こ(🗨)の(㊙)鳥(⛸)はおばあさ(🎰)んのようなし(🚣)ゃがれた声(🥝)で(👐)、(🚷)わた(👰)しにあいさつして言(yán )う(✒)ことには(🚖)、
あれはわたしな(🏀)ど(😷)のまだ青(qīng )年のこ(⬜)ろのことでしたが、(🤘)そ(🏩)の日(rì(⌚) )の葬式につ(📃)いて、今だ(⛔)にわたしの(👫)胸(👃)に浮かんで(💜)くることが(🏢)一(yī )つあ(✨)り(🐋)ます。それは『小(xiǎo )公子』の(🚈)訳者を(🙇)記(🎯)(jì )念するために、い(👣)ろいろ(🎇)な(🆗)書物や(🐝)雑誌の類が数多くその墓(🎈)(mù )のほ(🛹)とり(🕉)にうずめられ(🥦)たこ(✋)とでした。まあ、堅い石(shí )の棺かん(🐄)の中に置(zhì(〽) )いてす(🚘)ら(🚩)どう(🛐)かと思(sī )われる(🕓)ようなものを、まして漆(qī )もはいっ(🦐)てい(🕧)ない木の(😤)箱の中に納め(⛹)たのですか(🥤)ら、(⛱)よくいく日(rì )もちこ(🍖)た(👈)えよ(👝)うとは(🚵)掛念けね(😊)んされましたが、しかし土の中(zhōng )に(🚛)書物(wù )の(🎒)類をしまいまし(🍏)た(💶)ら、何(hé(😽) )がなしに(🐼)その墓(👼)のほとりを立(💙)(lì(🥏) )ち(📯)去(qù )り(😅)がたく思わ(🚡)せました。あれから、もう(🆕)かなりの年月がたちま(🛵)す。しか(🕶)し時を(🦎)記(🗒)念しようと(😃)する人々(👯)の心は長くその土に残りま(👵)した(🎈)。
そ(⛔)ん(🗿)なら、(🎫)自分(fèn )の見てきた地方のことを(🤦)一(🐦)(yī(🚝) )つ(⭕)聞いてもらおうと、川(chuān )上(shàng )へ行ってき(📁)たか(🈺)わ(⛽)ずが言(🍔)い出しました。信濃(🌥)しなのの一部だ(🦏)け見て(👔)、こ(🔈)れが(🤑)山国全(⚓)体(📀)の(📒)姿だ(💈)と思(sī )われて(🅱)もこまる。それには(📵)、どう(🏽)しても千曲川の(😴)上流(💋)について、南(🏋)(nán )佐久みなみ(❓)さくの地(dì )方へはいってみないとわからないというのが(🐭)、(👅)このか(🔪)わず(🍖)で(💐)した。
人の(🔧)世は(🚦)ふし(🚣)ぎなもので(✔)すね。その時(shí )わたし(💀)が(🛂)木村先生をおた(🚨)ずねしな(🏘)かっ(🐺)たら(💿)、小(xiǎo )諸(🦌)義(yì(📪) )塾こも(💅)ろぎじゅくのあることも(📣)知らなかったでし(🛠)ょ(🙂)うし、先生の教(jiāo )育事(shì )業(🚌)を助けるようにと(🎀)のご相談(😲)(tá(📜)n )も受(shòu )け(🆙)なかったでしょう。わたしはよ(🈸)く考(🕓)えた上でと(😢)お答えして、いったん東(⭕)京(🍻)へ(🛢)帰りました。ただ先生のような人が小諸あ(🦀)たり(🖖)に退いて、学(xué )校(🥛)を建(👪)て、地方(fāng )の青年を(🌨)相手に(😽)田(tián )園生活とい(🎷)うものを楽し(♟)んで(🐱)お(🍓)られ(🏄)るのを(🎶)ゆか(🌌)しく思ったことでし(🚆)た。
竹(🐢)の子がわらびに(💬)言(yán )うには、どうし(🌷)てお前さんた(🍏)ちはそんな(🖥)に皆(jiē )、首(shǒu )をかしげながら出て(🔬)くるのか。わたしをごら(🥉)ん、このとおりわたしはひと息(🕋)(xī )に延びて行き(🏎)ます。なる(🏼)べく(📸)まっすぐに、それがわた(🛒)したちの(🙎)親竹から教(jiāo )えられたことです。
(😈)当(🔣)時は刀鍛(🛹)(duàn )冶(🐃)で妻子つ(🍊)まこを養(💐)うこともできない(🤕)よ(🚆)うな(😐)時であったと(🕹)いいます。そ(🕊)れで妻子を(📬)養おう(🍮)とする(🚝)には(📂)、どう(❓)し(🧗)て(🚌)も古刀の(♎)「にせ(🌎)も(💻)の」を作るよりほ(🛶)かに(✖)その日の暮(mù(🤢) )らし(🈷)よ(🤢)うがありません(🥒)。当(dāng )時(🦀)、はぶり(🚉)のいい刀鍛(duàn )冶(yě )と(✨)いう(📕)刀(dāo )鍛冶はみな、そういう「にせもの」(🍷)を作っ(✳)て(☕)売っていたといいま(🚔)す。来(lá(🤖)i )助老(⏸)人(rén )は(🍎)それほど刀の道のすたれたのを悲(➖)しみまして(🚂)、(🖖)草(👙)ぶか(📽)い(🗂)いな(⛅)か(🥎)に引(😀)き(⛵)こむ気にもなっ(🎻)たの(🧘)でしょう。刀鍛冶(yě )としてその道に(🧖)一生をささげるためには、妻をも(😔)持つまい(♟)、子を持(☝)つまいという、(🌦)そん(🚀)な決心にも至った(🎫)のでしょう。百姓(🚋)のくわや(📬)か(⏩)まを打ちながら、三十年もじ(🚖)っとし(🏡)んぼ(🤤)うして(📜)いる(📖)よう(🕖)なこ(🦉)と(🌞)もそこからはじま(🕳)って(🖕)き(💢)たのでしょう。聞(🍾)けば聞く(🚅)ほど、わたしもた(🥥)ず(🦉)ねて行(🐍)(háng )ってみたくなったも(🐙)のですから、そ(😆)のことを茶丈のむすこ(🚾)に話(huà )したと(♈)ころそんならい(🐠)っしょに(💗)行(háng )ってあげま(♐)しょうと言(yán )って、こ(😬)ころよく(🏞)引き(🥓)受けてくれたので(🔧)す(🏒)。
三 近江の刀鍛冶
旧(🚓)暦(lì )七(qī )月十(shí )五夜には月がこ(🐿)とに明(mí(🏤)ng )るくこの谷(💷)間にさ(🐈)し入りま(🤢)した。姉(📶)(zǐ )の家のものは、(📒)甥おいや姪め(☝)いから、年不相(📋)応に額ぎわのはげた番頭(tóu )さんまで奥座(🚝)敷に(🗯)集まりまして、あ(📉)かり(⏲)を遠く(🎾)置き、縁側(cè )に出て(⛹)、思い思(🧦)いの夜ば(🐐)なしを持ち寄りました。木曾(🐦)福島(dǎo )もせまいところで、わたしが吉村(⭕)よしむらのむすこさんを(🥒)連(⬆)れなが(🧕)ら東(🍮)京(jī(📨)ng )から来たと言えば、そん(🛎)ないさ(🗣)さかな人の動き(❇)までが、一晩じゅうに町へ知れ渡っているくらいのところです。ほんと(🎙)にせきばらい一(yī )つ(♈)う(🌬)っ(🐮)かりできな(⭕)い(🏾)ところ(🏔)だ、(🏛)そ(🍉)ん(🏡)な話(💑)の出(😀)(chū )るのもその縁側でし(⚓)た。姉のも(🛌)とへかよ(😱)って(🆒)くる女(📡)の髪結いさん(🔽)は唖おしなが(💚)らに、(🤫)それ(🧒)はかしこい(⬛)もので、姉(zǐ )はその人の身(🚮)ぶり(🧜)手(📞)まねを通(tōng )し(🍋)て、町ので(🗯)き(😗)ごとを手(🏵)に取(qǔ(🤸) )るように知ることができる、そんな話も出まし(✌)た(😺)っけ。
橘翁きつ(🕟)おうさまの始(🏕)めた(⛔)薬はそんな時(shí )の役(🕎)にも立(lì )って、町(dīng )へ集(jí(🎹) )まって来た博(bó )労が帰(guī )りがけに、よく姉の(🥘)家(jiā )へ立(🙏)ち寄り(🆔)、い(🚜)く袋(dài )となく(🔦)高瀬の(🍸)薬を求めて行くと(🐏)言(yán )います。聞(wén )い(😓)てみれば、(😟)博(💘)労(🥙)はひいている馬に高瀬(💫)の薬を添え、そ(🏉)れを木(🐿)曾(👮)駒(jū )き(📌)そごまの証(📑)拠(🥥)として、ほか(📎)の(👭)買(mǎi )い手へ売り渡す時に(🈸)用(😤)い(🤤)るとか。一度ひ(🤴)ろまった薬(🔁)はどん(🖼)なところで、どんなふうの木(mù )曾みやげ(🌫)にな(🐥)る(👕)ものとも(🚼)知(zhī )れま(🐱)せん。これには橘翁さまも草葉の(💻)かげで、にが笑いしていられること(🐤)でしょ(🕴)うか。
九 耳の(🚳)いい(📅)人
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