(💡)と(🚊)、次(cì )郎はちょっと考(🥞)えて(📹)いた(📦)が、(🧤)
「(🏣)おそれ(🈲)入(rù )ります(💂)。では(🎮)申(shēn )しあげま(🛋)すが、実は国も(⛰)と(🚴)におりましたころ、いつも(🌕)師(shī(🔋) )匠し(🥎)しょうに、鐘をつくなら、鐘を仏と(🚅)心(xīn )得て、それにふ(⬆)さわしい心のつつし(🎶)みを忘れてはならぬ(🙃)、と言(yán )い聞(🏵)かされておりまし(⛱)たので、今朝もそれを思い出し、ひとつき(🤬)ごと(🕟)に、礼(lǐ )拝(🔇)(bà(♊)i )ら(🦌)いはいをしながらついたまでで(☔)ございます。」
「そ(❕)うだとす(🌤)ると(📛)、みんなが(💗)ま(🌞)ごころをこめて常識をはたらかしさ(⛪)え(🎵)すれば、落ちつくべき(🏃)ところ(🔅)に落(luò )ちつくん(🍥)ではな(🔛)いかね(🍋)。」
飯島(🍿)は、いく(🐶)ぶんあ(🏝)わて気(qì )味に(📁)こたえた。それだけに、いかにも無造作むぞうさな(♒)、たよりない答えだっ(🐶)た(🔷)。
それ(🥙)には、組織や、講(🥙)義科(kē )目や、諸行事(🥘)の時(🚢)間割など、必要な諸計画が一(🐠)通りな(🚣)ら(👿)べら(🚫)れていたが、そのどの部分を(📣)見(🎷)(jiàn )ても常識(👘)か(⬆)ら(🌵)とびはなれたよ(⏺)う(🐐)なことは一つもなか(👞)った。塾(🌃)堂と名のつく(🎺)と(🚆)ころでは、そのこ(🤞)ろほとんどつき(😁)もののようにな(🚕)っていた「みそぎ」(🐍)とか、「沈(shěn )黙(😯)(mò )ちんもく(📵)の労働(dò(🍿)ng )」(🛄)と(🌂)か、およそそういった、いわゆる(🚑)「鍛練た(🛏)んれん」的(de )な(💘)行事(shì(🌽) )が(🛩)全(quán )く(💙)見(jiàn )当(🍋)たらない(🍵)のは(🎻)、(🎟)むしろみんなには(🎽)、ふしぎに思われたくらいであった。五時(😕)(shí(🎂) )半(🦖)起(🔖)床(chuáng )とい(🐜)うのが(✋)、(👕)二月の(🏞)武(🎥)蔵野むさしのでは、ちょっとつ(📑)らそうにも思えたが、それも青(qīng )年たちにとっては、決しておど(⏲)ろくほどの(🌦)こと(🥕)ではなかった。むしろ(🍱)かれらを(📊)お(🔁)ど(📗)ろ(👩)かしたの(🔃)は(🙂)、生活にうるおいを与あたえるよ(🖼)うな行事が(😕)、かなり(⏰)の(😺)程(🥩)度(🌿)に、織おりこまれて(🎳)いることで(⏯)あった。とにかく、見る人(🙇)が見れば、日常生活を深(shēn )め(🔖)高(🦐)める(⏬)目的で、す(🧣)べてが計画(huà )されているとい(🖇)うこ(🍒)とが(🐵)明(🎞)らか(🏹)であ(🍍)った。
「そ(🐁)の心(🚊)臓に負けて、(🏼)いやいやながら全員一致い(🏂)っち(🕷)の推(📉)薦(🧤)(jiàn )すいせんをやったというわけ(🗾)か。」
(🚬)大(🦂)河は(🕥)、ひとりごとの(📐)よう(👾)に、(😍)そう言(🚌)いな(✨)がら、(🚮)やはり打ちやめな(🍬)かった。そして、相変わ(🐦)らず板木に眼(💖)をすえ、
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