「出してわる(🤒)いことはない(♟)。しかし、出さない(🤳)ほう(👴)が(🤗)いいんだ(🛣)。少なく(♌)とも、(😄)今朝(cháo )の話には、(🕜)出さな(🏓)いほうがよか(🗾)った(🍣)んだ。」(👟)
コーン、コーン、――コーン、(📮)コーン(💿)。
田(🧞)川(💎)(chuān )は、それ(♊)まで、眉(mé(🆕)i )根まゆねをよせ(📩)、小(🔺)首をかしげ(😔)て、いやに(🖨)深刻そうに畳(🍅)たたみの一点を(💵)見(jiàn )つめてい(➗)たが(🤩)、(☝)だし(🍾)ぬけに(🛌)自分の名をよ(🕥)ばれて、飯(fà(🌬)n )島とは(👟)ちがっ(🖖)た(❔)意味で、あわ(🆎)て(🤖)たら(🌼)しかった(🔪)。しかし、かれはす(📀)ぐには(🔍)こたえなかった(🎏)。こたえるかわりに、何度も小首を左(🐿)右(⛽)にか(🏬)しげ(🍶)直し、する(📛)どい眼(yǎn )で畳をにらみまわした。それから、朝倉先生の(✌)ほ(🌖)うを(🕖)まともに見て、そのしゃ(🈶)がれた声をと(🦗)ぎらしがちにこ(🐺)た(😥)えた。
飯島は、いかに(✊)も(🕶)得(🃏)意(🎗)らしくこた(🔹)え(🌜)た。
「お(👩)はよう(😚)ございま(🔵)す。」
次郎(🐸)は、すぐ(👇)、事(shì )務(✖)室の(🚠)前から玄関にかけての(🕜)掃除(chú )を手伝(yún )った。朝倉先生(🤸)も(🍌)、そのうち(🧢)に塾長室(🕌)か(⏮)ら廊下に(💙)出て、みんなの様子を(🐪)見(jià(🌋)n )てい(🏁)たが、それもほんの(😣)しばらくで、すぐま(🚞)た塾(🏑)長(zhǎng )室にもど(🧕)り、椅子に腰こしをおろすと、そ(🛑)のま(♈)ま何か深(🔟)く(🤜)考え(🐯)こ(👓)んで(😵)いた。
「私(🕋)は、(🙄)君らを、良心(🎃)を(⚾)もった(💒)自主的な人間としてここに迎むか(🤡)えた(🏒)。だから、かり(🕷)に(👚)君ら自身(😤)が、君らを機(🏛)(jī )械のよう(👂)に取(qǔ )りあ(🙂)つかっ(🦉)てくれ(🐐)とか、犬(quǎn )猫い(🐫)ぬねこのようになら(📑)して(⛎)く(🚊)れとか、(📀)私に(👎)要(🗞)(yà(🤹)o )求し(👎)たとして(💫)も、私に(😻)は絶(jué )対(👾)にそれができない。私は、あくま(🙈)で、君ら(🥕)が人(😋)間(jiā(🌩)n )であることを信じ、君らに人(💛)間としての行動(dò(🛣)ng )を期待するよりほかはないの(👐)だ。むろん私も、人間の世の中に、強制の必(bì )要が全然(rá(🚳)n )ないと(🤽)は思っていない。弱(🚤)い人(🤰)間(🤜)にとっては、やは(🎢)り(🔛)それが必要(yà(🐕)o )な(🔊)こともあ(🏹)るだろう(😪)。時には、(🚃)それ(🚴)が弱い人(🏡)間(jiān )を(✂)救う(🏵)唯一(💜)ゆ(🚦)いいつの方法(🏋)で(🏜)ある(🤝)場合(hé )さえあ(💂)る(🐧)のだ(🙈)。それは(🎐)私にもよくわかっている。しかし(🀄)、(🤡)私は、君らがこ(👪)の塾(🛩)堂の生(shēng )活にもたえないほ(♓)ど弱い人(rén )間(🛩)である(📚)とは思って(🆑)いない(🎺)し、ま(🌼)た思いたくもない。だから(😵)、私は、君らが何(🚴)(hé )かの強制(zhì )力(🔇)にたよるま(♎)えに、まず君ら自(📟)身(😿)の良心に(🤘)たより、人間とし(🚭)て(🎩)、君らの最(zuì(🕯) )善をつくして(🙌)もらいたいと思(sī )っている(✈)ん(👤)だ。君らが(🥔)、ほんとうに(🤭)その気になりさえす(🌍)れ(🙉)ば、少なくと(🔳)も、この塾(📆)堂(táng )の生活(huó )ぐらいは、何(🧣)の強制(🛐)(zhì )もなしに運(yùn )営(🏃)(yíng )していけ(📖)るだろうと、私は(🎪)信じている。君ら(🏻)自身(🍖)も、人間で(🌿)ある(👇)から(🌶)に(🕞)は、そのぐら(🕥)い(📆)の自(🌯)信は(❕)持(♊)っていてもいい(🌟)だろう。いや、持ってい(🥍)なければ(🙉)ならないはずなのだ(🤤)。もし君らに、それ(😱)だけの(🚬)自信(🤜)、――人(🛫)間としてのそ(🐈)れだけの誇ほこりも(🚬)持てな(💈)い(❎)と(🤛)すると、私(sī(🗼) )と(🖕)して(🥫)は、もう何も言(yán )うことはない。明(mí(🏠)ng )日から(🔢)の行事(♍)(shì )計(jì )画(🏽)をたてる(😂)こ(🌚)とも(🔇)、ま(🎩)ったく(🤕)必(🕡)要の(🔂)ないことだ(🈲)。……どうだ、飯島君、(🗻)や(🍳)はり強(💘)(qiá(🕖)ng )制がな(💛)くては(🌏)だめかね。」
「私はけさ、君(🎽)らの(🚭)中のだれかが打った板(bǎn )木の音(🦐)を聞きながら、ふと、この(🈚)話(🐾)を思い出したが、それはおそ(😊)らく(⚽)、け(🔟)さの板木(mù )が、(🌤)ここの生(shēng )活にふ(🍅)さわ(👋)しい心をもって打(dǎ )たれ(🕥)ていたからだ(🎡)と(🈳)思う。君らの(🍶)耳に(⏲)あ(🐯)の音(yīn )がどう響ひび(✨)いた(⛱)か(😻)は(🍱)知らな(🚶)い。しか(😹)し(🕣)、私は、(🀄)あの音(🎮)から、この(🌹)塾はじまって以来の(✒)ゆたかな感じをうけたのだ。じっ(🗞)くりと落ちつい(😏)て(😗)、(❣)すこしも軽(qīng )はずみなところのな(🦋)い、(🍩)また(❇)、すこしも力り(🥪)きんだところ(💻)のない、(🕛)お(🐔)だやかな、そ(👆)して(🔮)辛抱(bào )しんぼうづよい努力、――心の底(📕)に深(shēn )い愛(🍪)情をたたえた(🎂)人(rén )だ(🙁)けに(😚)期待しうるような努力(lì )を(😂)、(💓)私(sī )はあの音から感じとり、(🔷)これこそここの生活を象徴し(🏞)ょうちょ(📧)うする(🚼)響きだと思ったのである。――私は(🏍)、しかし、奕(yì )堂和尚のよう(🙏)に、だ(💴)れが、ど(💩)ん(💴)な気持(📪)ち(🏽)で、(🎓)今朝(👟)の板木(mù )を(🌉)打(⏭)っ(📼)た(👫)か(🥗)を(🌲)、しいて知(🐬)りたいと(🐹)は思(📸)わない。それは(😠)、もともとここの生活では、だ(🎞)れがどんな働(dòng )きを(👀)して、どん(📑)な名誉(yù )め(🎹)いよを担(🚊)になうかという(🦑)こと(🤾)は、あ(🐏)まりたいせつな(💓)ことではない(🎑)からだ(💸)。ここの生(🈚)活(huó )でた(🚅)いせつなのは、名(míng )でなく(👾)て実である。心である。その心が(🥍)むだ(🎮)になら(➗)ないで、共同生(🏓)活全(quán )体の中に生(😗)か(🚍)さ(👮)れ(💖)ていけ(📮)ば、個々の人の(🦒)名(míng )などは、し(😨)い(🔳)て問題にす(📰)る必要(💷)はない(💋)。そういう意(yì )味で、私は、今朝のような板木(💧)の打(dǎ(🆔) )ちかた(🔚)を(🎃)する心(xīn )をもった(✌)人が、(⚽)君らの中(🍥)(zhōng )に、(🚾)少なくとも(💵)一人だけ(🥕)はい(🍢)る(🍰)、とい(🧥)う(🏞)ことを知っ(😲)ただけで満足したい(💐)と思う。そ(💟)して(🐇)、その一人の心が、(🤕)おたがいの生(🚥)活(huó(✅) )の中に、すこし(🥅)もむだにならな(🥥)いで生かされていくことを、心から期待したい。……つまり(👈)、愛情に出発した、おだやか(📝)な(😀)、し(🛎)かも辛(xīn )抱づよ(🛫)い努力(lì )、そ(📛)ういう努力(🦊)を、(🚢)単に(📁)板(bǎn )木(🏩)を打つ場合(📗)だけで(🐞)なく、すべての場合(🥞)に(🤙)払(fǎn )はらってもらいた(🤖)いのである。……(🍊)名を求めず、ひたすらに(👺)実を捧ささげると(🚐)い(🤷)う気持ちに徹てっして、そういう努力を、みんなで払って(🖐)もらいたいのである。―(📛)―(🔉)」(🔳)
「たいていは二重橋(🚂)を見て、(😘)それか(😚)ら銀座(🦉)(zuò )に行(háng )きたがって(🗻)い(🔢)た(🎑)ようでした。」
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