源吉(jí(🦍) )は然し(🌽)母親(Ⓜ)の云(🍉)ふことには、別(🏜)に(👅)何んと(👳)も、たてをつく(⛪)や(🏠)うな(🍵)事は云(yún )ひもせず、(🈲)しも(🛩)しなかつた。ムツシ(🔼)リ(⛰)し(🌧)て(😫)ゐた。ことに、源(➿)吉(🔊)は、この(🍞)事があつてか(🚴)ら、ず(🕰)ウと、何時(shí(💏) )も(🎉)のムツシリがひどくなつて(😕)ゐた。母親に(❇)はそ(😲)れが分つた。源吉は、ひどくムツシ(🕔)リし出(🎗)す、そ(🥁)の次(cì )には何かキツトい(👟)ゝことがなか(🦐)つ(✌)た(🛄)。大きなこ(🤽)と(🔂)をやらかす(😙)前、(🔌)源吉(🌶)は(🔀)鐵の固まりのやう(👼)にだまり(🔶)こく(🎰)つ(❎)てゐた(💲)。母(🔝)(mǔ )親はそんなことが(🥐)無(🐺)け(👜)れば、とそればか(🔎)り思(🚄)(sī )つてゐた。だ(😔)から、何(🐘)時(🏀)も(🌄)の愚(yú )痴(🐫)が母(mǔ )親の口から(🎤)出た(🚎)。
「(👭)覺えてろ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「源吉(🚷)君、(🎌)殘(🚪)つ(😄)て一つ相談に乘つたら(⛏)どうだ。」と、若い一人が云つた。
「馬鹿だな(😢)あ」と云つて笑つた。「俺なア、(😣)俺ア(🍝)の畑が可愛(ài )めんこくてよ。可愛くて(🕥)。畑、風邪か(🔁)ぜでもひかなえかと思(sī )つ(💳)てな。」
「何んだベラ棒奴! ウン(🌿)、野郎!」さつきの、醉拂つた百(🐿)姓(🕣)(xìng )が(🧞)又身體をヨロめ(👤)かして、壇に上つてきた。「何(🏖)云(🚕)つて(🧔)るんだい。老ボ(🕐)レ。そ(💺)つた(💨)らごどで俺だちの貧乏(🐝)(fá )どうしてくれるん(🚅)だい。」
すると、一人(rén )が、(🚧)
(🍕)ところが、(🖋)そ(💣)の(📡)連中(⏱)のうちの誰かゞ眼(yǎn )をつけてゐる娘(niá(🥩)ng )の家へ行つて、そ(🐹)の娘のゐると(🤕)ころで、いき(🏏)なり、「碌でなし(👜)奴等!」と怒鳴られて、がつか(🖨)り(⛏)するもの(🔵)があつた。又(yò(👟)u )、逆に、(🧐)そ(🙇)んな娘のゐるとこ(😷)ろ(🤗)へは、その用事(shì )にかこつ(🕕)けて(🏗)、上り端に腰(🌞)を下(xià )して、別な(💗)話を(✅)長々して喜ん(🥋)だ(🛳)の(☝)もゐた(🌙)。――そし(🎋)て然し、とにかく、皆(👫)ヘト/\に(🐷)な(🐒)つて(☔)、石山(🤰)の家へ歸つてきた。
「(❕)お晩(wǎ(🍼)n )でした。」誰かゞさう云つて通(❇)つて行つ(📐)た。
(🥑)町の入口に、(🎢)七、八人の人が立つてゐるのが、眼に入つた。は(💡)つきり人は分らなかつた。が、先頭(🚽)に立(lì )つて(😶)ゐたの(🧒)が、大きな聲で呼んだ(🔬)り、自(🌷)分の帽子を振つて合圖(tú )をした。入口の七(qī )、(🌑)八人は動か(🔓)ずに、こつ(📪)ち(🏎)の(📧)方を(🐞)見てゐるらし(😍)かつた。向(xiàng )ふ(👑)には分(fè(🎖)n )らないの(🏣)か、こつ(🧕)ちからの合圖(tú )には、何(hé(🚟) )も返事(🔚)(shì )を(🤙)してゐるらしいしるしが無いやうに(🌨)思(sī )は(🏕)れた。
地主の家へ行つた方は、家(jiā )の中(⬇)(zhōng )か(😨)ら(😥)野(yě )良(🚉)犬でも(⛸)「(🤣)たゝ(🌃)き出(🐏)される」やうに、上(⛰)り端に(🔝)腰もか(🍠)けさせずに、そ(📌)の(🎨)まゝ「(🔄)たゝき出」さ(📖)れて、戻(tì )つ(🏷)て(🚏)きた。
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