これはおもに花のことを言(yán )ったのです(🔬)が、桃は実に(💕)な(🗃)ってからもいい。皆さ(🏸)ん(🚹)は桃の生(shēng )な(🚶)っている(🥟)木のまわりを歩いたことがありますか。枝からもぎたてのしず(🖊)く(🐭)のしたたるばか(🈁)りのような(🌚)く(🔱)だものを(🕹)味わっ(🔩)たことがありますか(🎿)。
高(🤶)い峠に(🦍)かかるま(🕌)で(⛲)、わ(🏺)たし(🏟)は何(💨)ほど(🙅)の道(💭)(dào )を(💿)歩いたとも、今ははっきり覚えていませ(👖)ん。そ(🈸)の(🖱)く(🗄)せ(😋)、(😶)途中(zhō(🤮)ng )で自(😉)分の目に映(🌙)ったものや(💔)、道を聞き聞き歩い(🎉)て行(🏵)っ(🆎)たそのこころ(➖)もちなぞを、あとさきのつ(❇)ながりもなく、今だに(🛎)覚え(🎶)て(🐷)い(⭕)る(🥔)こと(🦐)もあります。中には、(🈚)きの(😟)うのこ(✔)とのよ(🧣)う(🍼)に、実にあざ(👥)やかに目に浮(fú(🌩) )か(🛀)んで(➰)くる(🕢)も(🏙)の(🕥)もあります。
(👉)佐久さ(🐶)くあたりでは、ほかの地方ともちが(🔹)って、夕(xī(🎧) )方(👪)の(🐤)あい(🚯)さつに「(❔)こんばんは」とは言いません。「おつ(♐)かれ(🏾)」と(🔤)言(yán )いま(🍹)す。日暮れ(🌟)がたの道で行(🐧)き会う人(rén )ご(🐝)とに聞くも(🗣)の(🔈)はそのあい(😚)さつです。町で働いた人はそれを言って(📒)たがい(🔠)に一日のつかれをねぎらい、(🍤)野(yě )で働い(🐙)たものは(🖲)それを言ってたがいに鍬(qiāo )くわを肩にし(🙁)ながら帰って行き(🗣)ま(💌)す(🔞)。冬が長ければ長い(😖)だけ、春から秋へかけ(📴)て(🦎)は活(huó(🏄) )動の時期ですか(🍋)ら、そ(🐞)こ(🔦)から(🔤)「(🔅)おつかれ」の(👤)よう(👱)な佐久ことば(✝)も生まれてき(⛔)たのでしょ(📨)う。こうした(🙂)土地に住み慣れ(😗)て(🛣)みれば(🔔)、黄ばんだほおずき(🚜)ちょうちんを空に掛けたような名(😆)月(🔛)までが、「(🏵)おつかれ」(🛷)と言って(📊)、遠(🚃)い(💏)森(🥩)の上へ登(dēng )って行くよ(📚)うに見え(⚡)ま(🕣)すよ(🕑)。
三 近江の刀(🏕)鍛冶(📼)(yě(📘) )
第六章(🌲) (🍖)姉
二 チョンまげ(🎽)
富津ふっつに滞(🔭)(zhì )在し(🐗)てい(⏱)る知(zhī )り(🚿)人(🏌)の安否を尋(👵)ねたあと、その漁(🧘)村(😳)から(🛣)歩いて行(😜)けば房州ぼうしゅうのほう(🎨)へ(⛲)出られる道のあることを知りまし(🏃)た。鹿野山(shān )かの(🥇)う(😇)ざんという山一(😅)つ(🕞)越せば、日蓮にち(🕟)れんの誕(🕞)生寺(sì )たん(⛽)じ(👎)ょ(👳)うじで知られた小湊こみな(🎙)と(⏯)へ(🆓)出られる(🤩)ことをも知り(🚊)ま(😸)した(👝)。かねて(🍍)わたしは(🤢)日(rì )蓮(liá(🔛)n )の『高(gāo )祖(zǔ )遺文(wé(👪)n )録(🍯)こうそいぶんろく』と(🈸)いう本を読(dú )みまし(🐖)て、あ(😣)の鎌倉かまくら時代に名高い坊さ(🍓)んの(👒)生(shēng )まれた地(😐)方を見(jiàn )たいと(👀)思っていたのです。それに(🔳)あの書物を(💤)わた(🐱)し(🏃)が(🕣)手(shǒu )に(⛺)入れたのは普(♑)通の(🐉)本屋でもなくて(🚹)、東(🙉)京日本橋人形(xíng )町の袋(dài )物屋でした(👝)。藤(téng )掛ふ(🚵)じかけなに(📀)がしとい(🦒)う(🏣)日(rì )蓮宗(zōng )にちれん(🎦)しゅ(🥉)うの信(😛)者(zhě )で、頭のはげ(💼)た(👶)隠居さんが一そろ(🔕)い九(🕰)(jiǔ )冊ばかりの(🧟)、あい色(sè )の表(🛑)紙のついた(🚸)、こ(🔄)ころもち小(🛬)形の和(🎫)本を(✝)奥の戸(😺)だなからさ(🐋)がしだしてきて、それをわたしに売ってくれました。そ(🚨)んな思い出(chū )までが手(🏗)(shǒu )伝(yún )って、わた(🥓)しの足を小(xiǎo )湊の(🚩)ほ(➕)うに向けさせたのです。山(shān )越しはかなり寒(hán )い時だとも聞(wén )きまして(😅)、白い毛(🔫)布にくるまり(🎩)それ(🎃)に(🔺)きゃはん(🛣)、わ(♒)らじばきとい(😞)うおもしろい(🤱)な(🤜)りで出かけました。
二 チョンまげ
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