中出し チャリンコ 通学9

A近(🐘)頃で(🕺)こそ一般の日(👧)本の婦人が、(🏞)オル(💸)ガン(🐵)ディーやジ(🗃)ョウゼットや(🥝)、コット(👯)ン・ボイルや、あ(🥨)あ云(🎛)うも(🐴)のを単衣(📳)ひ(🏰)とえに仕立てるこ(🎥)とが(📌)ポ(👲)ツポツ流行は(🍈)やって来ましたけれど(📛)も、(🤲)あ(♟)れに(🛴)始めて目をつけ(🔝)たもの(🈯)は私た(🤸)ちでは(🗯)なかっ(🐾)たでしょうか。ナオミは奇妙に(🧕)あ(🚣)んな地質が似合(🍫)いました。それ(🔼)も真面目まじめ(🤳)な着物ではいけない(🍷)ので、筒ッ(🕳)ぽにしたり、(🥃)パジャ(🏿)マ(🍰)のような形(🏴)にしたり、ナ(😹)イ(👓)ト・ガウ(🐔)ンの(🕍)よ(🕦)うにしたり、反物の(🏏)ま(🧖)ま身体に巻きつけてとこ(🦌)ろ(〰)どころ(🦎)をブロ(🌀)ーチで止めたり、そうしてそんな(👾)なりをしては(🦊)ただ(🚢)家の中を往いったり来た(😆)り(🔖)して、鏡の前(🍶)に立っ(😧)て見ると(🛅)か、いろ(💥)いろな(🛠)ポーズを(🚅)写真に撮(🍁)るとかし(🔠)て見るので(🚃)す(♒)。白や、薔薇色(🚗)や、薄紫の(🌺)、紗し(🥗)ゃのように透すき徹とおるそれらの衣に包まれた彼(🎒)女の姿は、一箇の(🐓)生き(🤴)た大輪の花(🔴)のように美しく、(😕)「こ(👇)うして御覧、あ(💾)あし(🆙)て御覧」と(🥔)云いながら、私は彼女を抱き起(📅)したり、倒したり、腰か(🕋)けさせたり(📅)、歩(🕴)かせたりして(🏢)、何(🛃)時間で(🖥)も眺めていました。

A「(👷)出て(🐞)行け！　さあ！　出て行(⏺)けった(🍳)ら！」

A「え、腋の下(🗻)？」(🛺)

Aやって(🍘)来る(⚡)のは大概夕方、(🗳)私が会社から戻る(🛑)時分で(💔)、(🛺)それからみ(🙎)ん(🌾)なで蓄音(👈)機を(🐵)かけ(🚎)てダンスをやります。ナオミ(🐞)が客好き(🌃)であ(⛱)る(🐆)ところ(💙)へ、(🤢)気兼ねをする(🤚)ような奉公人や年寄は居ず、おまけに此処(👶)ここのアトリエはダンスに持って来い(👧)でした(🆒)から、彼等は(😮)時の移(🏕)るのを(🎈)忘れて(🤬)遊んで行きます。始めのう(🍁)ちはいくら(🕧)か(🔚)遠慮して、飯時になれば(🔦)帰(📄)る(😧)と云ったものですが、(📣)

A「あ(👯)なた。私はまた(🌎)ひとりも(🙈)ので(🎑)すよ。」

A　紙と云(🚘)う(🔲)ものは支那人の発明である(📹)と(🎣)聞くが、わ(💖)れ／＼は(🌝)西洋紙に対すると、(📩)単な(🕟)る実用品と(🦅)云う以外(📻)に何(😽)の(😜)感じ(🖍)も起らない(🏛)け(🧟)れども、唐紙や和紙の肌理きめを見る(🌹)と(📷)、そこ(🛺)に一種の温(➕)かみを感(🎙)じ、心(🍫)が落ち着くようになる。同じ白い(💄)のでも、西洋紙の白(🎯)さと奉書や白唐紙(🌼)の(😹)白(🔷)さ(🏒)とは(🛌)違う(🚥)。西(🔦)洋紙の肌は光線(🐊)を(🛍)撥ね返す(🐄)ような趣がある(🏔)が(🌬)、奉書や唐紙の(🎯)肌は、柔(🕤)かい(🌐)初雪の面のように、ふっ(🐖)く(🌊)らと(😝)光線を中(🦍)へ吸い取(😹)る。そうして手ざわりがしなや(🛠)か(🕡)であり、折(🔏)っ(🍄)て(🌭)も(🐢)畳んでも音を立てない。それは木の葉に触(🎶)れてい(🆘)るの(🏴)と同(🎠)じように(🍌)物静かで(⛄)、しっ(✒)とりしている。ぜんたいわれ(⏸)／＼は、ピカピカ光る(⛑)もの(💫)を見ると心が落ち(🛳)着(⛹)かないのである。西洋人は食器などに(🤕)も銀や鋼鉄やニ(🌹)ッケル製(🔅)のものを(💠)用いて、ピカピ(🚵)カ光る様に研み(🚛)が(🎊)き立(📼)てるが、われ(🈶)／＼(🤟)はあゝ云う風に(👈)光(🤭)るものを(🍮)嫌う。われ(🌷)／＼の(🚠)方でも、湯(🌺)沸し(🧦)や、杯や(🚃)、銚(📈)子(🐆)等に銀(🤟)製のもの(⬇)を(🤑)用(🧘)いることはあるけれ(🚖)ども、(🔱)あゝ云(🥈)う風に研き立てない。却って表面の光りが(🥈)消えて、時(😡)代(🛩)がつ(👌)き、黒く(😠)焼けて来るのを(🥢)喜ぶのであって、心得の(⛅)ない下女な(🤦)ど(🗞)が、折角さびの乗って来(🉑)た銀の器を(🤵)ピカピカに研(🎛)いた(😲)りして、主人に叱られることが(🍶)あるのは、何処の家(⛳)庭でも起る事(🚃)件である。近来、支那料理の食器は一般に(🍜)錫製の(🕹)もの(📦)が(🤗)使(🍑)われて(📭)いるが、恐ら(〰)く支那人はあれ(🚵)が古色を帯びて来るのを愛する(🌷)のであろう。新し(🕸)い時はアルミニューム(🚽)に似た(❄)、あ(🚘)まり感(🕔)じのいゝもので(🏊)は(🈺)ない(🍮)が(🎫)、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味のあるもの(🥂)にしてしま(🗿)わな(🏜)け(🎨)れ(🔱)ば承(👅)知しない(😡)。そ(😛)してあの(🎄)表面に詩の文(📫)句などが彫ってあるの(🎚)も、肌が(🔠)黒(🥧)ずんで来るに従い、しっく(🏳)りと(😤)似合うよう(🈷)に(🦄)なる。つまり支那人の手にかゝると(🏡)、薄ッぺら(🐑)でピカ(🛶)ピカする錫と云(😑)う軽金(💨)属が、朱泥(💦)の(🚲)よ(🤞)うに深みのある、沈んだ、重々しいも(🍬)のになるの(🔆)である。支那人はまた玉ぎ(🐶)ょくと云う石を愛(🚞)する(💸)が、あ(🎺)の(🐍)、(☕)妙に薄濁(🍏)り(🎄)のした(🚟)、(😠)幾百年も(🏊)の(🕸)古(🐄)い空気が一つに凝結(🤸)したよ(♌)う(📘)な、奥の奥の方までどろんと(😶)した鈍い光りを含む石のか(🎵)たまりに魅力を感ずるのは、(👩)われ／(🚳)＼(🐌)東洋(🛀)人だけではないであろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があるのでもなければ、金剛石のよう(💂)な(🎑)輝きがあるのでもない(💡)あゝ云う石(🌾)の何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよ(🎀)く分らな(🌷)い(🔺)が、(💙)しかしあの(🍱)どんよ(🏥)りした肌を見る(⬛)と、いかにも(🔶)支那の石らしい気がし、長い過(🔃)去(🕎)を持つ支(🍌)那文(🕊)明の滓おりがあの厚(🌉)みのある濁りの中に(🧡)堆積(🆎)して(🚯)いるよ(🈴)う(🗨)に思われ、支那人が(🚲)あ(🥀)ゝ云(🌴)う色(👚)沢や物質を嗜好するのに不思(🐃)議(🦑)はない(📜)と(🤙)云うこと(⏮)だけ(🍐)は、(🎲)頷ける。水晶などにし(🔊)ても、近頃(🧒)は智利(🎿)チリから沢(👟)山輸入されるが、(🗻)日本の水晶に比べると、智利チリのはあま(😔)りきれいに透(👩)きとおり(🔔)過(🚌)ぎ(📕)ている。昔からあ(🕡)る甲州産の水晶と云う(🌓)ものは、透明の(🎴)中にも、全体(🥔)にほんのり(🐝)とし(💻)た曇りが(🚏)あ(💰)って、もっと重々しい感じ(👀)が(🍜)するし、(👨)草入(🤔)り水晶など(🤩)と云って、(⛪)奥の方(🖲)に不透明な(🌧)固形(🥑)物の混入しているのを、(🔖)寧ろ(📐)われ／＼は喜ぶのである。ガ(🤸)ラス(🐏)でさえも、支(🦅)那(🐄)人(⏰)の手に成っ(🙍)た乾隆グラ(♋)ス(🚾)と云うものは(🎛)、ガ(🔇)ラス(🚒)と云うよりも(🏢)玉ぎょくか瑪(🤞)瑙めの(🔟)うに近いで(⛸)はな(🧕)いか。玻(📨)璃を製造する術は早(🥊)くから東洋にも知ら(🎾)れていながら、そ(🥩)れが西洋のよ(🌴)うに発達せ(🌄)ず(🕙)に終り、陶器の方(🛳)が(😧)進歩したのは、よ(👤)ほどわれ／＼の国民性(💕)に関係する所が(⛑)あるに違いな(🚔)い。われ／＼は(🚰)一概(😺)に(🏠)光るものが(✝)嫌(⛸)いと云う(🎏)訳(😿)ではないが、浅く冴えたものより(🤧)も(🚪)、沈んだ翳(🎴)か(🚴)げりのあ(😜)るもの(🕦)を好む(🗄)。そ(🏃)れ(🤺)は天然(🔓)の石で(✡)あろうと、(🌞)人工(🥉)の器物であろう(🈚)と、必ず時代(🏏)のつやを連想さ(🎧)せる(🗿)ような、濁りを帯びた(🔉)光りなのである。尤(🖇)も(🚁)時代のつやなどと云うとよく(💤)聞えるが、実を(📈)云え(🚾)ば手垢の光りである(🐌)。支那(🌛)に(🖤)「(🚣)手沢(🚅)」と云う(🚍)言葉があり、日本に「(🧦)な(🔭)れ(📅)」と云う(🚉)言葉があるのは(📡)、長い年月の間に(🛍)、(🛫)人の(🆔)手が(🥎)触(📑)って、(📉)一(🍰)つ所をつる／＼撫でているうちに、自然(🛎)と(🙈)脂(🥠)が沁み込んで来るよう(🍤)になる(👍)、そのつ(🤓)や(😏)を(💖)云う(🥡)のだろうか(㊙)ら、云い換えれば手垢に違い(🐽)ない。し(🚿)て見れ(🔂)ば、「風流は(🐃)寒きもの(🖕)」であると同(🔘)時に、「(🚹)むさき(🦄)ものなり」と云う警句も(🤑)成り立つ。とにかくわれ／＼の喜ぶ「雅致」と云う(🎌)も(🥎)の(🖖)の中に(😫)は幾(🔟)分(🏌)の不潔(📣)、かつ非衛生的分子があることは(🧚)否ま(🧦)れない。西洋人は垢を根こそ(🕔)ぎ発き立(🤨)て(🌆)て(🥂)取り除(🐪)こ(🌥)うとするの(✅)に(🍏)反し、(🎾)東(❔)洋人はそれを大切に保存して、そのまゝ美化する、と、(✉)まあ負(🚲)け惜しみを云えば云うとこ(🦃)ろ(😤)だが、因果なことに、われ／＼(❌)は人間(🛴)の垢や油煙や風雨のよご(🏤)れ(🍹)が(🛍)附い(💝)たもの、乃(🗃)至はそれを想(👆)い出させるよう(🎱)な色あいや光沢を(🚨)愛し、そう云う(🎎)建物(🏝)や器物の中(😻)に(🏑)住んでいると(📤)、奇妙(➡)に心が(🤶)和やいで来、神(🐅)経が安まる。それで(😟)私はいつも思う(🤳)のだが、病院(🥐)の(🎞)壁(💢)の(👿)色や手術服や医療機械(🎚)なん(📩)か(🐃)も、日本人を相手に(🈂)す(😰)る以(🏳)上、あゝピカピカす(🏌)るものや(🎅)真(🗳)っ(🕗)白な(⏺)も(🤟)のばかり並べな(🚶)いで、も(🕉)う少し(⛰)暗く、(🦋)柔(🚤)かみを附けたらどうで(🈚)あろ(🌗)う(🏭)。も(♈)しあの壁(👹)が砂壁か何かで、日本座(🐸)敷の畳(👟)の上に臥ね(🌱)な(🍚)がら(📶)治療を受けるの(🔺)であったら、患(⏯)者の興(🏢)奮が(👈)静(👈)ま(🚟)る(🗼)ことは確かである。われ／＼が歯医者へ行くのを嫌う(👟)のは、(💙)一つには(❗)がり(👥)／＼(🥫)と云う音響にも因るが、一つには(🚁)ガラスや金属製のピカピカする物が多過ぎるので、それに怯えるせ(🕝)い(🌯)もある(🐇)。私(🐖)は神経衰弱の激しかった時分、最新式の設備(🖇)を誇るアメリカ帰(🔧)りの歯医者(😐)と(👵)聞くと、却って恐毛をふるったも(🔬)のだった。そして田(👣)舎の小(🌹)都会などにある(📗)、(🔛)昔風の日本家(🔂)屋に手術室を(😙)設けた、時代後れのした(💜)よう(🅾)な歯(🍭)医者の所へ好ん(🔷)で出か(⛱)けた。そ(👰)うかと云って、古色を帯びた医療機械なんか(🌿)も困(🎤)るこ(🎭)とは困るが(🥑)、も(💚)し(🔞)近代の医術が(🐿)日本で成長したのであったら、病人を扱う設備や機(🍓)械も、何と(♍)か日本座敷に調和す(⬇)るよ(🙊)うに考案(🌉)されてい(🚖)た(🌜)であ(📨)ろう。これもわれ(👐)／(👵)＼が借り物のために(🚣)損をし(🕓)ている一(🎉)つ(🎵)の例である。