これも別にむずかし(🤠)い(🚂)ことではない。子(🔩)游にい(🥅)ささか無作(😟)(zuò )法なところがあるのを思い合せると、(🦃)孔(kǒng )子(🏣)の心持もよくわ(🐅)かる。
(🤓)門人たちが(🌝)、孔(kǒng )子のこ(🙍)うした教(🏭)訓によって、(🤬)ま(🚫)じめに自己を反省する機縁を掴み得た(🙄)か(🤝)は、まだ疑(🌬)問であ(🐛)っ(🦇)た。しかし、それ(🐮)以(🏮)来、仲弓の身分(fèn )や、彼(📌)の父(🦐)の(🍰)素(🖌)行が、彼等(děng )の(🌟)話題(tí )にの(🛴)ぼらなくなったこ(🐚)とだ(🖐)けはたしかである。尤(👺)も(➡)、この事(shì )は、仲弓(gōng )自身(🍗)にとっ(🕋)て(🏊)は、どうでもいい事であった。彼(bǐ )はただ(🎹)自らを戒慎(shèn )するこ(🙎)とによ(☕)って、孔子の(🚙)知遇に(🐢)応こたえれば(💦)よ(🍱)かったのだか(❄)ら。
「比類の(🐗)ない徳を身に体して(🍯)いながら、(🌗)国(guó )の乱れるのを傍観(♿)(guān )しているのは、果して(🔙)仁の道に叶い(🏹)ましょう(🐟)か。」
(🔹)その瞬(😒)間、彼(🌾)(bǐ(😓) )は(🗻)ちらと自(zì )分(💫)の眼の前にある光が(🌰)横(héng )切る(🧙)ように感じ(🏅)た(♐)。孔子の眼の(🆖)光(📈)である。湖(👬)のよう(😵)な静(💝)かな(🐐)、し(🚸)か(🥍)もかす(🐐)かに微笑を含んだ孔子の眼の(🦉)かが(🏝)やき(🚙)である。彼は、ふ(🆑)と何か(✈)思い当(dāng )ること(😬)でも(📖)あっ(✏)たよう(🔄)に立(lì )上(📯)った。
「お前にも、まだ礼のこころはよくわかってい(🌅)な(🏺)いよう(🏌)じゃ(🐩)な。」
(もし(🙎)、孟孫(sū(🏜)n )氏(⛏)(shì )に、はな(🎣)はだしい(💺)僭上(🚸)沙汰でもあれば(🏨)、それは孟(mèng )孫(sūn )氏(shì )一家(jiā )の問題だ(🤧)けでなく、魯の国(👽)の問(✋)題(🐋)で(🌀)あ(🌌)り、ひいて(🕗)は天(🐜)下の道(dào )義を紊ること(🅿)にもなる。それ(🛺)に、(🆖)万一(🏎)、自分に一応の相談をした(🌉)、とでも云いふら(😵)されると、これか(😃)ら自分がやっ(🌐)て行こうとする政(🚰)治(👚)の精神を、傷けることにもな(💐)る。出(chū(💲) )来れば(🤑)、自分のい(🚦)った意(🦐)(yì )味を(🍼)、はっき(🧞)りさして置くに越したこと(😏)はない。しかし、(👝)祭典の(🚷)計画につい(🙋)て、直(😥)接(🐅)の相(xiàng )談(tán )もうけないで、こちらからそれを云い(💱)出(🔼)すのも非礼(🐂)だ。何とか(😻)方法(😢)はないものだろ(🦃)うか。)
1 孟武伯、孝を(📕)問(📝)う。子曰く(🎧)、父母は唯(wéi )その疾(やま(⏫)い)を之(zhī )れ(🈴)憂うと(⏫)。(爲政(🧥)篇)
孔子(zǐ )は、(✏)小(📏)策を弄(nòng )する者にあっては叶わ(🐔)ぬ(🧣)と思った。彼は観念(niàn )して、(🥍)云(yú(✔)n )われ(😦)るままに(🈷)、再(🍪)(zài )び陽(yáng )貨(huò )の家に引(👛)き(⛲)かえした(👄)。然し、どんな事(❔)があっ(🧒)ても、午飯の馳走に(🖥)だけはな(➗)るまい、と決(jué )心した(🥌)。
ただそれっきりだった。いつも病(🥞)(bìng )気ばかりしている孟(👃)(mè(📈)ng )武伯に対(🐩)す(📔)る答えとし(📤)て、(👽)それはあ(🆑)たりまえの(📸)事に(🤣)す(🐷)ぎ(✅)なか(🐭)った。
「お(👉)前(🕍)にも、まだ(💸)礼(💡)のこころは(🧟)よ(😡)くわかっていな(☔)いよ(🍖)う(⛴)じゃな。」(🕔)
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