日本《中出し ツイート》2行目ライン
中出し ツイートあらすじ
二(🔶)一(👢)（二〇五(🍞)）
「篤く信(xìn )じて学問(wèn )を愛(ài )せよ。生(🌪)(shēng )死(sǐ(💐) )を(🥄)か(🎸)けて道(🌵)を(🎺)育て(🍽)よ。乱れる(📨)きざしのある国には入(rù )らぬが(👒)よい。すでに乱れた国に(🐸)は止(zhǐ )まらぬがよい。天(🏳)下に道(dào )が(🌧)行われ(🐉)ている時には(🕤)、(🗃)出でて働け。道が(✔)す(⤴)たれている時には、退いて身を守れ。国に(🍱)道が(🎳)行われていて、貧(pín )賎であるのは(🏹)恥だ(🤭)。国に道が行(háng )われないで、富貴であるのも恥(chǐ )だ。」
「(😭)麻の冠かん(🛃)むりをかぶるのが古(🔮)礼(🚁)だが、今では(🙈)絹糸の(🧦)冠(guàn )をかぶる風習になった。これは節約(💟)(yuē )の(🔂)ためだ(🚳)。私はみんなのやり方に従(cóng )おう(🛷)。臣下は(🥠)堂下で君(🔳)(jun1 )主(🍂)を拝(bài )するのが古礼だ(😌)が、今(jī(🈂)n )では堂上(shàng )で拝(🛰)(bài )する風習になった。これは臣下の増長(🎸)だ。私(🦁)は、(💻)みんなのやり方と(🛁)はちがうが(📀)、(🈚)や(⏸)はり堂下(🛎)で拝するこ(❓)と(👼)にし(🕯)よう。」
「その(💹)地位(🎣)にい(🎽)なくて、み(📯)だりにその職(zhí )務のことに口出しす(🐨)べき(🐄)ではな(⬜)い。」(♐)
○ 綱＝(🤠)＝これを「(🕙)網(🙆)」の誤りと見(jiàn )て「一(yī )網(🌤)打尽」(🙏)の意(🥍)味に解する(🚣)説もある。しかし、当(dāng )時の(📏)魚獲法(🤥)(fǎ(✔) )に(🅰)、(🌾)大綱(🧡)にたくさんの小(xiǎo )綱(👼)をつけ、その先(xiān )に釣(🦅)(dià(📚)o )針をつけ(🍿)て、そ(🎖)れを水に流す(🏀)方法(fǎ )があり、そ(🙆)れを綱といつたという(⏲)のが正しいようで(🍥)ある。しかし、いず(🚃)れにしても、本(👀)(běn )章の(🍶)結局の意(🚧)味に変りはない。
「鳥(niǎo )は死(🐰)(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴き、人は死(👛)(sǐ )ぬま(😠)えに善言(yán )を吐く、(📿)と申(🗯)し(👼)ます。これから私の(🙋)申(🧑)上げますこと(🏻)は、(🎈)私(🛏)(sī )の最後(🗨)の言(🎦)葉でございますか(🧝)ら、よくおきき下さい。およそ為政家(jiā )が自分(fèn )の道と(👡)して大(🐹)切(😨)(qiē )にしなければな(🎁)らな(🤾)い(📲)こ(🔶)とが三つ(💌)あります。そ(🗂)の第一は(📠)態(tài )度をつつしんで粗暴(bào )怠慢(mà(🎯)n )にな(🔈)らないこと、その第二は顔色を正しくして信実(🚒)の気(qì(🧤) )持が(🍿)あふれる(🥄)こと、(🍹)その第三(sān )は、言葉(👨)(yè )を叮重に(❕)して(🥡)野卑不(bú )合理にな(🔈)らないこ(🍳)と、これであ(🌶)ります。祭典のお(⭐)供物台(✝)の並べ方などの(🏽)こまかな技術上(shàng )の(🏢)ことは、(🤰)それぞれ係の役人がおりま(🐇)すし、一々お気(🗄)にかけられ(🌭)なく(😯)ともよい(💐)ことでござい(🎇)ます。」
「私(🔵)(sī )の(🥘)足を出して見(🥃)る(🕣)が(💔)いい。私(sī )の(🎈)手(😃)を出(chū )し(🔕)て(🎛)見(jiàn )る(🚹)がい(🤘)い。詩(🍟)経に、
「(🍤)もとよ(🚎)り天意にかな(🖱)っ(㊗)た大徳のお方で、まさに聖人の域(🍗)(yù )に達して(💫)おられます。し(👎)かも、その上(👕)に多能でもあられます。」
「麻の(🕝)冠(🚼)かんむりをかぶるのが(🐨)古礼だ(🤼)が(🚯)、今(jīn )では(🧛)絹糸の冠をか(⚪)ぶ(🙄)る風(🙌)習(xí )にな(🏴)った。これは節約のため(🌨)だ。私はみんなのやり方に(🍗)従おう(🏔)。臣下(⛪)は堂下で(🛋)君主を拝するの(🛍)が古(gǔ )礼だ(🕢)が、今(💳)では堂(táng )上で(🛄)拝す(🔙)る(😆)風習(xí )に(🚏)な(🥧)っ(✡)た(👟)。これは臣下(🔂)の増長(zhǎ(🍵)ng )だ。私(sī )は、み(♑)んなのや(🥓)り方(❔)とはち(🔵)がうが、やはり堂下で(🙁)拝する(🌑)こ(🆑)と(👉)にしよう。」
○(🕎) 射・御(👑)＝＝禮・楽(🚚)・射(shè )・御・(🚻)書・数(shù )の六芸(🏐)の(🐨)うち射（弓の(🏡)技(📪)術）と御（(⌚)車馬を御する技術）とは比較(jià(🌗)o )的容(róng )易(yì )で下(xià )等(🧞)な技術(🖤)とさ(🌤)れて(😛)おり、とりわけ御(🔻)(yù )がそうである。孔子(🚺)は(🌖)戯(🏧)れに本章(💏)のよ(❇)うなこ(➗)とをいいながら、暗に自(🐂)分(fèn )の本領は一芸一能(🙁)に秀(xiù )でる(🐌)ことに(🏜)あるのではない(😶)、(🎭)村人(😳)た(👽)ち(🌷)の自(zì )分(fèn )に対する批評は(🌐)的をはず(🥦)れている、と(🚨)いう意(➖)味を(🦀)門人た(🛢)ちに(📜)告げ(👒)、その戒め(🗜)としたものであろう(🈳)。
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