「そ(🌈)う(🈁)ですね。」
「(🌷)ぼく(🔚)は、(🚁)むろん、いけないと思います。」(🛠)
「じゃあ、やはり打ちつづけ(😙)るよりほかあり(🍾)ま(🛤)せ(😛)んね。」
「私に言(💜)わせると、(🚚)そ(⏱)れ(💶)は、(🏌)君らに(😟)、(🏞)ほんとうの(😜)意(🤧)(yì )味で自分(fèn )をたい(😛)せ(🐈)つにす(💨)る(🖖)心が(🏌)ないからなの(🧔)だ。言(yán )いかえると、君らには(🕴)、自(🖲)分で(🕣)自分をた(🏢)いせつにする自主性(🧑)という(🌪)ものが(🎇)まるでな(😆)い。さらに(👤)言い(🆑)かえ(👨)ると、君(♐)らは多数をたのみ、多数(shù )の(🌮)かげにかくれて、何(🕷)より(📰)もたいせつな自分(fè(🐝)n )の良心(xīn )を眠らせることに平気な人間な(🤭)のだ。私は(🥙)、(🌾)現在(🚀)の日(🗃)本人(rén )の(🐦)大多数(👱)がもっ(🎵)ている最(🤼)大の弱点を、君らの今(jīn )朝の起床(chuáng )の(🎨)様子(zǐ )でまざまざと(🈯)見(jiàn )せつけられたような気(🌛)がして、全く、暗(🦄)(à(🍽)n )然あんぜんと(📟)ならざるを得(dé )なかった(😸)のだ。――(🥒)」
(🌹)相談は安易(yì(🛩) )あん(🚤)いにすぎ(🍳)るほど、すらすらと(💽)は(🚈)こび、ほとん(😧)ど無(🦇)(wú(🌄) )修正(zhèng )だった。特異と(🌑)くいな行(👃)事を期待して(🔥)いた塾生(😂)たちにとっ(🌍)て(🏽)は、多少(🐿)物足りなく(🎆)感じられたらしかっ(⏬)たが、その(🕟)ために、これ(💅)という(🆖)強(qiáng )硬(yì(✏)ng )きょう(🚒)こうな主張(🗣)も出(chū )な(⛲)かった。最(🈶)(zuì )も多(🛅)く発言(yá(📸)n )し(💳)たのは飯島(dǎo )だった。しかし、それも(🤕)、自(zì(🎃) )分の(🚷)存(🎖)(cú(🍢)n )在を印象づける(➿)目的以上の発言(🕔)(yá(🔬)n )では(🌝)なく、たいていは原案(à(🛶)n )賛成の意見を(🌺)のべ、同(tóng )時に進(🧞)行(💡)係をつとめる(😃)とい(👠)ったふうであった(💘)。田(tiá(➰)n )川は、はじめから(🥦)終わりまで、一言も口をきか(🥓)な(🚕)かった。
「いや(🔠)、そうではあ(🚫)るまい。世(shì )の常(chá(👃)ng )の心で(🗻)は、あ(🕑)あはつけるも(🕎)ので(🚴)はな(🥓)い。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(✒)かいの妙音みょうお(🥢)んともきこ(🖼)えた(🐙)のじ(🕋)ゃ。鐘をつく(🌭)なら、(💑)あ(🚻)のよう(🌽)に(🎴)つ(🌚)き(🐒)たい(〽)ものじ(🦑)ゃのう(♐)。何(hé )も遠(yuǎn )慮えんり(😲)ょする(🚩)ことはない。み(👿)んなの心得にもな(😌)ることじゃ。かく(🗽)さず、(⏺)そなたの(🚥)気持(chí(🏀) )ちをきか(🥟)せてはくれまいか(🚂)。」
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