3 子夏、孝を問(wèn )う(🍔)。子(👸)曰く(🐎)、色難し。事(shì )有(yǒ(🍐)u )るときは弟子(zǐ )其(qí )の労(láo )に服し、酒(🥇)食(👞)有ると(🏮)きは先(🍧)生(shēng )に饌す(🤠)。曾(cé(💒)ng )て是(🥗)を以て孝と(😤)爲(🐌)すか(🙊)と。(爲政篇(🥐))(📞)
と、孔子の声(📕)(shēng )が少(😳)し高くなった。
「司(👃)空様(yàng )がお呼(hū )び(😁)で(😚)ございます(🚳)。」
「なるほど見事(😎)な牛でご(🌄)ざい(😫)ます。」
樊(fán )遅は何のことだがわか(🦎)ら(🍌)な(😽)かった。「違わな(🥤)い(🍘)」という(😟)のは、親(🤦)(qīn )の命(mì(🈺)ng )令に背かないという意味にもとれるが、孟懿子(zǐ )には、もう親はない。そう考え(🌜)て(🐙)、彼(bǐ )は手(🌇)綱をさ(🐲)ば(🗨)きながら、しきりと首(🛋)をひねった(👧)。
(最善(👠)の(🐦)策が見つからなけ(🔣)れば(🤺)、次(🐷)善を選(xuǎn )ぶより仕方が(⬆)ない。)
彼は、そう答えておいて(🕉)、こ(🧛)れま(🔢)で門(🐃)人(rén )たちが孝道について訊ね(😿)た時の孔子の教えを、彼の記憶の中から(〰)さがして見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟懿子(zǐ )の息子(📵)の孟(🐻)武伯の問に(🍵)対(🍡)する答えで(🥜)あっ(🚍)た。
(💻)季(💻)孫きそ(🈺)ん、(🐌)叔孫し(🐄)ゅくそ(🛹)ん、孟(🍉)孫(sūn )もうそ(🕳)んの三氏(🎾)は、(💴)ともに(🥖)桓公の血すじをうけた魯(🐳)の御三家(🍇)で、世(🌂)(shì )にこ(💱)れを三桓かん(💶)と称(🏑)した。三(sā(🏉)n )桓(👧)は、代々大夫の職(zhí )を襲(🍡)つぎ、(🧞)孔子の時(🥃)代には、相(📳)むすんで政治をわた(👬)く(👾)しし、私(⏯)(sī )財を積(jī )み、君主を無視し、あ(👕)る(🔝)いはこれを追放するほど、専横(héng )のかぎり(😃)をつくして(🌰)、国(🔑)民(🐚)(mín )怨嗟の的になっていた。
「それだけ(📚)の腕(wà(🌥)n )が(🔁)あり、しか(🧟)も懸命(🐿)に努めていながら、(🅿)三(😍)度(🕖)び失敗(📘)をくりか(🐋)え(🏝)すからには(🖲)、何か大きな根本的(de )の欠陥(🚹)が、(👰)君(✊)の心(👇)の中にある(🚏)に相(🎾)(xiàng )違(💛)ない。自分(fèn )で思い当ることはないのか。」(🗞)
「無遠慮にいう(🐵)と、(⛳)君にはまだ(❣)邪心(xīn )があ(🕓)るよ(🛷)うじゃ(🌵)。」
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