色(🛷)よ(➖)く招く。
○ 孔子(🎽)が昭(🌔)(zhāo )公は(📥)礼を知(zhī )つて(🐂)いると答えたのは、自(zì(🦗) )分(🖲)の(🉑)国の君主の(♎)こ(🚦)と(📌)を他国の役人の前で(🌬)そしるのが非礼(🈵)であ(🚿)り、且つ忍(rěn )びな(🅿)かつた(🆙)からであ(🔵)ろう。しかし、事実(🖕)(shí )を指摘(💏)されると、それを否(🛺)定(dì(🔭)ng )も(📠)せ(🥡)ず、また自(🤱)(zì )己辯護もせ(🚊)ず(🖱)、すべてを自分の(🦆)不明に帰した。そこに孔(👸)子の面目(😇)があつ(🍆)たの(🏍)である。
○ 舜は堯帝に位をゆずられた(⛎)聖(👑)天子。禹は舜帝(❕)に位(😰)をゆず(😋)られ、夏(xià )朝(🖐)の祖と(🤝)なつた聖王。共に無為(wéi )にして化するほどの有徳(😛)の人であつた。
曾先(Ⓜ)生が(😾)病床にあられた時、大(🐃)夫の孟(mè(🆙)ng )敬子が見(jià(😣)n )舞に行った。すると、曾先生(🚷)がいわれ(🌺)た。―(📞)―(🐐)
一五(wǔ(🏠) )((😅)二(🚕)二〇(⚓))
「安(ān )んじて幼(🥊)君(🕜)(jun1 )の補佐(📱)を頼み(🍃)、国政を(💬)任せ(🏮)ることが出来(lái )、重大事(➗)に臨(⚽)んで断(😶)(duà(💼)n )じ(🍛)て(🐜)節(🈳)操を曲げ(🧀)ない人、かような人を君子(zǐ )人とい(💷)うのであろうか。正にかような人(rén )をこそ君(🏁)子人(rén )というべきであろう。」
「(♌)そうい(🥊)う(🦗)祷りなら、私(⤵)(sī )はも(🏍)う久しい間(📋)祷(dǎo )って(♋)いるのだ(🏢)。」
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