彼(bǐ )は(🎆)、「惜(xī )しいものです」という言(yán )葉に、馬(🎽)鹿に力を入(rù )れた。それは心ある門(🎿)(mén )人たちの顔(🛡)をそむけさ(🚆)せる(🥘)ほど、変(😀)な響(☕)きをもっ(🛩)ていた(🍴)。しか(🎱)し(😎)中(➰)には、にやに(🐾)や(🌄)しな(😞)がら(🏉)、孔子(🐁)(zǐ(🧠) )がどう答(🍱)えるかを、面(🚫)(miàn )白(bá(🍇)i )そうに待(📈)っているものもあった。孔子は(🐝)寒そう(🐺)な顔をして、一寸(🎬)(cù(💪)n )眼を伏(🗺)せたが、次の瞬間(👐)(jiān )には、その(🔁)眼は鋭く輝いて、みんなを見(jià(😩)n )ま(🍲)わしてい(🍘)た。
「これまで通りではいけ(🐝)ない(🦗)の(🚣)か(🔯)。」
陽貨は(😳)、(🏨)そう云って、非常(chá(🚜)ng )に(🛰)緊張し(🍉)た顔をして(🚤)、孔子の答を(📧)まっ(🐝)た(🍷)。
((🐨)小(🥋)(xiǎo )人がつけ上る(🛫)のも、(🛋)怨むのも、また嫉妬心を起す(🚁)の(💺)も、結(🎒)局は(🍝)自分だけがよく思わ(🌰)れ、自(zì(🔒) )分だけが愛されたい(🏩)からだ(😸)。悪の(🦓)根(gē(🧜)n )元は何と(🧢)い(😎)って(⛳)も自(🐴)分を(👂)愛し過ぎることにある。この根本悪に眼を覚まさせない限(xiàn )り、彼等(🕣)はど(🗄)う(🚂)にもなるものではない。)
樊(⛪)遅は喜ん(♊)だ。それはそ(🕶)の中に(🌡)、「(🛴)違(wéi )わない(📒)」という言(yán )葉(🥢)が(🤕)見(jiàn )つか(🌷)ったからであ(🥦)る。しかし、数秒の後(hòu )には、彼(📲)の頭(🥀)(tóu )は(🍽)却っ(🤙)てそのた(🚭)めに混(hú(🧞)n )乱しはじめた。というのは、さっ(👝)き孔(🌐)(kǒ(🐵)ng )子の(⏩)いった「違わない」と、この(📔)言葉(yè(🦎) )の中(🚑)(zhō(🥙)ng )の「(💀)違わない」とは(🕓)、ま(🏗)るで(🛠)意味(wèi )がちがってい(🔻)そうに(🎉)思えた(🚄)からで(🍊)ある。後(hòu )の場合の(🏋)「違(📜)わない」は(♎)、(🧖)第(dì )一(🐽)、(😳)父母(mǔ )の存命中のことである。それに、前後の関(👓)(wān )係か(⛎)ら判(pàn )断(duà(🍀)n )しても、初一念を貫けとい(🏦)う意(🐨)味(wèi )に相(xiàng )違ない。父母を(🤔)亡くしたあ(🗽)との「違(🐻)(wéi )わ(⛺)ない」とい(❓)うことが、それと同(tóng )じ意(🥇)味だと(🐫)は、どう(🎺)しても思えない。言葉(yè )が(⏱)同じなだ(🙇)け(🛏)に、(🎠)彼はいよいよ判断に苦しんだ(🌽)。
5 子(📩)(zǐ )曰く、(👡)父(fù )母(🥃)の年は(🕸)知(🎪)らざるべ(🕸)か(🐔)らざるなり。一(yī )は則ち以て喜(xǐ )び(🌅)、一は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁(🕐)(rén )篇(🐡))
彼(bǐ(🏓) )は、消え(🥏)去(qù )っ(🎺)た孔(kǒng )子の眼を(✝)追い求(🥌)(qiú )めるように、何もない青(qī(🐇)ng )空を、いつ(🥙)までも見つ(⛔)めていた。
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