「まず、平(pí(🎷)ng )尾と(🕴)同類(🍳)(lèi )項だろ(🐝)うね。」
次郎(🏟)の調子は少(🤯)しと(😸)が(😾)っていた。道(❎)江の(📖)問題から(🎟)遠ざ(🌓)かるにつれ(📀)て(🕳)、彼は次第に元(❕)気をとりも(🤹)どして(👫)来(💌)たの(👩)だ(🙅)った。徹太郎は、しか(🌭)し、心(xīn )配(pèi )そ(📳)うに、
四(🎹) い(🐏)ろ(🎢)いろの眼
「本田(tián )のことだよ。あいつ、朝(chá(👬)o )倉先(xiān )生の問題だという(✡)のに、昨日か(🏡)ら(👦)一言(🛑)(yán )も(🚳)口をき(👼)か(🐺)ないのがふしぎだっ(🥌)て話しているん(➡)だよ。」(🦗)
こ(🛠)んなふう(🧞)で、校内(📶)は(🐻)そ(❎)の日じゅ(🛥)う決(🚂)し(⭐)て静(jì(⏯)ng )かであっ(💼)たとはいえ(⚫)なか(🐾)った。下級の教室(shì(📁) )までが何(👡)とはなしに落(🐘)ちつきを失っていた(🔰)。ふだ(😞)んな(🌮)ら何でも(🕸)ないことにまで先(xiān )生た(👛)ち(⛹)の神(🚒)経(😸)がとが(⚪)り(🐇)、先生(✊)た(🏏)ちの神経がとがればとがる(📃)ほど、生(shēng )徒たちはその(😯)神(shén )経(🔖)に触(🌉)さわってみる(🛬)のを楽し(👅)むとい(➡)った(🔸)ふ(🎁)うであった。大垣前校長は、いつも先(🏷)生たちに向(🤥)かって、(🔄)「生(🎆)徒(tú )というものは、自(🍟)分たちのた(🐰)めに先(xiān )生が命をすてるまでは、その先生を偉(🏙)い先(xiān )生だとは思わない(🐱)ものだ。そ(💽)れを覚(👕)悟の上でなくては、(🏃)真の(😧)教育(🕗)は出(chū(🆓) )来ない。」と(🦍)言っていたが、その意(🤦)味をほ(🤶)んとうに理解(jiě )した先生(shē(🔯)ng )は、朝(cháo )倉先生をのぞいては、おそ(🖱)らく一人もいなかったろうし(✉)、(🗜)今(🔟)では、(🧥)どの先生に(🥥)も、そん(😀)な言葉(😂)は単に言葉としてでも思い出(🎶)され(🈵)ていそ(🤽)うになかっ(🏚)た(🐠)。こ(🌒)うして(Ⓜ)先生(🌐)たち(😦)は自分(fèn )を下(🕓)手(shǒu )に護ろうと(✡)し(🚯)て、一歩(👣)一(yī )歩と自(zì )分を生徒(🔱)たちの侮辱と嘲笑の中(💇)に追いこんでいたの(🤭)である。
「千ちゃん(😘)の方を見張るの? でも、橋から(🦈)先はだ(🔡)めじゃない?」(🏩)
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