「救世(🤗)済(🐳)民の(🕓)志を抱(🚣)き、(🦅)国(🏻)事に尽したいと(😃)希(xī )望し(🎠)なが(🐓)ら、いくら(🎿)機会があっ(🚧)ても出でて(💿)仕え(🥤)よう(🎖)としないのは、果(👴)して知者と云(📋)えましょうか。」
か(🌿)といって(🔃)、孔子(zǐ )に対(duì )して(🍓)、「そんな(🍊)遠(yuǎn )まわし(🤧)を云わないで、もっとあか(🚾)らさまにいって下さい。」とも云いかねた(📆)。も(🔌)し孔(📇)子に、諷刺(cì )の意(🍦)志(🏞)が(🎈)ないとすると(📳)、そんなことを云い出(👭)すのは、礼(⬇)を失(shī(👽) )する(🛥)ことに(🚯)な(😧)るか(🚹)ら(😕)で(😦)ある(✈)。
門人た(📨)ちは、その日特に孔子のお供を(💟)命(mìng )ぜら(⚫)れたことを、非(fēi )常(cháng )に光栄に感じた(💋)。彼等は如何にも得意(yì )らし(⤵)く、※(「口+喜」、第(🚔)3水準1-15-18)々(🐨)として孔(🎊)子のあとに従(cóng )っ(😠)た。
((🕔)違わない(🎏)、違わな(💊)い、―(☝)―何(hé )のことだろ(🏀)う。)
子、(🦔)仲弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの(🐆)子し、※(「馬(🚯)+辛(xīn )」、第3水準1-94-12)あ(👿)かくして(♊)且つ角よくば、用うる(🔽)こと(⛷)勿(wù )なからんと欲す(⛄)といえども(♎)、山(shān )川(➗)其(😒)れ諸これ(🎌)を舎すてんやと(🥑)。
仲(⛸)弓は寛仁大度で、(🔚)ものにこせ(🤕)つ(🌎)かない、(🚌)しかも、(🚿)徳行に秀(💪)(xiù(😥) )でた高弟の一人なので、それがまるで当って(🐱)いないとはいえ(⛏)な(🍻)か(⏮)っ(❓)た。しかし、それにしても、讃めようが(🔼)少し大(🧕)袈裟す(⛱)ぎ(🌅)はしないか、とい(⛓)った気(qì )分は、(⛰)門人(rén )たち(💯)の誰(🥞)(shuí )の(📭)胸(xiōng )にもあ(🐬)った(🗞)。
「なるほど(🐤)、よくわか(♏)りました。私(sī )もなるべく(🌈)早く、よ(⚾)い(📳)君主をみつけて仕(shì(👅) )えたいと(🐵)存じてい(🍉)ます。」
楽(👭)長(zhǎng )は、(🗝)雲を隔てて日を仰ぐ(🐘)ような感じで、孔子の音(yīn )楽論(🛒)を聴いて(🎄)い(🙏)た。しかし(🏊)、孔子の最後の言葉(yè )が彼の耳に(😓)はい(🕌)った(😇)時、彼の胸は急(🗯)にうずき出(🙃)(chū )した。そして(🎖)孔子に(🥠)「邪心があ(🛷)る」と(🚝)云(😃)(yún )われても(🐽)仕方(😜)(fāng )がない、と(🤤)思った。
「つま(🎖)り、父母(🔕)の生(🔦)前には礼(💀)を以て仕え、死後には(🙏)礼(lǐ )を以て葬(🎽)り、(😈)ま(👿)た(💨)礼を(🔙)以て祭(jì )る、そ(🅱)れが孝だ(👁)という(⬛)のじゃ(🚝)。」(🔫)
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