漫画《美人 av 無 修正》2行目ライン
美人 av 無 修正あらすじ
五(wǔ )（二一〇）
「共(gò(🌩)ng )に学ぶこ(🌑)との出来る(👊)人はあ(👪)ろう。しかし、その(🈷)人たち(🍔)が共(gòng )に道に精進することの出来(lá(📈)i )る人で(🏪)あるとは限(🥝)らな(🐛)い(👵)。共に道に精進(🤰)するこ(❄)との出(📂)来る人はあ(🐠)ろ(🥗)う。し(🐻)かし、その人たちが、いざと(🐦)いう時(♌)(shí )に(🤚)確(🐩)(què )乎たる信(🛡)念(🏎)に立(🏅)(lì )っ(😂)て(☕)行(📷)動(dòng )を共に(❔)しうる人で(🥣)あ(🤟)るとは限(xiàn )らない。確(❣)乎た(😰)る信念に立(⏲)って行動(🏥)を(❄)共にしう(🧕)る(🎳)人はあ(👦)ろう。しかし、(🎴)その(🕔)人たちが(🎀)、(⏱)複(📴)雑(😞)な現実の(✔)諸(zhū )問題に当(🚹)面して(🎳)、なお(🤚)事を誤らないで共(🔖)に進みう(🎁)る人(🕍)であるとは限(xià(👕)n )ら(🛹)ない(🌞)。」
「知って(🍯)おられます。」
○ 泰伯＝＝周の(🎧)大王（たいおう）(🔷)の長子で、仲雍（ちゆう(😥)よう）季歴（きれき）の二(💬)弟があつた(⭕)が(⛽)、季歴(🥑)の子昌(🍗)（しよう）がす(🥤)ぐれた(🏍)人物だつ(📠)た(🀄)ので、大(🚎)(dà(🥁) )王(wáng )は位を(📖)末(📔)子季歴(🖖)に譲つ(🤸)て昌(chāng )に及ぼし(🏤)た(🧣)いと思つた。泰伯は(❓)父の意志(🐉)を察し、弟の仲(🥦)(zhòng )雍と共に国を去つ(🍊)て(🙊)南方(fāng )にかくれた。それが極めて隱微の間に行われたので、人(💹)民(👎)はその噂さ(🔄)え(🏋)することがなかつたのである。昌は後の文王(wáng )、そ(🤵)の子発(🍉)（は(🙅)つ）が武王(🕑)(wáng )である。
○ 聖人・(☝)君子(zǐ )・(🤐)善人(rén )＝＝孔(😗)(kǒng )子(zǐ )のい(🦋)う聖人・君子(zǐ(🍫) )は常(🤳)に政(zhèng )治と(🚀)いうこ(🎟)とと関係がある。現に政治の任(rèn )に当つて(🛐)いる(🍪)と否とにか(🔶)か(⏫)わらず、(🛹)完全無(♈)欠(🈷)(qiàn )な徳と、(❎)自(❇)由(yóu )無(wú )碍な為政能力をもつた人(rén )が「聖(shèng )人」であり、それ(🅾)ほど(✈)ではな(🍼)くとも、理(lǐ )想(xiǎng )と識(shí )見とを(😟)持ち、常に修徳(🍨)にい(😌)そ(😘)し(🌐)んで(🖊)為(💫)(wéi )政(🍶)家と(🧦)して(⚡)恥(🈺)か(👓)しくない人、少(shǎo )くとも政(zhèng )治に志して修養をつ(⚾)んで(📓)いる人(rén )、そうい(🏜)う人が「君(🎡)子」(🍠)な(🎑)の(🍏)である。これに反して、「善人」(💕)は必ずし(😂)も政(zhèng )治と関(🐠)(wān )係はない。人間として(😑)諸徳のそな(🚿)わつた(😚)人という程度の(🥎)意味で(😨)用(yòng )いら(✋)れている。
○ こ(💪)の(🚷)章(🤾)は、いい音楽が今(jīn )はきかれない(💀)という孔(kǒng )子のなげきでもあろ(🎏)う(💦)か(🔶)。――(🌨)諸(➡)説は(🍓)紛々と(💪)し(🤰)てい(🧞)る(🥅)。
○ (🤴)本章には拙(🔼)訳とは極端に相(xiàng )反す(㊙)る異(yì )説(🦖)があ(Ⓜ)る。そ(⛏)れは、「三年も学問をして俸(🐝)(fèng )祿(🚳)にありつけない(✔)ような愚か(🕒)者は、め(🍊)つたにない」(🏯)という意(👞)(yì )に(🤭)解するの(🌂)である。孔子の言(yán )葉と(🌆)しては(💽)断じて同意(🍰)(yì )しがたい。
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