九(🍖) 玄(🖍)関番(⏸)
これはおもに花のことを言っ(🧕)た(🧥)ので(🉑)すが、桃(💪)は実になってからもいい。皆さんは桃の生なって(🧚)いる木(mù )のまわりを歩(🧟)いたことがありますか。枝(👬)からも(🧟)ぎたて(👕)の(👆)しずくのしたたる(🥝)ばかり(📚)の(🍝)ような(🐭)くだもの(🚱)を味(wèi )わっ(🐶)た(😊)こと(🚍)があ(🈲)り(📖)ま(🐤)す(🆕)か(🏪)。
自(zì )分(🕍)(fèn )のこ(😼)とをこ(🔠)こで少しお(🍇)話ししてみれ(🎻)ば、わたしも仙(xiān )台せんだいか(😶)ら東京へ帰(💰)る(🕶)よう(🍉)にな(🤦)ってから、またまた(🐍)自分の仕事を(🥖)つづけましたが、ま(🤞)だ(🙂)まだ力の足りな(☝)いことを思う(⌚)に(🆎)つけ、あの(🍏)東(🍷)北の菖蒲田(🍦)しょうぶたの浜で海の空(🚠)気を胸いっぱい(💊)に吸ったり、梨畑(👓)なしばたけ(💔)やぶどう畑の見られる仙台(🎫)郊(👃)外を(🖼)土樋ど(🍟)ひというほうまで歩き回(🔡)っ(🍮)た(✉)り、あるいは阿(ā(🌌) )武(🗽)隈川あ(🔶)ぶく(🐆)まがわの流(🍒)れるところまで行(🗃)って(🤮)みたりしたよ(🌩)うな、そ(🕥)んな静(jìng )かな(🖍)心は持てな(🗻)かった(🙎)ので(🎆)す。そればかり(🚤)でなく(🦕)、自分(fèn )らの切り(🥥)開いて出(chū )て行こうとする道にはお手本と(👵)いうも(👛)のも少(🐞)なかったし、足もと(🕢)も(🐯)暗(🥈)か(🚌)ったし、(🌳)これから先(xiā(😇)n )、自分(⛵)のなかか(🗿)ら生(☕)まれてく(🚵)るものを守(shǒu )り(💭)育てて行(háng )くには、かな(💑)りの(🔞)勇気(qì(🤯) )と忍耐とがいりました。
第七章 (😐)浅(💹)間(🚜)のふもと(☔)
と言(yán )うらしいのです。いくら遠い国(🛬)の(🚋)ほ(🖐)うから渡っ(⛹)てきたものでも、(🎭)春から軒(xuā(🍘)n )先(xiān )を借りて(🥎)いて、(🎦)か(🎫)わ(🆒)いいひなまでもうけ(🏢)る(🐋)くらいなら、(🦗)もっ(➗)とことばが通じそうな(😆)ものですが、(🍭)つば(🏿)めの言うこ(🗽)とはペ(🛏)チャ、クチャ、ペチャ、(🍹)クチャ(🦍)―(🕒)―まる(🈁)で異(🙆)人のような早(zǎo )口です。
栗(lì )本(🌔)先生(🎱)は若(⏸)い時の名を(🛂)哲三てつさ(🚶)ん(🥛)といい、年とってか(😧)ら(👺)の号を鋤(chú(🥫) )雲じ(🔸)ょうんといいました。先生は(😽)額も広く、鼻(bí )も厚く(🚵)、(❎)耳や口(💲)も(🕸)大きか(🌺)った(🕑)もの(🚎)です(📍)か(😞)ら、「おばけ栗本」の異名(🏐)をとったくら(🤐)いです。それほど並なみはず(🦂)れた容貌(mào )ようぼうの持主でした(🛏)。もともと本草学ほんぞうがくと(🤛)いう(📧)学(xué )問(🧝)の家(jiā )がらをつ(🌍)いで薬草(cǎ(🛹)o )のこ(🙏)とにくわしいところか(🐉)ら、徳川(chuān )幕府(fǔ )の製(🚽)薬局につとめた医者の(👫)出でありまし(🥁)たが、事情(🎏)があって(💂)北海道のほうへ(✖)やられ、函(há(🏖)n )館(🏁)奉行組(🥁)頭はこだてぶぎょうく(🎇)みがしらという役目につき(🥍)ました。先(xiā(♈)n )生が(🏬)頭を持ち上げたのも(💐)そのころからで(⏬)す。
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