道江の家は、馬田と同じく橋を渡(🔔)った向こう(👭)の村(cūn )にあ(🍂)る。彼女が学校(🈲)の帰(😹)りに(🐦)、(🛌)大巻や(🈂)本(🛑)田(tián )に用(yòng )があっ(😛)て、橋(🏕)を渡らないで(🔫)ま(✊)っす(🏘)ぐこちらの土手を行(🏠)くことはしばしばだが、き(😍)ょ(🔱)う(😄)の様子は(💹)決してただごと(👌)ではない。彼女は、或(huò )いは毎(mě(👊)i )日(rì )の(🐀)ように馬田に学(xué )校の(📳)帰(guī(🐡) )りを(🔓)おびやか(🏯)されてい(🥉)るのではある(👿)まいか。次郎は、ついこ(🆕)ないだ自分(fèn )の家(jiā )の階(✔)段の上(🌃)で、道江と(🙃)馬田が出(🏠)っくわ(🎭)した時(shí )のことを思(sī )い(🚜)うかべながら、(🕯)そ(❄)んなふうに考えた。
次(🕖)(cì )郎は、(👫)二(🌬)人の言(🧓)(yán )葉から(👩)、ま(➕)る(🖖)でちがった(💺)刺(🏜)戟をうけた。敏子の言葉からは(🍢)ひやりとす(🤛)る(😬)ものを感(gǎn )じ(🚎)、道江の(🍠)言葉(yè )に(😶)は憐憫に似(sì(😹) )たもの(🧖)を(✝)感(💴)じたのである。一(🆓)人(rén )の女(nǚ )を(👈)中に(📬)して、(🔍)馬田のような男(🚆)と争(🤹)っている自(🥥)分を想(xiǎ(🚽)ng )像(xiàng )す(⛱)ると、たまら(🍸)ないほどいや(📌)になるが、また(🔢)一(yī )方では、道(🚛)江と(⏮)いう女が、自(🎑)分というものをどこかに置(zhì )き忘れてい(👟)るような性(💖)(xì(💐)ng )格の持主であるだけに(🎰)、放っておく(💳)に忍びない(🆕)ような気(🔒)(qì )もす(🐕)るのだった。彼(bǐ )は二つの(🎱)感情を急に(🖤)は始(🧕)末しか(👝)ねて(😃)、だまり(🧥)こんでし(🔒)まった。
朝(📓)倉先生の声は低(dī )か(🍰)ったが(🐎)、(🍶)めずら(🌮)しく憤りにみちた(📌)声だっ(🆚)た。次郎は(🥘)、さっき自(zì(🍁) )分が(🚹)街角に立(📨)って考えている時(✝)、変(biàn )に(🍸)じろじろ自分の顔を見て、二度ほどそば(🏯)を通りぬけ(🍉)た四(🥟)十(shí )近くの男(nán )の(🕔)ことを思(🚾)い(🛬)起(qǐ )した(⛷)。
「義(yì )兄にいさんは?」
「用がないからさ。」(🌥)
し(🌅)まりのない口を半(bàn )ばひらい(🐠)たまま、ぽ(🔣)か(⏱)んとして(🗾)次郎(🌙)(lá(✴)ng )の(👐)うしろ姿を見おくってい(🅿)た馬(🎙)(mǎ(🦃) )田は、次郎が十(shí )間(🔂)以(yǐ )上も遠ざかった(🥢)ころ、つぶ(😲)や(💶)くように「畜(🎿)(chù )生!」と叫んだ。そして帽子をふり(😃)あげ(🌊)て、力まかせ(📨)に自分の股をもう一度(dù )な(⛺)ぐ(🐔)り(😕)つ(🏳)けた。
次郎は、二人(ré(😬)n )の言葉から、ま(🙇)る(💘)で(🔺)ち(🎛)がった(🍙)刺(cì )戟(jǐ )をう(😊)けた。敏子の言(🚘)葉からはひやり(🐛)とす(👒)る(😨)ものを感じ、(📙)道(🚋)江(jiāng )の言(🥘)葉には憐憫に似た(🎸)ものを(🔀)感じたのである。一(🤝)人(🙎)の女を中(💄)に(🛢)して、(💍)馬(mǎ )田のような男(ná(🏖)n )と争(😖)(zhēng )ってい(💐)る自分(🥅)(fè(😭)n )を想像(🔈)すると、(📈)たまらない(📡)ほどいや(👨)に(🐈)なるが(🎖)、また一方(🔩)では(🖊)、(🏺)道(🕳)江(jiāng )という女が、自分というものをどこか(🚈)に(🦁)置(zhì )き忘(👗)れて(🚢)いるよ(🌲)う(🏷)な性格(gé )の持(🆘)主で(📹)あるだけに、放っておくに忍びないような(🤹)気もするのだった。彼(🖐)は二つ(🌊)の感情(qíng )を急には始(🎿)末しか(🦑)ねて、(👘)だまりこ(🍘)んでしま(🎒)った。
徹太(🐫)郎はきき終って、
と(🗃)、(🦖)道(dào )江(jiāng )はちょっと眼を見張(🔢)っ(💴)て、
「ストライ(♒)キには、(🗝)僕、絶対(🙈)に反(🛴)対するつもりです。」(🅰)
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