(🌤)母親(🕥)はまだ、とぎれ、とぎれにくど/\云(🥒)つ(👾)た。
初め、源吉は、お芳(fāng )が歸(🌬)つてきたとき(🛫)い(🎄)たと(🍞)き、カツ! (📥)とした。拳固(🔽)をぎり/\握りし(📇)めると、(🛒)「畜生ツ!」と思(🏟)つた(🧒)。一思ひ(🏼)にと思つ(🌻)て、飛び(✌)出さ(🚘)うとさへした。
あとで、母はとう/\その晩のことを云ふと、(🚶)
(🈲)百姓の(📯)二(èr )、(🆒)三人(🚿)は、先生の使(🐚)ふ「(🐟)團(🤾)(tuán )結」といふ聞き覺えた(📘)言(💲)葉(🤜)を使つ(🛬)て(🦍)、叫(🌆)んだ(🤶)。
源(📁)吉の前の房公が、振(👪)りかへつて云つ(🤡)た。
百姓(🚉)(xìng )達は(☝)、さ(🌏)うやつて集(jí )つ(🔟)て決め(🎿)たが、今度はその(🌶)こと(🎋)を、地(🏂)(dì )主や差配(🔠)を相手に(👾)やつて行(📞)くといふやうな事になると、(📃)お互(hù )が何(🤥)處か、(🎤)調子(⏩)がをかし(🏨)く(🌝)なつ(🕋)た。知らず(📂)知(🥃)ら(🐀)ずの(🚉)間に、(⬅)どうにか我慢すること(⬛)にするか、そんな事(shì )に逆(🍃)もどりをしさうな處が出てき(🥏)た。さうなつたと(📇)しても、百姓(xì(💨)ng )は然し今まで(🏙)の長い間の(🐤)貧乏(🌏)の――泥沼の(🦕)底のやうな底(dǐ(🏏) )に(🧛)なれ(🆔)てゐ(🚛)たので、ちつとも不思(🤾)議(yì )がらずに矢張り、その暮しに堪へて行つ(🍹)たかも(♐)知れなかつた。――源吉(jí )は、一(yī )層無口に、爐邊(biā(🐟)n )に大(🤢)きく(📊)安(🖋)坐あぐらをかき(🆔)なが(🌲)ら(🚅)、(😬)「見(💊)た(💄)か(🏚)!」と、心で嘲(📛)笑つた。
源(🦅)(yuán )吉(jí )は、(🕎)一(yī )寸、振返(fǎn )つて、母(🕛)親を(🎖)見(🛷)た、が、そのまゝ戸をしめて、(💳)出(chū )た。
「(🧕)分(fèn )つてる(🔯)べよ、地(🔬)(dì )主から畑ばとつかへすの(🚝)さ!」――かう源吉が(🚓)云つたの(🎶)は、理(lǐ )窟(kū )でなかつた(💢)。源吉(🐑)はさう背(bèi )後(🌲)で云はせる父親の氣持も感じてゐたのだ! 源(🤾)吉は歩(⚫)きながら(🐒)、こ(🎲)んな事が分らない、そ(🏩)して又(🧣)(yòu )そこ(🤬)迄行(háng )かう(🐴)と(🗜)しない百姓に、心から腹(👸)を(💦)立て(😤)、「勝手にし(🌜)や(😣)がれ、俺ア俺アだ。」と(🌩)思つ(🥤)てゐた。
十二、三臺もの馬(mǎ )橇(🤽)(qiāo )が鈴を一せいに、(👰)雪(❎)(xuě )の廣野に、(📌)おつぴらに(💡)響か(🧕)せなが(🕣)ら、前(🌘)や(🐠)後(hòu )が時々呼び(😸)か(📀)は(🐮)した(🍠)り、物々しく、精一杯(🎨)に一散(sà(🥐)n )に走(zǒu )つてゐる(🎌)うち(🍳)に、それが、不(bú )思議に(🌼)、こそくな百姓達の氣(😐)(qì(♓) )持を、グ(❇)ン/\(🥝)殺(shā(🧀) )バツな、誰でも(🤧)、なんでも(🐉)來(lái )い(📃)、と(📊)いふ氣持に引きず(😇)つて行(👖)つた。四(📝)十をず(⛅)つと過(guò )ぎ(🕣)て(🚝)ゐる(😲)、(😇)普(🆗)段は(㊙)おとなしい房(fáng )公さへ(🌘)が、(🙋)
「(🏝)そ(🔜)れこそ本當にめしも喰(cān )へ(🧑)ねええ(😥)んた事(shì )始まるべよ。」
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