三(sān )(二〇八(bā ))
「君子は気(🏑)持が(🐄)いつも平和(hé )でのび(🔃)の(🐮)び(⏲)として(🈶)いる。小人(rén )はいつ(🔠)もびくび(🤣)くして(🥅)何かにおび(🍗)えて(🛩)いる。」
「堯(yáo )帝の君徳は(🎬)何(📱)(hé )と(🎻)大(🐂)(dà )きく、何(hé(😫) )と(♎)荘厳な(🚥)ことで(🤞)あろう。世に真に偉(👞)大(dà )なものは天のみで(😼)あるが、ひと(🤪)り(🛃)堯帝は天とそ(🎛)の偉(wěi )大さを共にし(🛸)ている(🐕)。その徳の(❔)広大(dà )無(✝)辺(🦆)さは何と形容してよいかわからな(🐪)い(👡)。人は(🐣)ただその(💤)功業(yè )の荘厳(🕎)さと文物(🐧)制(🕍)度の(🕺)燦然たるとに眼(🎪)(yǎn )を見(🎧)はるのみで(🎣)あ(👦)る。」
「(🏩)しかし、わずかの(🗺)人材で(😗)も、その有(yǒu )る無しでは大変なちがいであ(🈲)る(⛲)。周(zhōu )の文王は天下を三分(📚)し(💋)てその二(èr )を支配(🐴)(pèi )下におさめていられ(🛂)たが、それ(🖨)でも殷に臣(chén )事(🎙)(shì )して秩(🔝)序(xù )をやぶ(🕠)ら(📻)れなかった。文王(🙄)(wáng )時(shí )代(💇)の周(zhōu )の徳は(⚪)至徳というべき(🍱)であろう(🐌)。」
お(🎒)の(🌀)のくこころ。
先師が(🕳)匡きょうで(🗾)遭難された時(😯)いわれた。―(🎥)―
「仁(rén )と(🕞)いうものは、そう(💔)遠(yuǎ(🏓)n )くにあるものではない。切(🐴)実に仁を求める人に(⏮)は、(⛔)仁は刻下(xià )に実(🐈)(shí )現されるの(📈)だ。」
「知(zhī )っておられま(🗼)す。」
「(🥋)音楽(lè )が正しくなり、雅がも頌(📓)しょうもそ(👧)れぞ(🧓)れその所(📙)を(🛀)得て誤用(yòng )されな(💷)いようになった(🌫)のは、(📉)私が衛(🎢)から魯に帰っ(🤪)て来(lái )たあとのことだ。」
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