またやかま(🍬)しくな(🥨)つた。地主のことを惡(è )く云(🤺)ふもの(🥏)や、それを(🛩)然し何(💿)處かで(✖)擁護して(💘)ゐ(🔱)るものや、さういふのが、お互にブ(🐆)ツ(🎦)/\云ひ(🔜)合つた。中には、ブツキラ棒に興(🌉)奮し(⛅)て、※(「(📋)廴(🍆)+囘」、第4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はらない口(🌙)で、吃り(🍵)ながらし(🚮)やべるもの(💶)もあつ(♑)た(🐿)。が、さういふやうに色々のことを云(yún )ひながら、然(rá(🕹)n )し「どうする」(✅)とい(🚴)ふ(⚫)ことになる(🤜)と百姓達は、ち(🤛)つとも分つてゐないやうに見え(📆)た。石(shí(🎣) )山は壇(tán )上(😔)に立(🔅)つたきり(🎿)で(🍳)、だ(🚣)まつて皆(🤘)(jiē(🍘) )の(🍹)しやべるのを聞いてゐた。石山は(🏘)、皆の一番後の板壁に、先(🕕)生が寄りかゝつて(🚫)ゐるの(🎆)を見(jiàn )た。そ(🌁)れか(🛫)ら少し(🤡)離れた窓際に、源(yuán )吉(💵)(jí )が腕(wà(🍨)n )をくんで、(🧟)が(💃)つ(🈷)しり立つてゐ(🚒)るのを知(🔁)つた。皆(jiē )の眞中頃にゐて、(💪)何か腕(🧓)を(🍐)振つて(Ⓜ)しき(❌)りに(🌆)しやべつてゐ(🔔)る片(🈹)岡といふ百(bǎi )姓は、此前(⚫)、地主の(📎)お(📻)孃さんが遊(🏗)(yóu )びに來たとき、石狩川に落ちた、その時それを助けに(🍐)飛込んで、自(zì )分で(🔞)半分(👐)(fèn )死ぬ(🥩)目に會(🤤)つ(🔍)た男(🥦)だつた。が、大(dà )部分(🕴)(fèn )の百姓は(✔)、(🥖)ポカー(🐘)ン(🔂)と口をあいて、誰か云ふのを(🎇)、(🌳)代る(🧥)代り、聞(wén )き惚れてゐた。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰(🎏)かゞ源(🔛)(yuán )吉の家に言葉をかけ(📌)てゆ(🛐)くものがあつた(🚙)。母親は、(🤤)やうやく(🏙)戸(hù )をあけて表へ出(🍨)て(🏌)み(🆑)た。その(🙁)時(shí )は丁(dīng )度(🈯)もう終りさ(🈵)うで、鈴(líng )木の石が、(🌮)母(mǔ )親をみて、「(💷)やア、お婆(pó(🏹) )さん、(📲)行えつ(🕜)てくるど(✔)!」と言(🎍)(yán )葉をかけた。
(🐹)源吉(jí(😥) )はいきなり―(🎃)―(📺)い(🎣)きなり顏(yán )をなぐ(🦎)られた、と思つた。自分の體が瞬(🏵)間(jiā(🐔)n )ゴムマ(🛠)リのやうに(♟)縮まつたのを(🎙)感じた。
雜(🙀)木林は、誰かゞ(⏯)ワ(🦇)ザとに(🏋)やつ(🏺)てゐるやうなかん高い悲(🖍)鳴をあげて、ゆれ(💕)て(🐺)ゐた(🎟)。それが終(📍)ると(📝)、(📋)その雪(🥍)をお伴にし(💬)て(🚔)ゐる風が、うな(🤧)りをあげて(🦃)、平(píng )野の中心の方へ、(🤽)たゝきつ(🗻)けるやうな(🌏)勢(🥔)(shì )ひで、移(yí )つ(📳)てゆ(🔱)くの(🍝)が分つ(📉)た。が、すぐ(⏪)その後から、もつと強い(🚤)の(💕)が追ひかけてきた。源(yuán )吉(🤶)の前をゆく(🚑)馬橇の横(🏜)で、吹雪(xuě )が龍(lóng )卷(juàn )のやうに(🍐)大きな物(🛂)凄い渦(wō(🤳) )卷(🚓)をつくり(💐)、(⚡)それが見(jiàn )て(🦃)ゐ(🕖)る(🎵)う(🏁)ちに、(🔓)大(dà )理(lǐ(🈳) )石のやうな圓筒(💥)形(xíng )の(🗼)ま(🛣)ゝ、別な(🌈)方(fā(🌲)ng )からの強風(🎐)と一緒になつて、(🚔)馬(🕧)橇を乘り越して行つた。と、その百姓が(♍)か(🎐)ぶつ(💅)てゐ(🧟)たむしろが、い(📂)きな(👇)り剥ぎ(🗼)とられて、空高くに舞(wǔ(😕) )上(shàng )つてし(📪)まつた。風は(🐯)自由氣まゝに、そして益※(二の字点、1-2-22)強くなつて行(háng )つ(🈺)た。
「この野(yě )郎共(gòng )、串だんごみ(🗑)たいに(🐪)、手前え(🕖)等ばつきさし(🕸)て(👱)、(🍪)警察に(🈚)、渡してやるから――今(👡)に、食はねえ(🚍)めに會ふな! 役人ばつれ(🌆)て行つて、お前達のものビ(🤡)タ(🏕)/\片ツ(✨)ぱしから差(🛫)押(yā )へてやるから。」
が、何(hé )時(🆒)の間にか(🕰)、その生命(mìng )のもとで(😟)のや(🗝)う(🍼)な土地が、「(😨)地主(🚆)」と(🚆)いふも(🔻)のに(🕚)渡つてゐた(🎾)。父(⛑)(fù )親(qīn )は、ことに(👸)、死(🤾)ぬ前、そのことばかりを口に(🐘)して、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に、子(zǐ )供(🍜)ながら、父(🌿)親(🌈)の氣(qì )持(🍨)が分る(🦁)と思つた。源吉(jí )が地(🎁)主の足(zú )にかじり(🎠)ついた(🦇)のは(📭)、さ(🔸)う(🚚)無意(🏸)味な理由(🗓)(yóu )からではなかつた(✳)。「畑は百姓のものでなけれ(🍪)ばな(🥏)らない。」さう(🈳)文字通(😯)り(🍯)は(💥)つきりではなくても(🚗)、(🐡)この(🎒)ことは(🧟)、源(🥩)吉は十一(yī(🌬) )、二(📁)(èr )の(🏵)時から、父(fù )親の(🤡)長い(⚾)經(jīng )驗と(🕴)一緒(❌)(xù )に考へて(👗)き(🚣)てゐた。
母親はま(❤)だ、とぎ(🛢)れ、とぎれ(🦓)にくど/\(🖲)云つた。
(🆒)石山(⏲)はそこで、(🥡)出(🥎)て行つ(🌒)た。――俺だ(📁)ちのしなけアならな(🙋)い事は(🌓)、(🏕)もう決つてゐ(🅰)るのだ。それ(🙉)をし(🔁)なかつたら、(🦅)明日(rì )食ふ米がなくなつて、(🎪)俺だちは死な(⏺)なければ(👙)な(💯)らな(😯)い事だけ(🥂)だ。――俺(ǎn )だ(🤒)ち(📙)はどうして(🔆)も死(🏽)んだ方が(🔅)いゝと思つてゐ(👔)る(🐠)ものは(🌕)手をあ(📟)げてくれ。さう云(yún )つた。
「覺えてろ(🍛)※(感嘆(⭕)符二つ、1-8-75)」(🚆)
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