だが聰(🏤)明な(🏂)読者(zhě(🐭) )ならば、(🕺)彼のそ(🍑)うした(🦁)行為の裏に、いつも一(yī )脈(⏬)(mài )の哀(ā(🎀)i )愁あいし(🧘)ゅうが流れていたことを決して見(🎿)逃がさなかっ(🌺)たはずだ(📕)。実際、哀愁は、次郎にと(🍍)って、過去十(😊)五年間、切って(🏯)も切れない道づれで(⬛)あったとも言(yán )えるのである。彼(bǐ )の負(fù(❎) )けぎ(🐹)らい(⏰)、(😎)彼の虚偽(wěi )きょ(🔗)ぎ、彼の反(fǎn )抗(kà(🙌)ng )心(🕒)(xīn )と(🌑)闘(👅)(dòu )争心、およそそうした(🎁)、一見(🎇)(jiàn )哀愁とは極(jí )め(🆗)て縁遠いように思われるもの(🐖)のす(📽)べてが、実は哀愁のやむ(🌏)に(🌊)やまれ(🎑)ぬ表現であり(👎)、自然が彼に教え(🎂)た哀愁からの逃路だ(💐)ったのであ(💫)る。そして、もし「自(♓)然(📆)(rán )の叡智えいち」というものが疑えないも(🕶)のだ(🍞)とす(🏺)るな(✨)らば(🚠)、次郎の(🖱)心がそろ(🥀)そろと詩にひかれて(👵)いったという(📠)こと(🎻)は、(♿)必ずしも不(🕖)似合なこ(🆎)と(👣)ではなかったであ(📯)ろ(🅿)う。という(✝)のは、何人(🐑)も自(🔯)己の(🏦)真実を表現してみ(⛷)たい(📤)という欲(😉)望(🕘)をいくぶ(🚕)んかは持(chí )っているし、そ(🏆)して、哀愁(chó(🔸)u )の(🦌)偽(🆕)(wě(🧛)i )りの(🆘)ない表現には、詩(shī )こそ最(😸)も(♍)ふさわしいものだからである。
乳母のお浜(🍄)(bāng )には、次郎は、それからも、た(🤨)びた(🐕)び手紙を出した。返事(🎙)に(🎭)は、いつもきまっ(🎭)て、一(yī )番になれとか、(👊)偉い人(rén )になれとかいう(😁)ようなこと(📻)が(🌱)書(💮)いてあり、また、そ(👝)れとな(👐)く、今(jīn )度(📢)(dù )の(🏎)母と(🖥)の(📘)折(🐘)合い(🚥)がう(♓)まく行っ(✉)て(🏿)いるか(🚮)どうかを(✂)、知りた(⛱)いよう(🛷)な文句(😸)がつらねて(🎂)あった(🆔)。次郎は、しか(🐕)し、(🍼)そのいずれに(🐹)も、(🕝)た(🎶)いして心(🐠)を動(✖)かさなかった。彼(bǐ )は、そう(❌)し(⛱)た手(👪)紙(zhǐ )によ(💮)っ(🕍)て、お浜の(💎)自(🥔)分(😈)(fèn )に対する愛情を十分に(🖨)味わいながらも(🆔)、すでに一段(🙉)と高(🔏)いところ(🧦)に立(📇)って(📶)、その中の文(wén )句の(👊)意味を読もうと(⚾)する気(😑)持(🥛)にな(🍜)っていた。そ(🍱)れはちょ(🤲)う(♟)ど、多(duō )くの大(🤐)学生が故郷(🏂)(xiā(🐁)ng )の母から来(📝)る訓戒の手紙を読む(🌾)時の気持と、同じよう(🔨)なものであったら(💙)しい。
「ふうん(📍)。」
次(📶)郎は(🧞)ぶっき(🕳)らぼうに答えた。
「学校がい(📼)やになりゃ(📓)しない。」(💍)
「しよ(😏)うがな(🍥)いさ。」(🙋)
「そんなこと(😒)頼(⛴)む(🏍)の、卑怯(😒)です。」
恭(👛)(gōng )一は、唇のへんを神経的にふるわせ(🤸)なが(🌍)らも、きっぱりと答(dá )えた。
((🕹)二人は、自分のこ(🍓)とを、もう何か話(huà )しあったにちが(🥔)いない。)
「馬(👇)鹿な(🚫)奴(🔝)だ。」(💥)
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