそれ(🏗)に劣りません。
たいとさ(🌓)けが(👥)そろって出(chū )か(🙂)けると(🚃)こ(📇)ろ(🔺)でした。さけは白っぽい腹掛(guà )け(✝)に(🍉)身(🌷)をかため、たいは赤いは(⏸)ち巻き(🚔)をして(🕜)いま(😍)した(🖋)。
(🍸)新規、新(xīn )規(📻)、見るもの(📍)聞くものわたし(🕺)には(🏁)新規なことばかり。第一、自(zì )分のつと(💄)めに通う小諸(zhū )義塾までが、まだ(🦕)よ(🛩)うやく形(xíng )の整いかけたば(🎽)かりのよう(😇)な新規な(🏿)学(👩)校でし(🐉)た。しかし、その義(yì )塾の二階の教室か(✈)ら、遠(yuǎn )く蓼科たでし(🔚)なの山(shān )つづきの見える窓のとこ(🔑)ろ(🏐)へ行(🐰)っ(👩)て、そこから信州南佐(🎽)久みなみ(💣)さく(♐)の奥のほ(🥛)うの高原地なぞを望(🐺)む(❕)たび(📘)に、わ(🐰)たしはよう(🌊)やくのことで静かに(🏃)勉強(qiáng )のできるい(🌩)な(🍈)か(🧥)に、もう一度自分(🍦)の(💔)身を(📵)置いたよ(💜)うに思いました。その窓の近くに(🙇)は、(🕞)小諸(🏠)の(🐐)士族屋敷の一部(bù )の草屋根も(🗒)見(😪)(jià(😄)n )え(🧙)、とこ(🕖)ろどころには柳の(🍾)こ(😃)ず(🍫)えの薄(🥘)く青み(🎹)が(🍣)かったのもあり、ちょうどわたしが出(chū )かけて行ったころはおそ(🛍)い春(😊)がよ(🌫)うやく浅間のふもとに近づい(🍖)てきた時分(fèn )でした。たとえ学舎(🉑)は小(📺)さくとも、わ(💮)た(🍸)しはほかの先(xiān )生がたとともに(🔙)働くこと(🗜)を(🥂)楽しく考えま(🍋)した。
どうしてこんな言い伝えを皆さんの前に(🏉)持ち(🎒)出したか(🤰)と言いますに、(🤩)年(🔉)若い(🖲)こ(⛹)ろ(🍽)の(🙃)わた(🛹)しが目(👘)じ(📘)る(🍏)しとしたもの(🦒)も、ちょう(😠)どあのははき木(😁)に似ていたからです。行って(🚡)も行(🌶)っても(🔦)それ(😾)は遠くなる(🚆)ば(🏒)かり。それ(⛄)ほ(🐏)どわたしの踏(🍟)(tà )み出(chū )したところは(🐚)歩き(✨)にくい道でし(😯)た。どうかして心(xīn )を入れ替(🤸)えた(🏍)いと思いま(👍)して、上総かずさの(㊙)国、富津ふっ(♟)つ(💫)というところに保養に行ってい(🤷)る知り人(📋)(rén )をたずねながら、小(🍨)(xiǎo )さな(👻)旅(🚱)を思(sī )い立ったこと(🎦)もあります。
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