(🔟)こんな言葉(🌕)がつ(🧙)ぎ(🌈)つ(🚜)ぎに思い出(chū )され(😴)た。樊(💋)遅(chí )は(🕋)、しかし、自(zì )分(fèn )に実(shí )行が出来るか出来(📤)(lái )ないかは別として、(🈶)言葉の意味だけは(🤝)、そうむずか(😞)しい(✊)とは思(🕙)(sī )わなかっ(🎁)た。
懿子は(💊)、そ(👹)の(💬)意味がわかってか、わから(👘)な(💹)いでか、或は、(🚢)わかっても知らん顔(yá(🌤) )をする(👢)方(fāng )が都合がいいと考えてか、重(chóng )ねて問いただしても見(😹)(jià(♏)n )ないで、帰って行って(😣)しまった。孔子(zǐ )は、いくらかそ(😝)れ(💑)が気(qì )が(🗳)かり(🔻)に(😐)ならないで(🕎)もなかったの(💵)である。
ところが(🤽)、ある(🤪)日、樊(🐟)遅(⭐)が(📼)孔子の供をして、馬車を(👤)御することになった。樊(🎒)遅は孔(kǒng )子(👐)の若い(🚹)門人の一(🛳)人で(🍣)ある。武(🔩)芸に秀(🍿)でているために、孟孫子に愛さ(😭)れて、しば(➰)し(🤳)ば(🌛)その門(📦)に出(📦)(chū )入する。孔子は(🏗)、彼ならば、(🗽)自分(fèn )の意志をはっき(🖨)り(🐄)孟懿子(👇)(zǐ(🎢) )に伝えて(🛍)く(💎)れるだろう(🕉)、(🚘)と考(kǎo )え(🥡)た。
孔(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだった。仲弓は(🧘)もの足(zú )りなかった。だ(👏)が、仕(🚃)方(🕎)な(🔗)しに、(👰)それで引き(🕝)さがることに(🚀)した。
犂牛(niú )の子(zǐ(🐿) )
孟(🤸)懿(💖)子(🎲)もういし(🦈)、孝(xiào )を(🏈)問う、子(zǐ(♏) )曰(🕢)(yuē )く(🌹)、違たがうことなかれ(🧟)と。樊遅御(yù )は(🍔)んちぎょたり。子之(zhī )に告げて曰く(🌑)、孟孫もう(😳)そん、孝を(🚚)我(⌚)に問う。我対えて(🍱)曰く(🏸)、(👹)違うこと無(✋)かれと。樊遅はんち曰(🌗)く、何(🏨)の謂ぞやと。子曰く、生(shēng )には(🚒)之(zhī )に(👈)事つか(🔴)うるに(🥓)礼を以(yǐ )てし、(🤯)死(🗿)には之を(🐺)葬る(🏃)に礼(lǐ )を以てし(🤑)、之を祭るに礼を以てすと。
3(✖)孔子(🚭)は(🎑)暗(àn )然(😬)(rán )となった(😛)。彼は女(nǚ )子(🍖)と小(xiǎo )人(📲)とが(⏮)、元来(🌵)如(rú )何に御し(🕡)がたいものであるかを、よく知ってい(🤕)た。それは彼等が、親(🐠)しんでやれ(💵)ばつけ上り、(📓)遠ざ(💧)けると怨むから(👜)で(🕳)あった。そ(💝)して彼は、今や仲弓を讃める(📈)こ(🚱)と(🏚)によって、小(🎽)人の心(🎗)が(🛏)いか(💿)に嫉妬心に(🌌)よ(🥁)って蝕まれて(🚷)いる(😏)かを、まざまざと見(jiàn )せつ(😄)けられた(🔆)。彼(🐐)(bǐ )は考(kǎo )え(🤚)た。
1 子曰く(🔑)、(🎳)詩三百、一(yī(📜) )言(yán )以て之を蔽(⏮)(bì )う(🌬)。曰(yuē )く、思い邪(🤷)(xié(➰) )(よこしま(🏫))なしと。(爲政(zhèng )篇)
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