うす氷ふむ(🐰)がごと、
○(👽) (📛)孔(🏦)子が昭公(🦄)は礼を知(💫)つ(🍶)ていると答え(🦍)たの(📻)は、自分の国の君(jun1 )主のこ(♒)とを他(🌝)国の役人の前でそしるの(📉)が(💊)非礼であ(🥜)り、且(qiě )つ忍びな(🦌)か(💢)つたからであ(🤽)ろう。しか(💁)し、事(shì )実を指摘されると、そ(🔍)れを(🎪)否(fǒu )定(dì(🤗)ng )もせ(🌅)ず、ま(🚜)た自己辯護(🚧)もせず、すべてを(💫)自(🌙)分の不明に帰した(🐥)。そこ(🎵)に孔(💣)(kǒng )子(zǐ )の面目(✔)が(📉)あつた(🌰)のであ(🦅)る(⛸)。
三(一(🔶)八七)
「(📀)修(xiū )行(háng )と(🌰)いうものは、(👤)たとえば山(🏼)を築くよ(🍢)うなものだ。あと一(yī )簣(💱)も(🍜)っ(🚞)ことい(👏)うところで挫(cuò )折(shé )しても、目的(😕)の山に(🎹)はな(📹)らない(🤜)。そして(🚔)その罪は自(🤐)分にあ(💼)る(🍣)。また、たとえば地(🐑)な(📆)らしをするようなもの(🍸)だ(🐪)。一簣もっこ(🔹)でも(🗻)そこに(🚟)あけたら、そ(🐶)れだけ仕(shì )事がはかどったこと(🌍)になる。そしてそれは自(🖐)分(🍔)が進(🔃)んだのだ。」
一(yī )((🛌)一(yī )八五)
「上(shà(🥫)ng )に立つ者(zhě )が親族に懇篤(dǔ )であれば、人(👵)民はおのずか(🥁)ら仁(rén )心を刺戟さ(🙆)れる(🎷)。上(🕘)に立(lì )つ者(zhě(👒) )が故(🕵)旧を忘(wàng )れなければ、(🐭)人(ré(🚏)n )民はおのずから浮薄の風に遠(🔳)ざかる。」
○(🛐) 囘=(🍟)=門人(🍒)顔囘(顔渕)
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