フェラ 動画《矢口 真里 えろ》2行目ライン
矢口 真里 えろあらすじ
そ(🍶)のうちに(🍹)、太(tài )陽が遠く東の空(kōng )に(📈)登ってきま(🐇)した。それは(🎿)地平線を離(🔬)れて飛びあがるよ(🌯)うな勢いのものでし(💴)た。毎(mě(💻)i )晩沈(⏩)んで(👗)行く日輪(lún )とも思えないほどの生き生きとした美(měi )し(🕶)いものでした。生徒(🏜)はびっく(🗜)りして、生ま(🤺)れて(🏍)初め(🍗)てそ(🦄)んな(🎎)太陽(yáng )が自(🕯)分の目(🗺)に(➖)映ってき(💣)た(🏩)こと(🖐)を知(🅰)ったのです。にわ(🥣)とりはにわと(🤲)りで、もう一(yī )つおまけにと(🌥)いう(🍙)ふう(📺)に、新(🏩)(xīn )し(😼)い朝の誕(💟)生を告げて(📥)いたのです。
恩人、(🈂)吉(🚽)村(💿)さん(😶)の(🐁)家といえば(👜)、わたしが少年期(🦇)から(🈲)青(qīng )年期にかけての日(🤦)を送っ(🎄)たところです。お話のついでに、自(😠)分(🍘)の書生時代のことをここにす(🚖)こし書きつけてみ(⛵)まし(⛽)ょう(🌯)。
小諸こもろの竹の子(🔤)は、(🎥)鴇窪(🗃)ときくぼと(✴)いう近在きんざいのほうから(👢)くるわらびを見(🏙)て(🚀)笑(🎒)いだし(🚻)ました。小(xiǎ(🥀)o )諸には(🗜)こ(🌩)んもりと(🚸)した竹の林と言え(🤞)るほ(👚)どのものはほと(🌋)ん(🤜)ど見(jiàn )当たりません(🌁)。真(zhēn )竹ま(🗳)だけ、孟(👖)宗もうそうの(🎲)類は、この地方(fāng )には十分(🎼)(fèn )に成長(zhǎ(🙄)ng )しませ(🌚)ん。で(🛠)も、細い竹のや(🎏)ぶが(🚊)ありまし(🥣)て、春(🖱)(chūn )先にはそこから細い(😮)竹の子が頭を持(📥)(chí )ち上げます。
五 (👉)山(🌯)の(😫)上へ来る冬
(✖)野(🎾)菜(✊)や草(🚡)花(㊙)(huā )を(💽)そだてることの好きな(🎥)姉はそ(🌃)の裏(lǐ )庭(tíng )つづきの畑(⏹)(tián )にうりを植えたり、夕顔(yá )の(🔋)たなを(👃)造(😉)らせておい(🏾)たりして、毎朝(cháo )の畑(tián )の見(jiàn )回りが何より(😫)の楽し(🎷)みであったようです。そのへん(🍆)から裏(💺)(lǐ(💷) )山へかけては、(👴)なだらかな傾斜になっ(🕣)ていまし(🥈)たから、わ(🤼)た(🆗)し(🍅)も細い(🏕)道を(🗯)楽しみにして、(🔧)枝のたれ(🤠)さがった(🦄)夏なし(🙄)のかげ、ぶどうだなのもと、(🍬)またゆ(🤬)り畑(tián )の間(jiā(🍈)n )などを歩き回り、(💦)年とった百(👶)姓(xìng )を相(🎺)手(🏖)に木(🥔)曾福島の風(fē(🔃)ng )俗(sú )、(🤽)祭(jì )の夜のに(🖖)ぎやかさ、耕作の上のことなど(🏣)を(🙁)語り(📯)ながらいな(⏬)か(🚳)のふぜ(🚌)いを味わいまし(😘)た。
どこまで(🆔)も南(nán )国弁(biàn )のつば(🤱)めは、わ(🐱)からないこと(📝)ば(🆘)づ(🏎)かいでそ(🍠)の(🌁)おいとまごいに来て(🍘)、古巣に(🧔)別れを告げ(💵)て行(🤛)き(🛬)ました。
守山もりや(😄)まとい(⏳)うところの桃畑は(🤯)、わ(💻)たしたちの義(yì(📉) )塾(🤜)ぎじゅく(💯)の木村(👦)先生がお(🔔)百姓にすすめて、桃の苗木なえぎを移し植えさせたこ(🍹)とからはじまったと聞(🍵)きます。
小諸からは関せき(🤣)君という人(rén )がわざわざ東京ま(🐚)で出て来てくれ(🏓)まして、(🦏)木村先(😠)(xiān )生(🚱)(shēng )は(✡)じめ町の人(rén )たちのす(🕌)すめを(🀄)伝(yún )えて(⛺)くれま(🛣)し(🕹)た(🕰)。関君は(🔑)明治学院の出(🔟)身で、(📆)わたしとは古いなじみ(✅)の間(🎻)がらでした。当時、(😜)京都(dō(😩)u )のほ(🏿)うに(🧞)も教師の(⤴)口(🚎)はありましたが、(👴)わた(📋)しはいなかに退いてもっ(🧔)と勉(miǎ(🙄)n )強(qiáng )したいと心を決(👿)め(🙎)ました(🤫)か(🚑)ら(👺)、報酬も(😻)すくなく骨も(🤲)おれる小諸のほ(⛸)うの学(🔑)校を選びました。そん(🐔)な(🔊)わけで、翌年(🤶)の四月には(🕒)浅(📕)間のふもとをさして、(🦌)いなか教師として出かけまし(🏴)た。
一 教(🤬)師はお友だちの中にも(👣)
布(bù(♎) )施(🍢)ふせさんはそれを(🛁)よく覚え(🙀)ていて、ある日(💭)わたし(🧐)に歌ってみせてくれま(🚪)した。どう(🛢)して布施(🌡)さんの口から(🕥)そんな古い(👝)歌の節(😙)が出(🎲)てきたかと言いますに、君の家(jiā )がらはこ(📟)の地方の郷士とし(🐜)て代々仙台侯に仕(🍻)え(🚝)てきた(♎)歴史があるからでした。あの「さんさし(🐜)ぐれ」(😉)の歌は、甲(📇)高い女の声より(📂)も、むしろ低いところ(🎣)を歌える男の(😉)声に適し(👪)て(👝)い(🎫)て、ゆっくり歌(⏮)うべき(📄)ものだそう(🎬)です。あれをわたし(📸)に歌って(🍎)聞か(🏰)せる間、(⏭)しばらく布施さんは(🖐)「(🙆)時」というものも忘(⛔)れているようでした。い(🕐)か(😄)にもゆった(🚷)りと(♎)迫ら(🅾)な(🤘)い(📁)でしかも深く聞える(🗯)古風な歌に耳(🚱)を傾(➗)け(🔊)ていますと、その(🐁)抑(💃)揚のある節の一(yī )つ(🦈)一(yī )つが実に(🏽)長くつづいて行(✈)(há(🏚)ng )きました(🏳)。切れたかと思うと、(💕)まだ続いて(🧣)いるような(😟)ものでした。
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