「やはり仲弓(gō(💍)ng )には人(rén )君の風(🍯)(fēng )がある。」
4(🛺)むろん彼(bǐ )は、仲弓(💴)の問題にか(🍨)か(🛶)わ(🔪)りなく(〽)、(📷)これまでにもそ(🚑)の点に力を入れて門人たちを教(🌸)育(🏜)して来たのである。彼がつと(🔅)めて「(🚋)利」につい(🥗)て語(yǔ )るこ(⭐)とを(😌)避(bì )け、たまたまそれを語ること(📯)があっても、常に天命と(🌿)か、仁とかい(🍸)うようなこと(🐢)と(🚶)結(jié )びつけて話すよう(🍏)に注(🆗)意して来たの(🤽)も、その(😣)ためで(🌻)ある。ま(🥅)た彼(🍵)は、機会あるごとに、(🔡)門人達の(🍠)我執(zhí(🥫) )を戒めた。そ(😶)して(🤒)、「(😻)5自己(🥗)の意(💘)見(🍷)にこだ(㊙)わって、無理強いに(♍)事(🌝)を行ったり、禁(jìn )止し(✈)たりするのは君子の道でない。君(🦋)子の(🕯)行動を(🍰)律するものは、たゞ(👳)正義あ(💂)るの(🧐)みだ。」と(🕤)説(shuì )き、6(🍍)彼自身(shēn )、(⏲)細心(🕌)の(🎨)注意を払っ(🦇)て、臆(yì )断(🔤)を去り、執(zhí )着(💣)(zhe )を(🌎)絶ち、固陋(lò(🏞)u )を(🕘)矯ため(🈂)、他との対立に陥(🔇)(xiàn )らぬようにつ(🍗)と(💱)めて来(lái )たもの(🔭)である(🏫)。
「無遠(yuǎn )慮にいうと(🅰)、君(🥅)(jun1 )にはまだ邪心があるようじゃ。」
「随分歩い(🗼)た(🚷)ようじ(🏉)ゃ。そろ(⛔)そろ帰るとし(🧗)よう(🈴)か。」(🔗)
もう(🥄)一つは、子夏(🖥)の(🎇)問(wèn )いに対す(🚡)る答(💋)えだが、それ(🦁)は、
4 子(👄)罕(まれ(🌂))に利を言(yá(🍔)n )えば、命(🌼)と与にし、仁(rén )と与(😚)にす。(子罕(📴)篇)
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