父とうさん(📓)はお雛(chú )ひなの家うちへも遊あそびに行いつて(🐶)見みました。幼(yòu )少ちひ(🧤)さい時(shí )分じぶんか(🛳)ら(📀)父(🚪)とう(🔳)さん(❗)を抱だいたり負(fù )おぶつた(♐)りして(♏)呉く(⏯)れたあの(🐨)お雛(👁)(chú )ひ(🦅)なの家(jiā )うち(👤)へも(♏)、もう遊あそびに行ゆかれない(🍜)かと思(🆘)おも(📪)ひ(🔲)まし(🚲)て、お別わかれを(🐯)告つげるつ(⚪)もり(😇)もなく遊あそびに(🎼)行(há(🙅)ng )ゆく氣きに(♿)なつたの(⛩)です。お雛ひなの父親ちゝ(💕)おやの名なは數衛かずゑと(🔞)言いつて村(💠)む(🛩)ら(🥪)で(🕌)もきたない(🦑)ので(😇)評(🦉)判(⏹)ひやう(🦃)ばんな(😽)髮(🔽)結(🅱)かみゆひ(🥔)で(🕹)すとは、前まへ(🧖)にもお話(⛩)はなしし(👃)て置(📮)おいたと思おもひます。日(rì(🧑) )頃ひご(🐝)ろ父とうさ(📎)んはそのきたない髮結かみゆひの子こに育(yù )そだてられたと言い(🍯)つ(🕦)て(🥞)村(cūn )むら[(💮)#(🤛)ルビの「むら」は底本では(📜)「む」(🛡)]の人(🔍)達(dá )ひと(💡)たち(🉑)に(🍧)からかはれて居ゐましたから、(📛)數(💸)衛かずゑ(➡)の家(🛣)(jiā )うちへ遊あそびに(👵)行ゆくところを(🎲)誰た(👱)れかに見みつけられたら、復(🦗)また(🤽)人ひとにか(🛢)らかはれる(🤽)と思おも(🤣)ひました。そこで父とうさんはお(🔺)墓(mù(👊) )參(🙋)はかまゐり(⤴)に行ゆく道みちの方はうから、成なるべく(🐾)知(zhī )しつた(📽)人ひとに逢あ(🧡)はな(💐)い田圃た(🥐)ん(😣)ぼの側わきを通とほりまして、こつそ(🎥)りと(🏺)出掛でかけて行(🤨)(háng )ゆきました。
思い(➖)もよら(🎄)ない収(🐑)入(🌽)(rù )のあ(😫)る話が、この私(🌷)(sī )の前に提(tí )供(gò(👬)ng )されるようになった。
「い(📂)っ(🥉)そ、あの金は子(zǐ )供(🕓)に分けよう。」(🎓)
と(🅱)してあり(🍭)ま(🎀)した(🐀)
「とうさん(🙉)も若い時(🏿)(shí(📩) )分に(🌫)自炊をした経(🈁)験(yàn )が(🌶)ある。しまいには三度三度煮豆(🈚)で飯を食(🍹)うようになった。自炊も(🍠)めんどう(👁)なものだ(🤖)ぞ。お前たちに(🍁)それ(🖋)が続けら(🐒)れ(💺)るかし(💗)ら。」
「いやな次郎(🛸)ちゃん――だと(🕌)サ。」
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