バラエティ番組《えろ あにめ すい ー と》2行目ライン
えろ あにめ すい ー とあらすじ
とあ(🥄)るが、もう私(🐮)も安心(🌚)だ(🍡)。永い間(jiān )、おそれつ(🙄)つ(📩)しんで、こ(🌞)の身をけ(🍽)がさな(🔏)いよ(🎲)うに、ど(🌸)うやら護(🍱)り(💔)おおせて来た(🍐)が(🙂)、これで死ねば、もうその(🌞)心(xīn )労(🌥)もなくなる(✋)だろう。ありがたいことだ。そう(🤔)ではない(🎗)かね(🌎)、(😼)み(💫)んな。」
無き(🍀)を恥じ(🏆)らい(🤧)
○(💿) 綱＝＝これを「網(wǎng )」(🧡)の誤り(🚄)と見て「(🔎)一(yī )網打尽」の意味に解(jiě )す(🌽)る説もある。しかし、当時の魚獲法(fǎ )に、(🌂)大(dà )綱(gāng )にたくさ(💉)んの小(xiǎo )綱をつけ、その(🚢)先(🎸)に釣(diào )針を(♌)つけて、それを水に流(🐮)す方(🚵)法があ(🏅)り、それを綱といつたというのが正しいようである。しかし、(📨)いずれに(👻)し(💅)ても、本章の(📲)結局(jú )の意(yì )味(wè(🛰)i )に変りはな(👒)い(🗯)。
一八（二二三）
「典(🐸)籍の(🈹)研(🐝)(yán )究(jiū )は、(🎂)私(sī(🚎) )も人な(⏫)みに出(🅰)(chū )来(🥈)ると(🛡)思う。しかし(🔴)、君(🚴)子の行(háng )を実(♉)践することは(🌇)、ま(🕢)だなかなかだ。」
先師(✍)(shī )が道(👆)(dà(🚜)o )の行(háng )われないのを(🈲)歎(🦃)じて九夷(yí )きゅういの地に居(jū )をうつ(💊)したい(❇)といわれたことがあった(🚁)。ある人がそ(🚲)れをき(🏔)いて先師(👲)に(🏫)いった。――
「麻(🗯)の(🚝)冠かんむりを(👃)かぶるのが古礼だが、(🙅)今では絹(🔅)糸の冠を(🥈)かぶる風習にな(👒)った。これは節約のためだ。私はみん(👋)な(🐻)のや(⬛)り方に従(cóng )おう。臣(chén )下は堂(🤕)下で君主(zhǔ(🐁) )を拝する(🧝)のが古礼だが、今では堂上で(🍉)拝する風習になっ(😻)た。これ(💲)は臣下(🍟)(xià )の増(zēng )長だ。私は、みんなのやり方(🤓)(fāng )とはちがうが、や(🖌)はり堂下(🤷)で拝すること(✅)に(🌿)し(🎄)よう。」
○ 泰(🚦)伯(🏬)＝＝周(🚟)(zhōu )の大(dà )王(🤦)（たいおう）の長(🤗)(zhǎng )子で(🚰)、(😱)仲雍(yōng )（ちゆうよ(🛏)う(🦊)）季歴(lì(🍁) )（きれき）の(🍡)二弟が(🚶)あつたが(👅)、季歴の子昌(🕖)（し(✝)よう）がすぐ(🍌)れた人物(wù )だ(😴)つたので(🏮)、大(🤯)王(wáng )は位を末(mò )子季(🙏)(jì(😉) )歴(🥩)に譲つて昌に(🦊)及(🏬)(jí )ぼしたい(👛)と(⛓)思(sī )つた。泰伯は(🏃)父の(🏋)意志(♊)を察し、弟の(🏌)仲雍と共に(🐢)国を去つ(🏥)て南方(🎺)にかくれた。そ(🈳)れ(👗)が極めて隱微の(💐)間(🗡)に(🍎)行われたの(🎲)で(🕢)、人(🏝)(rén )民はその(🦊)噂(😄)さえ(👹)す(🍌)ることがなかつ(🐓)た(⬇)の(♎)で(🦍)ある(🧐)。昌は後の文王、その(😻)子(🍹)(zǐ )発（は(🍿)つ）(😋)が武王である。
泰伯第(🏕)(dì )八
「君子が行(háng )って住め(🎌)ば、いつまでも野蠻なこともあるま(🉐)い。」
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