「(😜)皆に代つて、一通りのこと(😃)をお(⏺)話し(🎞)します。」さう(🌭)前置(zhì )きをして石(😫)山は、百姓にはめづらし(😷)いはつきりした(🚒)、(🕌)分つ(🌶)た云ひ振り(🔛)で(勿論、百姓などが(☔)殊更に改まつたときによくある、變(➡)(biàn )な漢(🚶)語も使(shǐ )つたが)――自分達(dá )は(🐫)、犬や豚(tún )などより、もつ(🐍)と慘(cǎn )めな生活(huó )を(👐)してゐること、――(🌌)とこ(🔞)ろが自分(⏳)達は何(hé )時(🌚)か仕事(🖨)をなまけた(🕘)事(🌰)(shì )でもあつたか。――では、何故(♍)か。自分達(dá )がいくら(🍓)働いて(💻)も働いても、とても何んの足しにもならない程(chéng )貧(🛎)窮してゐる(🔕)のは(💖)、實に、地主(🌂)のためであ(👟)るとい(🔱)ふこと(🧣)を分り易く(🐹)、説明し(🥏)、今度のやうな(🛩)場合地主に小(💠)(xiǎo )作料(😣)を(⌚)收(🔭)めることは「(🐫)自分(💚)達(dá )の死」を意(yì(🍔) )味(📏)してゐる、ナホ我(wǒ )々百姓(xì(😢)ng )は、高利(lì )貸の不(🤡)當な利(📱)息(🙏)、(🚨)拓殖銀(🌬)行(🎂)の年(nián )賦に(⚡)も(🐷)、苦しめられ(🥑)、それに税(🤴)金がか(🐡)ゝつてくる。そ(🔓)して出來上つ(😵)たものは、肥料や農(🖍)具にも引(🌾)合(🐝)はない。かうまで、自分(💮)達がなつて(🚺)ゐるのに、だま(🌇)つてゐられる(🔐)か。そこで(🥥)、(🌛)我々は、(🗺)皆んなに(📏)お集りを願ひ、(🏚)その方策を(🐫)きめることにした(🍻)い(🌗)のだ、と結(jié )んで壇(tán )を(🎰)下り(💀)た(🐵)。百(bǎ(🥢)i )姓達は(🆔)、聞(wén )き(🗺)慣(📦)(guàn )れない言葉が(😏)出(🔕)る度に、石(shí )山の(🔇)方を見て、考(kǎo )へこむ風(🍗)をした。が(🎆)、苦しい生(🛺)(shēng )活(huó )の事實(shí )を(🙈)石(shí )山に云はれ、百(😏)姓は、「今更(👬)の(🧟)やうに(🍉)」、自分達自身(🌛)の(😭)慘め(😒)さを、顏(🙌)の眞(🤔)ん(🕘)前にとり出(chū )さ(♐)れて、(🔸)見せられた(🏘)氣がしたと思つた。石(🛒)山が壇(tán )か(🐐)ら下りると、急にガ(🛸)ヤ(🌫)/\し(🌯)出した(🔇)。今(🔵)(jīn )石(shí )山の(😀)云(🆎)(yún )つた事について、あつちでも、こつちでも(😾)話(huà )し合つた(🕸)。一番(🤢)前にゐ(🍅)た年寄つた百姓(xì(🏀)ng )が、「とんで(🙀)も(⛎)な(🐧)え、おつ(🧑)かねえ(🚋)こ(😄)と云(❄)ふも(🥁)んだ。」(🤙)とブ(😟)ツ/\云(yún )つたのを石(shí )山はおりる時に聞(🚿)いた。
源吉(jí(📽) )は前(qián )方に眼をや(😹)つた。風呂敷包(🤢)み(🍲)か(🧝)何か(🤤)の(🔴)やうに(🈹)馬橇(qiāo )の上に圓(yuán )く縮こ(🔻)まつてゐ(🕟)る(🥌)百姓を見(❗)ると、それが自(zì )分たち全部の生活(🔐)をそのま(🍫)ゝ(🙊)現してゐるやうに源(👎)吉には思はれた。このか(🍹)まきり蟲のやうな(🔞)「(📭)敵」が分らず、(👝)分らう(✋)とも(💅)せず(👍)、(😣)蟻や(🌍)ケラの(🥔)やうに慘めに暮してゐる(🍐)百(bǎi )姓(🈁)達がハツキリ見(🏠)え(🐥)た。彼等(děng )だつて、然(rán )し(⛩)今(jīn )こ(👤)そ、敵が(🍄)どいつだか、どんな畜生(🤗)だか分つ(🛍)た(💣)らう。だが、こん(🦍)なに打ちの(💵)め(🍍)された善(shàn )良な(🦖)百姓達は、も(♎)う一(〽)(yī )度(🍅)(dù(👢) )、(😡)さ(📁)うだ今度こそは、(⬛)鎌(lián )と鍬をもつて、ふ(🥞)ん(⛔)ばつて、立(⏰)ち(🍍)上(shàng )れ(🚘)るか! 敵(dí )のしやれかうべを目が(♏)けて、鍬をザ(🐤)クツと打ちこめ(💹)るか!
源吉(🕝)は自(🎃)(zì )分の考へが、皆に何ん(🐓)とか云はれる筈だと思つた(🕐)。百(🤲)姓(🐛)は後へふんばる牛(🗒)のやうだつた。理窟(㊗)で、さうと分つ(⛩)てゐて(🕜)も、(🍕)中々、おいそれと動かなかつた(🉑)。けれ(🕯)ども源吉は(🕝)そんなケチな、中途(🚡)半端な、方(fā(🐃)ng )法(📬)は(🏳)なん(📫)になるか、と思(💓)つた。何故(😭)(gù )、そこから、もう(💧)一歩出(chū )ないのか、さう考(🍹)へた。
源(yuán )吉(⛳)の胸一(🐷)杯(bē(🙋)i )は、そのまゝ、この吹(🏙)雪の嵐(lá(⏯)n )と同(tóng )じやうに荒(💇)(huāng )れき(👩)つて(📿)ゐた。
(♈)地主(🎚)(zhǔ )の家(🦔)へ行つた(🍑)方は、家の中(zhōng )から野良犬で(⏸)も「たゝき出され(🔘)る」やう(🕗)に(⚪)、上り端(duān )に(👹)腰(yā(🅿)o )もかけさ(👭)せずに、(💹)そ(🤦)のま(🎽)ゝ「たゝ(🎰)き出(chū )」されて(💠)、(🐤)戻つて(🎿)きた(🔨)。
「ぢや、齋藤案(📸)(à(🦋)n )に從ふことになるんですねえ。」
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