暇つぶし オナニー6

A　諸君(💔)は(🙀)ま(🛑)たそう(🦆)云う(⛳)大きな(📈)建物の、奥の(🚿)奥の部屋へ行くと、もう全く(💮)外の光りが届かなくな(♑)った暗がりの中(🦓)にある金襖(🐕)や金屏(🐾)風が、幾間を(⌛)隔てた遠い／＼(🤚)庭(🥢)の明りの穂先を捉え(Ⓜ)て、ぽうっと(✔)夢のよ(🧖)うに照(🛺)り返し(😁)ている(🌓)のを見たことはないか。そ(🧦)の照り(🌟)返しは、夕暮れの地平(🍰)線(🎄)のように、あ(🔷)たり(🔍)の闇へ実に弱(😹)々(🥄)しい金色の明り(🆒)を投(🖊)げているの(🛋)であ(☕)るが、私は(🎐)黄金と(🐌)云うもの(🕷)があれほど沈(🤛)痛な美(🏈)しさを見(🥫)せ(🌹)る時はないと思う。そし(📠)て(🙃)、その前を(🐅)通り過ぎ(🗿)なが(💤)ら(🍽)幾度も振り返って(🍀)見直(🥙)すことが(🍰)ある(🐩)が、正面から側(🎋)面(⏩)の方へ歩を移すに随って、金地の(😗)紙の(😢)表面がゆ(🍣)っくりと大き(🥦)く(🦍)底光りす(🏺)る。決してち(😢)ら／＼と忙がしい瞬きを(🌭)せず、巨人が顔色を変え(🤓)る(😑)よ(🚺)うに、(🧑)きらり、と、長い間を置(🎳)いて光る。時とする(🕒)と、たった今(🥟)まで眠った(🍧)よ(🤳)うな鈍い反射をしていた梨地の金が、側面へ廻ると、燃え上るように耀やいているのを発見(🍹)して、こんなに(⛽)暗い所(🏃)でどうしてこれ(📠)だけの光線(💣)を(🔗)集めることが出来(🛡)たのかと(🤗)、不思議に思う。そ(🙃)れで私には昔の(📱)人が黄金を佛の像に(❄)塗(🔩)ったり、(♐)貴人の(✳)起居する部(👔)屋の四壁へ(🎇)張っ(😓)たりした意味が、始め(🍑)て(🏅)頷(😬)けるのである。現代(🌡)の人は(🛳)明るい家に(⬅)住(⏸)んでいるの(😓)で、こう云う黄金の美(👷)しさを知らない。が、暗い家に住んでい(🎍)た昔の(⬛)人は、(🐻)その美しい色(🍚)に(🎇)魅せられたばかりでなく、かねて実用的価値を(😃)も(📤)知っ(📨)ていたので(🍪)あろ(❗)う。なぜなら光(🍤)線の乏し(🍻)い屋内(🌱)では、(🕞)あ(😁)れがレ(🌾)フレ(🍲)クターの役(🏤)目(👾)をし(🔤)た(Ⓜ)に違いないから。つまり彼等は(🗄)たゞ贅沢に黄金の箔や砂子を使ったのではなく、あれの反(🚌)射(🎏)を利用して明り(🚇)を補った(🧗)のであろう。そうだとすると、(🏵)銀(🌩)やその(📞)他の金属はじき(🦆)に光沢が褪あせてしまうのに(🚵)、長く耀やきを失わな(➗)いで室内の(👶)闇を照らす黄金と云うものが、(🍎)異様に貴ばれたで(🥓)あ(📖)ろう理由を会得するこ(😑)とが出(🕸)来る。私は前に、蒔絵と云うもの(🛠)は暗(🍰)い所で見て貰う(☔)ように作られてい(💶)る(🛃)こと(🕹)を云ったが(🚁)、こ(🎵)うし(🛩)てみる(🙀)と、啻ただ(💉)に(💚)蒔(🏁)絵ばかりではない、織物など(🍖)で(🙁)も昔(🏈)のも(🥟)のに金銀の(🕖)糸がふんだんに(🐡)使ってある(📠)のは、同じ理由に(💆)基づく(⏯)ことが知れる。僧侶(🚈)が纏う金(🔹)襴の袈裟けさなどは、その(🐙)最もい(🚻)ゝ例で(☕)はな(🐟)いか。今日町中(💺)まち(🐕)なか(🍩)に(🍇)ある多くの寺院は大概本堂を大衆向きに(🎎)明るくしてあるから、あゝ云う場所では徒らにケバケバ(🖋)しいばかりで、ど(🌪)ん(🍬)な人柄な高僧が着(💮)ていても(🎺)有難味を感(🥍)じること(🕸)はめったにない(😶)が、(🔛)由緒あるお寺の古式に(👜)則った佛事に列席(👨)してみると、皺し(📜)わだらけな(👽)老僧の(😾)皮膚と、佛(😚)前(😲)の燈(🎌)明(🌪)の明滅と、あの金襴の(🏈)地質(🏐)とが、いか(⛄)に(🛁)よ(🔨)く調和し、いかに荘厳味を増(🛵)し(🏋)ているかが分るので(🍺)あって、そ(🍍)れと(🎍)云うのも(📇)、蒔(⛵)絵の場合と同(🏎)じように、(😿)派手(🐶)な織り(👴)模様(🎵)の大(🤩)部分を闇が(🔠)隠し(⚾)てしまい、たゞ(🍰)金(🗃)銀の糸がとき／″(🍭)＼少(💞)しず(🏐)つ光るよう(📠)になるからで(🍎)あ(🔽)る。それから、これは私一人だけの感(🚘)じであるかも知(💓)れ(🌎)ないが、およ(🛳)そ日本人の皮膚に能衣裳ほ(🌔)ど映りのいゝもの(😬)は(🎹)ないと思う。云うまでもなくあ(🐊)の(🗣)衣裳には随分絢(🏥)爛なも(🍽)の(🕣)が多く、金銀(🌡)が豊富に使(😝)って(🌲)あり、(🍥)し(🔈)かも(🎶)それ(🤞)を(🍠)着て出る能(⏲)役者は、歌舞伎(⛓)俳(🐃)優のよ(🍪)う(🎵)にお白(💯)粉を塗ってはいないの(👜)で(🌬)ある(🐸)が、(🤼)日本人(🏽)特(🍅)有(🏒)の赧あ(🏙)か(🥥)みが(🌵)かっ(🈹)た褐色(💐)の肌、(🕑)或は黄色味(🎶)をふくんだ象牙色の地(🍪)顔があんな(🕷)に(🏗)魅力を発揮(🔣)する時(🧟)はないの(🐩)であ(🕖)っ(🥟)て、(🛅)私(🌏)はい(👽)つも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出(👺)しや(👡)刺繍の(🗾)あ(🎴)る袿う(💈)ち(🐞)きの類も(📓)よく似合うが、濃(🏀)い緑色や柿色の素襖、水干、(🍰)狩(🎪)衣の類、(😅)白無地の小(🦆)袖、大(✂)口等も実(💝)によく(📵)似合う。た(🐈)ま／＼それが美(🆎)少(🏢)年の能(🈸)役者だと(🔊)、肌理きめの(🧓)こまかい、(🦒)若々し(🖲)い照りを持(🐜)った(⏺)頬の色つやなど(➗)がそのためにひとしお引き立てられて、女の肌と(🌉)は(⛴)自ら違った(🕷)蠱惑こわくを含ん(👞)でいるように(⏩)見(💓)え(🐽)、なるほど昔の大名(🥖)が寵(🥋)童の容色(🧛)に溺れた(🏁)と云うの(🛌)は此(⏬)処のこ(🍺)と(🏃)だなと、(👧)合点(🏃)が(🛢)行(📐)く。歌舞伎の方で(🍅)も(🆓)時代(📟)物や所(🗼)作事の(🍰)衣裳の華美(🐝)な(👢)ことは能(🕳)楽のそれ(😆)に(🌽)劣らないし、性的(🥋)魅力の点にかけて(🌼)はこ(🎰)の方が遙かに能楽以上とされて(🔛)いるけれど(☔)も、両(⚾)方をたび／＼見馴れ(🌪)て来ると、事実はそれの反対であるこ(🤚)とに(🗾)気(💪)が付くであ(😭)ろ(👚)う。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロティ(🧓)ッ(🔶)ク(🎣)で(👣)もあり(🔛)、綺麗(😂)でもある(🛶)のに論はないが(🎴)、昔はとにかく(🥝)、西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、あの派手な(💵)色彩がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳もそうなら、化粧とてもそうであって、仮(🔂)に美(👤)しいとし(🙊)てからが、(🐘)それが何処ま(🐎)でも作った顔であ(😛)っ(🐈)てみれば、(😛)生地の美し(⚾)さのような実感が伴(🐱)わな(🔌)い。然る(🦔)に能楽の(🥚)俳優は、顔も、襟も、手(🕸)も、生地の(🏍)まゝ(🎌)で登(🐄)場(❔)する。さ(🐖)れば(💂)眉(🛰)目のなま(😵)めか(🥙)しさはその人本来のも(📛)のであって、毫もわれ／＼の眼(🌌)を(😛)欺いているのではない(💷)。故に(🌅)能役者の(🧒)場合は女形(💠)や二枚目(🕚)の(😨)素顔に(🚉)接してお座がさめたと云うよ(😁)うな(📚)ことは有り得(🏄)ない。たゞわれ／(😍)＼の感じること(🛏)は、われ／＼と同じ(👃)色(🎉)の皮膚を持った彼等が一(🤖)見似合いそ(🤵)う(🗃)にもない(😎)武家時代の派手な衣裳を着けた時(🍟)に如何にその容色(👄)が水際立って見える(🍩)か(🔱)と云う一事で(💋)ある。か(👋)つ(🈳)て私は、「(🐲)皇帝」の能で(⛽)楊貴妃(📢)に扮(📻)した(🐇)金剛巌(😧)氏を見(⚫)た(🍹)こ(🏕)と(🦑)があったが(👿)、袖口から覗いているその手の美しかったことを今も忘れない(✖)。私は彼の手(🔶)を(🗡)見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分(🚠)の手(👨)を省みた。そして彼(🥜)の(📙)手がそん(🖖)な(🙆)に(📓)も美しく見えるのは、手頸から指先に至る微(🎉)妙な掌てのひら(😉)の(⏪)動かし方、独特の技巧を罩こ(🗒)めた(🍎)指の(🦎)さばきにも因るのであろうが、(🚪)それにしても、その皮膚(⛎)の色の(🕒)、内部からぽ(🧞)うっと明りが射し(🌾)て(🏂)いるよう(🤬)な光沢は(🍳)、何処から来るのかと訝(🍯)しみに打たれた(🖤)。何と(📶)な(🍌)れば、それ(🏞)は何処(🈹)ま(👾)でも(🚢)普通の(➰)日(🌙)本人の手で(🙁)あっ(🚍)て、現に(🥓)私が膝の(🤡)上(👖)につい(🔦)ている手と(💋)、肌の色つやに何の(🍡)違(❔)ったところも(🌝)ない。私は再び三たび舞台の上の金(💙)剛氏の手(⛓)と自分の(🗾)手とを見(🔻)較べたが、いく(🌈)ら見較べ(🚢)ても同じ(😻)手で(😏)ある(🤸)。だ(🌇)が不思(🙂)議に(🐟)も、(🅿)その同じ手が舞台にあっ(💍)ては妖しい(🗓)ま(⚡)でに美し(🏩)く(🌶)見え、自分(🌟)の膝(🦂)の(💔)上に(♊)あっては(💨)只の平凡な手(🌍)に見える。かくの(💕)如きことはひとり(♟)金剛巌(🍰)氏の場合(🏝)のみではない。能においては、衣裳の外へ露あらわれる肉体はほん(🐳)の僅かな(🚘)部分で(➗)あって(🎩)、顔(⛩)と(🔬)、襟(🔂)く(🤮)び(⏸)と、(💌)手頸から指の先(🥒)まで(♈)に(✍)過ぎず、(✒)楊貴妃のように面(🤴)を附けて(🤔)い(🔮)る時は顔さえ隠れて(📗)しまうのであ(👴)るが、(💜)それでい(📧)て(📤)そ(🎧)の僅か(➰)な部分の色つやが異様に印象的になる。金剛氏は特にそう(🙁)であった(🎸)けれ(👤)ども、大概の役(⏰)者の手が(♊)、何の奇も(📸)ない当りまえの日本(🔹)人の手が(🚰)、現代の(🍬)服装をしていては気が付かれない魅(🛰)惑(🚼)を発(❔)揮してわれ／＼に(⤵)驚異の(🥧)眼(🤵)を(🦇)見張らせる。繰り(🎨)返して云うが、それ(⏲)は決(🕚)し(😂)て美少(🌼)年や美(🧔)男(⏩)子の役者(🚢)に限るの(📜)ではない。たとえば、(🎑)日常われ／＼(🗝)は(🍑)普通の男子の唇に(🉐)惹き(🏗)付けられることな(🛅)どは有り得ないが(🛣)、能(🤘)の舞台(🕥)では、(📔)あの黝くろずんだ赤み(📱)と、し(😛)めり気を持った(💎)肌が(🎅)、口紅(🔱)をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯び(👂)る(🍦)。これは役者が謡いをうた(🍗)うた(🤵)め(😪)に始終唇を唾(🐕)液(🍄)で濡らす故で(🎊)もあろうが、しかしそのせいば(📐)かりとは思えな(🦃)い。また(🔺)子方の(♿)俳優の頬が紅潮(⏫)を呈(🧣)し(💿)て(🌀)いるのが、その(🏒)赤さが(🕵)、実に鮮やかに引(🐴)き立って見える。私の経験では緑系(😱)統の(🏡)地色の衣裳(😊)を着け(🈷)た時に最も多くそう見(🧘)え(🔷)る(🥃)ので、色の(🎳)白(🥓)い子方なら勿論で(🏧)あるが(🐎)、実を(🚼)云うと色の黒(🤼)い(⛔)子方の方が、却ってその赤味の(🦂)特色が(📤)眼立つ。それはなぜかと云う(🐂)と、色(🆚)白な児では白(🍦)と赤(🏯)と(👅)の対照が(🔔)あま(🍹)り(♐)刻明である結(🎵)果(🚺)、(🧡)能衣裳の暗く沈んだ色調には(⛷)少し効果が強過ぎるが、色の黒い(🔚)児(♑)の(🌳)暗褐色の頬(📕)で(🍺)あると、赤がそ(😰)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照(🏈)りはえる(🌏)。渋い(🌳)緑と、渋い茶と、二つの間色が映り合っ(☕)て(😪)、黄(🌐)色人(🌮)種の肌がいかにもその所を得、(🏵)今更のように人目を惹く。私は色の調和が(😥)作り出すかく(⛱)の如き美が他にあるを知らないが、もし能楽(🔏)が(🍪)歌舞伎(🐅)のよう(🎥)に近(🐴)代の照明を用いたと(🤷)し(🏸)たら、それらの美感は悉くど(💌)ぎつ(🧤)い光線の(🎌)ために飛び散(🕟)ってしま(👓)うで(🏈)あろう。さればその舞台を昔(🕙)ながらの(🗺)暗(🍱)さに任して(📁)ある(🎏)のは、必然(♐)の約束に(🏁)従ってい(🕡)る訳(🍱)であ(🎾)って、建物など(🍪)も古(🕥)ければ(🕎)古い(🛴)程い(🕣)ゝ。床が自然のつや(🎾)を帯(🤒)びて柱や(📊)鏡板な(🦗)どが黒(💌)光りに光(🔥)り、梁から軒先の(💅)闇が大きな吊(🌨)り鐘を(💩)伏せ(♈)たように役者の頭上(🖕)へ蔽いか(💹)ぶさ(💣)ってい(😵)る舞(💇)台(🔐)、そういう場所が(🚤)最も(🤢)適しているのであって(🚐)、(🐚)その点から云えば近頃(🛢)能(🅿)楽が朝日(✔)会館や公(🧗)会堂へ(🎠)進(📗)出するのは、結構なことに違いないけれども、(🥠)そのほ(🍠)んと(🗝)う(👒)の持ち味は(🔈)半(👊)分以上失わ(👤)れていると思われる。

A「今(♓)からだと、ちょうど(🧛)時間の都合もいい(📣)し、―(🌘)―(⛲)―」

A「此方へお上がんな(🌽)」(😛)

A「しかし、僕は去(🤚)年渋谷で厄介やっかい(🚝)にな(😈)った時にそう(🌚)思うたが、子供(🦋)云(🥩)うも(🐣)んは(👓)何でああ(🔱)早う土地の言葉を覚えるねん(🛅)やろ(😧)。―――あ(🔯)の(✊)時は十一月やよって(🍋)に、まだ東京へ行っ(🚽)て二三(😓)箇月しか立ってえへん(➡)のんに、本家(🚓)の子達はもうち(🧘)ゃ(📎)んと(🖊)東(🔪)京弁使う(🦂)てるねん(🔬)が。それも小さい(💟)子供ほ(🧀)ど上手(🕺)やねんで」(🏃)

A「え……」

A　藤(🏕)勾当頼(㊗)隆(😫)　　(🎾)　　　平勾当時盛