孔(kǒ(👡)ng )子は御(👏)者(🚙)台にいる樊遅に話(huà )しかけ(🛶)た。
「で、わしは(📐)、違(🍤)わないよう(🍡)になさるがよい、(🔛)と(㊗)答(dá )えて置いた。」
「もしそうだとすれば、それ(🎅)が君の邪(xié )心と(🙈)いうも(🏜)の(👡)じゃ。君(🖼)の心の中では、この孔丘(qiū )とい(👪)う人間が、いつ(🧐)も対(duì )立的(de )なものになっている。君(jun1 )は、はっきり意(🏟)識(🚯)(shí )していないか(🏗)も知れないが、君(⛴)の(🦑)奏楽にとって、わしの存在は(📈)一つの大きな障(🦏)碍なの(🚼)じゃ(🎫)。君(jun1 )の心(🚑)は(🚊)その(🥩)ために(🦎)分裂す(🚄)る。従って、君(🤱)(jun1 )は完全に君(jun1 )の(🥇)音楽に浸りきる(💖)ことが出(chū )来な(🏹)い。そこに君の失(🐈)敗の原(🐈)因がある(🍵)。そうは思わ(🦎)ない(🈸)かの?」
楽(lè )長(zhǎ(🌚)ng )は邪心と云われ(🍔)たので、駭(hài )おど(🐮)ろいた(🕜)。さっき孔子(😋)(zǐ )を怨(🤮)む心(🥢)(xī(🍐)n )がきざし(🕜)たのを、もう見(💰)ぬかれ(💭)た(⛵)の(🗣)か知ら、と(🔓)疑った。
「ど(🍛)う思(sī )う、お前は?」
彼(🎸)のために(🕔)多(duō )分(⛅)用(👢)意されていた(⏺)で(🥑)あろう午飯(🐢)を、彼の(🌥)帰(🚦)ったあと、陽(yáng )貨がどんな顔(🎋)(yá )を(🐖)して、どう仕末したかは、孔子(🍬)自(😝)身(shēn )の関すると(💧)こ(🏪)ろで(🎺)はなかったのである(🛃)。
「(🐍)案(🛥)外馬(mǎ )鹿げ(🐹)た(🈹)ことでないかも(⏰)知(zhī )れな(🦃)い。はっきり云(yún )って見たらどうじゃな。」
「如何に(✔)も、それは(💘)仁とは云(yún )えませぬ。」(🍕)
「全く珍らしい牛(niú(🧔) )じゃ。し(⬅)かし血(🐌)統(🏐)が悪く(😊)ては物(🉑)(wù )になるま(🤰)い(🚑)。」
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