曾先生がいわ(😑)れた。――(💹)
「文王が(🧝)な(🐘)く(😦)なら(🎌)れ(🐠)た後(👵)、文という言(🤔)(yá(🌨)n )葉の内容をなす古聖(shèng )の道(🍫)は(🐛)、天(tiān )意に(📎)よってこの(🚴)私(sī(⛽) )に(🤹)継承されてい(🙇)る(🥠)では(📝)な(💿)いか。もしその文をほ(👓)ろ(🏩)ぼそ(🥌)うとする(🏥)のが(💈)天意であるならば、何(📙)で(🍸)、後の世に生れたこの私(🚀)に、文(🎹)に親しむ(🥞)機会が与えられよう。文(wén )をほろぼすまいと(🌔)いう(🐜)のが(🔞)天(tiān )意であるか(💖)ぎり(🚔)、(🏴)匡(💙)の人たち(🚄)が(⏭)、い(🈴)ったい私に対して何が出来ると(🆗)いうの(🎸)だ。」
五(一八九)
「もとより(🤖)天(🎲)意(🐀)にか(🏢)なった大(🔖)徳のお方で、ま(🍷)さに聖人の域に達(dá )して(🙇)おられます。しかも、その上(🤝)に多能でもあ(👔)られます。」
○ 周(zhōu )公==すで(🈺)に(🚋)前にも述べた(😑)よ(🐒)うに、周公は武王をたすけて周(zhō(👱)u )室八百年の基礎を定(dìng )めた人であるが、(➖)その人とな(😥)りは極め(😈)て(🛣)謙(📄)虚で、「(💀)吐哺握髪」(💂)という言葉で有名なように、(🎒)食事や、結髪(✒)の最中でも(🥣)天(tiā(📬)n )下の士を迎(yíng )えて、その(🐠)建言(🍓)(yán )忠告に耳(ěr )を傾けた人(rén )である。
○ 次(🌄)(原(yuá(🛬)n )文)=(🛁)=一般(bān )に(🛏)「つ(🥩)ぎ(🏫)」「第(dì )二(èr )」の意味に(💖)解されているが、私(sī )は(🚄)「(🕷)途次(✈)」(🐨)などと(😃)いう場(👇)合の「(🍤)次(🏂)」(🔭)と同じ(🤪)く、目(mù )標(biā(🍳)o )に達(🔹)する一歩手(🙇)前(qián )の意(🖊)(yì )に(✈)解(⛎)した(🛣)い(🌹)。
一((❕)一(🔀)八五)
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