一〇 木(👞)(mù )曾(céng )のはえ
しかし(🚻)、橘翁きつお(😴)うさまの始(shǐ )めた薬(yào )がこん(🔠)な(💱)にひろまるまでには(👰)、(🎹)そのかげ(💠)に何(🥃)ほ(👿)どの人のほねおりがかくれているとも知れませ(🧙)ん(🕟)。
こんな(🔧)電(😈)(dià(🐸)n )報が東京からとど(🏑)きました。
「お前(qián )さんもたっ(💩)しゃで(😾)したか(🧤)。」
小(🍶)諸の荒(huāng )町あらまちには(🤕)、髪を(🔭)昔風のチョンまげに結んだ(🖼)鍛冶(yě )屋(👠)かじ(🛄)やさんが(👑)、たっ(😨)た一(yī )人残っていま(🎻)し(🔺)た。明治(zhì )の御代みよとなってから(😨)、(👞)そ(⏺)ういう(🤘)風俗はすたれ、みん(🤤)な簡(😍)易で軽(qīng )便な散髪に移(📪)(yí )りましたから、こ(⛽)れは小諸へ(🎓)ん(🌼)に見られる最後のチョンまげであ(🍅)りましたろう。もっとも(🤨)、手ぬぐ(🎬)いでうし(🐙)ろはち巻きにし(🔅)た(👱)だけ(✡)でも、から(🛏)だが引き(🤸)しまるように(👌)、昔の人がか(🚃)たく髪を束(🍌)(shù )ね(🧤)、その根を(🌩)細く強い元結もとゆ(💇)いで引きしめて、(🍕)頭に力を入(⛵)れたろう(🍜)かと思(🖍)いま(🍖)すと(🦀)、い(😆)ちがいにそれをはや(🗺)りおくれの古(gǔ )く(💎)さい風(fēng )俗と(🙊)し(🙊)て笑(🦋)えませ(🆖)ん。おそらく(🥃)荒(🎪)(huāng )町の鍛冶(⏰)(yě(🔭) )屋さ(🐈)んも、鉄の槌(🌡)つちを握る時の助(zhù(🤭) )け(🍋)として、(🏾)一生そん(🎊)な(🍼)チョン(🍏)まげで(🚂)通(tōng )し(🚇)たので(✊)しょう。この(⛏)鍛冶(🕢)屋(🏾)さんは、わ(🎓)たし(♐)たちの(🔮)学(xué(🐓) )校の体(🥖)操(cāo )教師で(🌌)大井さんという人の(🚧)お(💁)とうさん(🈹)でした。わたしは大(🧦)(dà )井さんを通して、こ(🦁)の鍛冶屋(〽)のお(🏖)と(🍟)うさんにくわを(🎴)一丁(dīng )頼み(🔪)ました。さあ、これです、これがおやじの打(🙉)ったく(🛌)わですと(🤟)言って、大井さん(🗽)がさげて(🛩)きてくれたのを見(🕛)ましたら、(📫)なるほどチ(➰)ョ(❌)ン(〰)まげで通す(🐛)ほどの人(rén )の気(⛳)象がそのがっし(🎶)りとした柄(bǐng )のついた一丁のくわ(🍯)にもあらわれて(💯)いました。
一三 たいと(♓)さけ
(🤟)さて、(🐠)明治の御代み(😊)よとなってみ(🏗)ますと、(🎻)栗本先生(🙏)たちが(👿)新しい日(🍃)本(běn )のために(👽)いろいろしたくを(⛅)して(🌚)おいたことが(🤒)、あとに(🗿)なっ(🌩)てわか(📕)ってきまし(🌽)た。この(🐑)国を開き、世(shì )界(📅)(jiè )諸(zhū )外国と条(tiáo )約(💶)を(💉)とり結ぶというこ(🗻)とも、先(xiān )生たちのしたくしておい(😥)たことです。下しもノ関せき償金の談(👞)判(pàn )、(🌆)横(🛁)須賀造(zào )船(🍪)所(⚪)の建築(🎼)(zhù(👪) )、陸軍軍制の改(🌻)革(🕵)それらはみな先(🚰)生があの小栗(🍁)上野介(👝)らと(👬)とも(🚲)に力(🏀)を(🏛)あわせて(😺)し(🚢)たくしておいたことな(🛣)ので(🔐)す。今(jī(🔙)n )日横(🔆)須(xū )賀に日本の船(😤)(chuán )を造ったり(🦂)修繕し(🌑)た(🌳)りす(🌖)る所があって東洋に(⛳)一(💓)つの名物の(🎮)よう(🈯)なドックが(💵)あるのも、もとをただせ(🖥)ば(🕔)先(💰)生たちが徳(dé )川の世の(🐓)あとしまつをしな(🚨)がら、よく(🦓)「しんがり」(🈳)をつとめ(🕰)て行ったそのお(🍳)かたみではあ(🤪)りますまいか。いっ(🗂)たい、徳(dé )川(chuān )の(🏊)世の末にあったことは(🐿)大きな黒(hēi )幕のうしろにかくれてし(👑)ま(🍘)って、その舞台の上で働い(♍)た人たちの辛(📂)苦(kǔ )もほね(😛)おりも(🔉)現(🤠)われませんから、世の中(🐨)にそれを知る(🐳)ものも少(🔒)ない(💦)のです。しかし(🎈)、先(🥎)生は自分の(🌀)手が(💔)らをじまんするような(🤰)人(😝)ではなく、どこまでも徳(dé )川(👯)時(🐂)代の「(⚽)しんがり(📗)」(🥉)と(🍊)して(🥃)、本所ほ(🧝)ん(🦅)じょ(🎪)の北二葉(💾)町きたふたばち(🦍)ょう(🔮)というところに退き、髪の白(🥩)くな(🛀)るまで徳(🐔)川の世(🛑)の中を見送りまし(🏝)た。
高(🏓)瀬の薬方くすりかたが、昔(💢)はそ(🕘)の主(🚢)人と主(zhǔ )従の間(🌺)がらで、部(❄)下の士(🏕)(shì )族(🧛)で(🍽)あ(⛄)った(🐎)ことは前にも(✂)お話ししたと(😖)おりですが、そういう(🐮)人(🛩)たちが番(fān )頭さんと呼ばれ(😸)る時世(😎)に(🍂)なってからも、毎年手を分けて諸国(guó )へ行(háng )商に出ました。西は美濃みの、尾(🎿)張おわり(⏪)、(🔂)伊(🚱)(yī )勢い(⏱)せから(💎)、(🤣)北は越後えち(🤰)ごの方面へかけ、ふろ(🕗)しき包(bāo )みに(🍋)した(♿)薬の箱(🏮)(xiāng )をしょい、日(rì )に焼け(🖊)、雨に(👨)ぬれることをもいとわずに、遠い道を往復し、去年(🐺)の(✍)薬の残(🛅)った(🤲)と(🍽)ころへは引き(🦈)替えに新(🎏)規(📹)の薬の袋(dà(😙)i )を(⛄)置いてく(🚿)るほどに(♍)して、(🔎)高瀬(🕙)の薬をひろめ(🍨)て歩いたの(😙)も、(🚁)そういう人たちでした。わたしが姉(zǐ )の家をたずねたころは(🔅)おいおい(🏇)薬方く(☔)すりかた(🎏)も変り、あるも(✨)のは(🥎)年(🥖)とって(🏘)身(🏎)を(🐱)退(🎢)(tuì )き(🥔)、あるものは若(👐)手に代よをゆずったと聞(wén )きまし(🎥)たが、それで(🥣)も一人(🥢)のい(💥)い(🍔)番(🐇)頭さん(🔘)が残って高瀬の(🧛)兄を助(💘)けな(⏰)がら、製薬いっ(🚼)さいのことを(👲)きりまわしていました。
両岸には、南(nán )牧みな(💈)みまき、北牧(🌴)きたま(🧛)き、相木(mù )あいきなどの村々がちらば(😼)っ(🌭)ていまして、(🥜)金峯山きんぷさん、国師(shī )こくしが(🚲)岳た(🖤)け(⬇)、(🔩)甲武信こぶし(💖)が岳たけ、三国山(✔)みくにやま(🔙)の(🛰)高(💷)(gāo )くそびえたかた(👱)ちを望(wà(📟)ng )むこ(🌃)ともでき(📙)、(🖖)また、甲州(zhō(📈)u )にま(🏒)たがった八やつが(👲)岳たけの山つづきに(🔞)は、赤々と(🅰)し(🐖)た大くずれの跡(💸)をながめるこ(🔽)ともできま(😀)す(🚤)。その谷(🍴)の突き当たったところが海の(💿)口(kǒu )村で、千曲川の(🍨)岸もそのへんまで行く(🔷)と、い(🎷)かにも川上ら(🌆)しい。高い山々の間をめぐ(💻)りに(🤠)めぐっ(🅿)て(🥓)流れる水(🤪)の声(📜)には、思わ(🌹)ず(🤶)、耳をそば(👝)だてます。山の空気(🚍)と(🐑)い(🐤)うも(🔄)のが、そんなにあたりを深(🚰)く思わ(🛑)せるのです。
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