源吉(jí )は(🕡)齒(chǐ(🌚) )をギリ/(🌨)\(💭)かんでゐた。くや(🌆)しかつた(🍞)。憎い! たゞ(🏒)口惜し(🤝)かつた! た(💈)ゞ憎くて、憎(🐢)くてたまらなかつた。源吉は始(🌯)めて、自分(👋)たち(🎮)「百姓(xì(🍔)ng )」と(📸)いふものが、どう(🤫)いふものであるか、といふ事が(♋)分つた(🔖)。―(🛵)―「死(🌆)(sǐ )ん(🎞)で(😟)も、野郎奴!」(🌧)と(🕐)思つた――。源吉は(🌕)、ハツキリ、自分たち(🚓)の(🤞)「敵(dí )」が分つた(💪)。敵(dí )だ(🏏)! 食ひ(🌅)ち(🚳)ぎつ(🌈)てやつても(🔗)、鉈(🌠)で(🤤)頭をたゝき割(gē(🥫) )つてやつて(🖊)も(🎞)、顏(🦅)(yán )の眞中を(🚸)あの鎌(🔖)(lián )で滅茶(chá )苦(👎)茶にひつかいてやつ(🎻)てもまだ足りない「(🌱)敵」を、(😳)ハツキ(🈳)リ見(jiàn )た。それが「巡査(💛)(chá )」といふものと、(😹)手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり(💬)」(🏕)も! ウム、憎(zēng )い! (🐝)地(dì )主の野(🚵)郎! 源(🍀)吉は齒をギリ/(➰)\(💐)かんだ。
一寸すると(📴)、それ等の人が(💫)、一(yī )度に、こつ(🔔)ち(👉)に向つて走(🖥)つてくるらしかつた。
三日(rì )間駐在(🅱)所(suǒ )に置(➿)かれて(🖼)、その(👇)暮方、十(😳)二、(🤧)三人が歸つて(🎦)もい(🍔)ゝ事にな(😀)つ(🧜)て、表へ出され(👷)た。幹部(bù )のものは札幌へ送られ(📹)る(🚛)ことになつ(😖)たのでのこ(🉑)つた。
「何んだベラ棒奴! ウン、野郎(💑)!」さつき(🍩)の、(👔)醉拂つた百姓が(🖇)又(yòu )身(👑)體をヨロめかして、壇に上つて(💱)きた。「何(🔯)(hé(🗺) )云つてる(🔅)んだい。老ボレ。そ(🛎)つ(😑)たらごどで俺(ǎn )だちの貧乏どうしてくれるんだい。」
あとで、母(👇)はとう/\その晩(📦)のことを(🕐)云ふと、(🏣)
す(🖤)ると、お芳の父は落着きなく(🐌)、(🤔)うやむやにし(😻)て、頭を(🎋)自(⏹)分の手で押へ(🐆)て振りながら、歸つて行つた。「俺(📩)アは、もうどうもかもはア分わか(🈯)なくなつたんし(🌇)。」……
「(💰)よく(🏕)聞いてみれ(😍)ば、お(🤗)芳ア、そ(🎦)んなに札(🗃)幌さ行えぎ(🥠)た(🚊)い(🏃)、(👠)行(🔻)ぎた(😺)いつ(🎗)て、行つたんで(🔲)ねえツてなア。」
「芳(🧙)? (📙)――う(🐓)ん(🏍)、芳か。」さう母親が分(🏇)る(👗)と、「それさ、(💙)まだ墮(🗜)り(⬜)ねえ(🐢)どよ。體でも(🧥)惡くしねえばえゝ(👙)。」と云(👽)つ(🕐)た。
何日(rì(Ⓜ) )も、何日も續(🍜)いて(🥝)、(🚇)しつきりなし(😖)に吹(chuī )雪いた。百(bǎi )姓はその間家(jiā )から一歩も(📦)出(🥉)ない(🕓)で過(guò )ご(🎼)し(🔸)た(🆒)。窓(chuāng )から覗いてみても、(🐉)たゞ眞白(bái )で、何も見(🔎)(jià(➡)n )えなか(❤)つた。時々、(🎫)家(jiā )がユ(🥩)キ/(🔬)\と搖れ(🔘)た(🔠)。そ(🈚)して、やうやく吹雪が(💀)上(🚺)つた。戸をあ(🔗)けると外につもつ(😲)てゐる(🎽)雪が崩(🛏)れて家の(👜)中に入つて(😂)きた。
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